我佛慈悲，宽容为怀。头顶三尺的神灵看着现世这一群群释永信们，又能奈何？多结善缘自有福报。然而和尚眼中的善缘，其实多与善款很近，因此善缘福报其实也就是铜臭孽缘。阴阳转化，瞬间完成，其实万事都是这么简单。

相信天下形势一派大好的，这是一元化。认识到世间还有凡人和圣人的，这是一分为二。而能从凡人群中找到几个殉道者，从圣人背后看到魔鬼的影子，这就接近多极化世界的本原了。

所谓宗教，都是教与人为善的，专门教人作恶的邪教，都不会长久流传下去。可也有反例：如原教旨主义，似乎也是宗教的一个分支。现在居然成了反人类的罪大恶极的全民公敌。当然这称呼也只是部分人的定义。真正的穆斯林未必也这么认为，真正的原教旨主义成员也不会这么定义。也许在他们看来，他们只是帮助真主消灭了一些早该死掉的魔鬼而已。正如至今世界上都没法定义“民族英雄”和“恐怖分子”一样。美国可以消灭了本拉登，他能消灭这个宗教派别吗？

宗教和政治，其实是一对孪生兄弟。正如查理曼大帝手持宝剑对跪在脚下的教皇里奥三世说的那样：“我的天职是用武力保卫教会，你的职责是用祈祷来支持我的武力！”在眼前的武力面前，上帝有时候也无能为力！此所谓识时务者为俊杰也！站起来的教皇面对跪着的圣徒，还是一样的神圣!

偏激和宽厚，似乎是一对反义词。屈原偏激，于是只有跳江喂鱼。孔子宽厚，所以被立为万代先师。你没有屈原的悲愤勇气，缺乏圣人的寡廉鲜耻，能做的就只有庸庸碌碌的活着。活的腻味了，找一个机会，像瞿秋白那样来一句“此处甚好”倒也潇洒。或者像金圣叹那样面对屠刀留下遗言：「豆腐干与花生米同嚼，有火腿味。」然后赞叹一句「好快刀！」。人头落地，这样的终结，岂不快哉！

作为一个宗教爱好者，既看佛经也读圣经，有机会还翻翻古兰经。既不是和尚，也不是教友，更不是同志。看着看着就慢慢入了静，于是迷迷糊糊的就坏睡着了。醒来了以后，就放下宗教，看政治，看历史，看柏杨，看李敖，看龙应台，看草原部落。于是，摩拳擦掌，甚至要抄起身边的利刃擦拭几下。等刀子磨亮了要开门的一刹那，看见了门上贴好的圣经警示。于是挂上刀子，接着读圣经。

于是做圣徒不够虔诚，做魔鬼没有胆量，接着做凡人。于是就这样徘徊在圣徒和魔鬼之间，接着苟延残喘。

今天看了这样一句话，印象颇深。抄录下来备忘：每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。

这话就是在教堂跪着忏悔的时候，在寺庙听和尚讲经的时候，在教室听书记讲党课的时候，也敢站起来说出去！

且休管他眼中的你，是圣徒还是魔鬼，毕竟你可以对他说，其实你也只是个凡人！

于木鱼宅

2010-1-28

-全文完-