很多人习惯认为别人的评论可以做自己的镜子，也就是说别人的嘴巴可以评判自己的人生。

可笑的事实恰恰是：大多数人的嘴巴，本质不过就是些个走了形且变了样的哈哈镜——多数时刻，他们只善于歪曲一切。

另外，就算极少数不是哈哈镜的嘴巴，就算能照得出你的样子，但毕竟是反的，就是说把左和右给搞反了，这一搞反不要紧，要命的却是善恶观念整个被他人的嘴巴搞颠倒了：如果你做了善事，别人往往会以恶报，如果你做了恶事，别人却善待你。

中庸价值与大众评判标准，往往喜欢下意识地趋向于此种要么扭曲要么颠倒的“镜子”模式。

小孩子正在发育成长的过程中就被周围的人所不断地告诫：“别人这样看待你是不好的，那样看待你是好的，所以应该尽量给别人留下一些好印象……”等等。

“好印象”，又是些什么样的东西呢？

“好印象”，能证明一个人是好人还是坏人？是拼搏向上有前途的人还是没落颓废没出息的人？是心地善良憨厚可靠之人还是口蜜腹剑性格阴险的势利小人？是秉性耿直公平正义的人还是仗势欺人顺风倒的狗奴才……？

“好印象”，不过就是凭借第一眼所下的结论而已，跟具体的某个家伙究竟是个什么样的人一点关系都没有。

据说，这世上没有一个人的心地是真正公平而实事求是的，大凡对某个人之所以会产生“好印象”的前提往往是先启动他自己的量人标准，一旦符合就会对对方产生出“好印象”，一旦不符合，就会对对方“印象”极坏，甚至恨不能党同伐异。

是的，这世界上的很多人就是惯于用诸如“党同伐异”的思维方式去衡量一切人事物，所以当一个人注定要与一些人不同的时候，那么其他人之潜藏于内心深处的“党同伐异”之情结就会强烈突发，并左右他们的评判逻辑，结果就是“喜欢的就是好的，不喜欢的就是不好的”——韩寒就说过他很不喜欢老舍巴金的文章：“他们的文笔很差，文章也看不下去，所以很不好”。

现在的很多年轻人喜欢标新立异，并称之为“张扬个性”。

张扬个性的做法没什么可指责的，但：很多年轻人在“张扬”其“个性”的时候，却总喜欢去践踏别人的人格尊严和个性。

正如韩寒，在他“张扬”他自己的“个性”的时候，他总没忘了先找个垫台阶的，例如陆川就曾被韩寒给骂成“露都露了，还穿什么？”，如此看来韩寒在骂人的时候，并不会停留在“骂人”这个阶段上：韩寒每一次骂人的举动，必定会为他赢得无数关注的眼球，然后就是人气暴涨，并钱途无限。

通过贬损他人去抬高自己的做法，自然也是最为经典的国粹之一，这一招韩寒学得出神入化，正如不少网民如此评价韩寒：“太极推得有模有样”。我们谁都知道，“太极推手”的本质就是四两拨千斤之借力打力的方式，也就是说，若想“推得有模有样”，就必须得先找个对手，然后不择手段地把对手给搞臭，这样就能让他自己更容易出名，当然对手还得是一些名家才行。

韩寒的“个性”，始终没有脱掉“通过贬损他人去抬高自己”的恶俗传承，也没有真正搞明白“尊重别人等于尊重自己”的基本常识之内涵。

韩寒自然不是一个建设者，因为他从来就没从事过任何一个哪怕与建设概念稍微有点瓜葛的相关行业，而到目前为之，他所做过的事情无非就是：赛车，骂人，打ps游戏。

而从来就不属于建设者一族的社会二流子，在平常最喜欢用什么去证明他们的“伟大”呢？当然是利用“通过贬损他人去抬高自己”这个该死的国粹了，而这就是韩寒唯一的欺世盗名之法宝。

中庸价值与大众评判的判断尺度之所以喜欢偏向韩寒，一个原因是那些因无聊而上网的年轻人甚至包括小孩的数量远远多于思考力比较成熟的成人一族，另一个原因是因为中庸价值观决定了大多数人不会去坚持原则，而只会顺风倒，并以“少数服从多数”的评判原则为基础，以相对力量较为强大的一方理论作为评判真理的基准，于是丑类韩寒就有了市场，而反击韩寒的人，反倒都被打成了“反人民反社会”的“败类”。

国人大多喜欢站在第三者的立场上去观看别人的热闹，当然也更希望在看热闹的过程中能多出点戏剧性成分，于是“哈哈镜”就出现了，原来的客观真实并不会在热闹过程中得到丝毫的体现，而原本不存在的“真实”却会在热闹的戏剧过程中得以充分地“曝光”，就如韩寒和白烨之间那场臭名昭著的pk赛所昭示的结果一样：十足的文坛流氓韩寒反倒成了“很有修养很有个性很有爆发力很有思想”的“新文学宠儿”，而原本文学底蕴十足深厚，做起评论来也一向客观而公正的评论家白烨反倒成了“缺乏修养，人格也有问题的倚老卖老，并以权欺压文坛后辈的老朽之徒”。

在哈哈镜下，所有事物的本质早就变得面目全非，至于韩寒与白烨的人格本质究竟怎样，大多数围观者也少有去深究的打算，只不过对于大多数喜欢起哄的看客而言，他们只是希望韩寒或白烨变成什么样的人：比如在韩寒和白烨之间那场臭名昭著的pk过程中，大多数围观者不过是希望白烨变成流氓或韩寒变成救世主，所以根据人们习惯于一边倒的思维定势而言，他们就一边想象着白烨是流氓，一边骂着白烨是流氓。

在这场pk赛中，白烨没有输给韩寒却输给了无数韩粉，大多数韩粉都希望白烨会变成流氓而韩寒会变成神，于是大多数指向白烨的批评言论都容不得白烨做个正人君子也容不得白烨搬出文艺批评的理论出来，只要想尽办法激怒白烨并把白烨给彻底搞臭，就等于是韩寒及“韩寒们”的“最终胜利”。

韩寒及无数“韩寒们”看起来真的“胜利”了：白烨关闭了博客，陆川在韩寒的“都露了，还穿什么”的讥笑声中怒发冲冠且口不择言，于是很多原本不属于韩粉的网民也开始偏向韩寒：于是韩流氓终于变成了神。

在这个脑残横行的时代，大多数人只想看到在哈哈镜里那些被严重扭曲但却是他们自己所最希望看到的镜象而非事实上的真实，而“韩寒们”就是这样的一群脑残人士——他们大多喜欢在严重忽略客观事实的前提下去强调所谓的“个性”，然后再在“张扬个性”的冠冕口号下去扭曲一切并打击之，最终，他们的确搞臭了很多只存在于哈哈镜里的扭曲镜像，但在清醒之人的眼中：他们不过就是一群货真价实的脑残！

2010年1月24日

山野居士

-全文完-