唐玄宗的开元盛世，其社会是全方位发展的。不但经济连年大幅提升，政治开明稳定和谐，以诗歌音乐舞蹈为主要内容的文学艺术也达到极大的繁荣，对民众的精神陶冶起到了巨大的促进作用。尤其到了开元后期，举国歌舞升平，简直就是文化艺术的园圃和诗的国度。唐玄宗不但是文学艺术建设发展的最高领导者，同时他也是音乐专家和击鼓好手，而且兴致很高。在他的眼里，艺术人才就是宝贝，并为大力培养艺术人才而创办了专门的艺术学校。

杨玉环生在官宦世家，不但天生丽质，有先天的歌舞艺术细胞，又在文化艺术的园圃中得到了良好的教育培养，因此很早就在歌舞方面出类拔萃了。唐玄宗作为皇帝，最初不可能知道杨玉环及其歌舞造诣，到了杨玉环成了自己的媳妇，因家庭生活有所接触，才有所认知有所感受的，但也只是可心、暗赞而已，开始并没有娶为己有的想法。后来武惠妃去世，玄宗心里空劳劳的，家庭为了孝敬玄宗，经常家庭小聚会，逗玄宗高兴，身为儿媳的杨玉环不时为他跳两曲舞，唱两首歌，越发表现出了舞曲天赋，深得龙心大喜。玄宗一闭上眼睛，杨玉环的每一个身段，每一个舞姿，无不在他的眼前闪耀，杨玉环的每一句唱词，无不在他耳边萦绕。越是这样，他越想看她跳舞听她唱歌，越想见到她，当然作为家长和皇帝，那简直是轻而易举手到擒拿的了。继而没见到她就吃不下饭睡不着觉，甚至于杨玉环的一言一行一举一动都在不断撞击着他的心脏，让他寝食难安，无可排解。玄宗真的爱上杨玉环了。所谓“六宫粉黛无颜色”，正是玄宗此刻的感受。但他是英明的皇帝，是百官和万众的榜样，杨玉环是他的儿媳妇，他的身份和他提倡的伦理道德不允许他抢夺玉环，却又挥之不去，没办法，唯有利用各种机会和借口越来越频繁地召见杨玉环，为她作曲，为她击鼓，为她伴奏。当他与玉环在一起时，浑身充满了活力，人也顿感年轻。但这样一来，玄宗在感情上就越来越陷入了万劫不复的深渊。

杨玉环是寿王妃，与寿王同岁，虽有一身才艺，难于施展和被人赏识，唯在宫中享受雍容华贵的生活而已。谁知遇到的皇帝公爹是个集歌舞词曲于一身的艺术天才，并且也非常赏识自己的才华，自己的特长和人生价值得到了体现，首先从艺术上找到了知音；继而发现玄宗不但多才多艺，还温文尔雅，气质又好，又是拨乱反正、强国富民的千古明君，俗话说，美女爱英雄，心中不由自主的产生了对这位皇帝公爹的爱慕之情。随着玄宗越来越多的召见和相处，杨玉环对玄宗的感情也越来越深，乃至于到了不能自拔的地步。人一旦有了移情别恋的感情，对身边人就会冷淡或心不在焉，这寿王李瑁是最能敏感得到的，于是这对小夫妻的感情自然就产生了裂痕，随着时间的推移杨玉环与玄宗的感情越来越深，与李瑁的感情越来越破裂，都到了一发不可收拾而无可挽回的境地，但又不能有伤皇家的面子和有碍人伦的规定，于是杨玉环以出家给武惠妃尽孝心为由进了道观，更名太真，从而脱离了与寿王的夫妻关系，为名正言顺地嫁给玄宗做好了准备。

杨玉环之所以能迷倒玄宗，除了外表美丽漂亮和性格单纯善良温顺以外，更主要的还是她的才艺起了关键性作用。试想宫中几千美女，都是从全国各地挑选出来的，哪个不漂亮？美有多方面的，玄宗又是识美赏美的高手，何至于只倾慕于杨玉环一人？从性格上挑选就更不用说了，未婚女孩大都单纯善良温顺，杨玉环更不是不二人选。但从才艺上讲，杨玉环可就是佼佼者了，她不但能歌善舞，还能自己编排，自我创作优秀舞曲，深得玄宗心仪。最有代表性的就是举世闻名的《霓裳羽衣曲》的舞蹈编排创作，体现出了杨贵妃的杰出艺术天才。而玄宗又是兴致很浓的作曲伴奏高手，你想作为皇帝，处理国家大事累了倦了，回到家中有一个美丽温顺的妻子与自己谈论探讨自己感兴趣的艺术话题，不时还演唱演唱，那是多么的惬意啊！杨贵妃又是个不涉政务，不愿沾亲带故，不搞阴谋诡计的人，玄宗与她一起生活，感觉是多么的轻松啊！二人对艺术的追求永无止境，各有侧重又相得益彰，共同的爱好既加深和巩固了他们的感情，为他们的夫妻生活增添了不少乐趣，又为当朝的文化艺术发展作出了卓越的贡献。所以说，唐明皇与杨贵妃的结合，是艺术兴趣的相投，是艺术创作的相拥，是艺术天才的配对！

史书中说宦官高力士为玄宗物色的杨玉环这不太符合生活真实，说玄宗在华清宫洗温泉才认识杨玉环更是不可信，说高力士与玄宗密谋让杨玉环出家也不符合常情常理。几年的儿媳妇了，玄宗不可能还不认识杨玉环；玄宗当时还没有昏聩，还是精心治理国家的上升阶段，还是圣主明君，况且玄宗也知道杨玉环迟早要离开寿王瑁的，他是用自己的才华，自己的气质，自己的人格魅力俘虏了杨玉环，而不是用的权势和阴谋来打压和豪夺。当然，杨玉环的自愿出家，是最佳的选择和最好的方式，也正中玄宗的下怀，玄宗是支持的，而且必须有他表态支持，杨玉环才能出家，所以这事有历史记载就不足为怪了。正因为玄宗和杨玉环是两情相悦的知音知己和真爱，所以大诗人白居易才在《长恨歌》里从正面大肆的夸赞和颂扬他们的爱情：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

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