最近几年，我们的孔老先生又开始活跃在国际的舞台上了，儒学继盛唐之后再一次焕发生机，在世界范围内开始了新一轮的传播。许多国家的人民都纷纷开始学习儒家文化，尤其是在欧美等国家，几乎人手一本《论语》，孔子学院遍地开花，期期报名都人满为患，各大跨国公司高层都流行用儒学管理人才；搞科学的，尤其是环境研究的，呼吁大家去儒学那找智慧，连各国首脑也开始讲啥“为政以德”的文绉绉的话了。在国内，于丹、曾仕强等儒学讲师一炮走红，签名签到手软；每年的孔庙祭祖都大搞大办，；各个中小学也纷纷开始搞成才礼之类的东西；连卖盗版书的都狠狠地赚了一笔。真是不得不感慨三十年河东，三十年河西啊，这个曾经在五四运动和文革中被我们扔进臭水沟批斗的东西如今却焕然一新，走向世界。孔老二又成了香饽饽，真是佩服国人的应变能力，批斗的时候可以骂得一无是处，赞美的时候又可以赞得美不胜收。

儒学在国外很受欢迎这是一件好事，对提升中国的国际地位和加强文化交流都有很好的作用。就我所掌握的一些知识来看，这次的儒学热主要集中在欧美等发达国家，在泰国、巴西等发展中国家则相对较淡，因为欧美等国的生产力较为发达，经济与政治都发展到了一个高峰，所以社会矛盾也就日益突出了，这一次的经济危机说到底还是因为社会财富分配不平均而造成的，而儒学恰好对缓解社会矛盾、稳定社会秩序有良好的作用，所以西方掀起儒学热也是比较正常的，但是我们中国作为一个发展中国家，儒学却如此的火热，这却让我有点意外。

儒学在国内为什么会那么火呢？无论从哪方面看，我们的生产力都还没达到那种高度，否则我们也不可能在这个经济危机中独善其身，而且我们所谓的社会主义道路也很注重分配的问题，所以这个价值还有待考证。当然，有些人可能就说了，儒学是我们老祖宗留下来的东西，当然要发扬了，但批判的时候怎么不见你说这话呢？我发现，在很多鼓吹儒学热的文章中都不约而同地提到了50位诺贝尔奖得主讨论儒学并呼吁大家向孔子寻求智慧的事，这就有意思了，我们自己的东西，居然还是别人吼一嗓子才出来跟风的，西方掀起了儒学热，咱们觉得这是中国的东西，所以也跟着一起来，这很显然是不科学的。这就好比一个穷人，刚刚摆脱了吃糠的生活，开始吃白面了，这时候一帮吃惯了山珍海味的富翁捡起穷人丢下的糠一吃，觉得很新鲜，很能帮助他们化解脂肪，保持健康，所以就开始吃起糠了。这时穷人一看，哟！这不是我家的糠吗？想不到原来那么有营养，那我就不吃白面了，还是吃糠吧！于是又回去吃糠了。当然我并不是把儒学贬为糠，只是举个例子，而且之前的儒学也确实有局限性所在，才有了鲁迅先生笔下那吃人的二千多年。儒学是有很多积极的东西存在，但是却未必适合当下的中国环境。我们就好比那个穷人，吃了那么多年的糠，面黄肌瘦，现在是应该多吃白面、肥肉补充营养的时候，所以我们应该把注意力放在发展生产力、提高人民的生活水平上来，我们现在的小康社会还是不全面的小康，我们还有很多农民兄弟连温饱都不能满足，我们凭什么给饿着肚子的他们去大谈儒学呢？这样只能是在没解决物质贫富差距的同时又拉大了精神贫富的差距。西方人现在大可以摆出一副谦谦君子的模样，因为人家在工业革命的时候已经做过土匪了，抢占了大量的财富，而中国已经做了那么久的君子了，现在如果还不抓紧时机，抢占市场，发展生产，而是陪着人家扮君子玩谦让的话，那么迟早会被淘汰。我一直觉得中国无论是国家还是企业还是个人，都缺少一种像狼一样的霸气，一种敢于为生存而争夺的勇气，这或许就是儒家思想带来的弊病，我们要清楚地认识到这个社会就是那么现实，优胜劣汰，是自然界永恒不变的规律。孟子说过舍生而取义，这个放在个人来看是伟大的，但是如果用在国家身上就是一个悲剧，国家间只有永恒的利益，没有君子间所谓的义。为了国家能够生存下去，我们必须要不择手段。

其实我并不是反对儒学，只是觉得当下的儒学热实在太疯狂了，所以作出一些提醒与反思。提倡儒学对构建和谐社会是很有好处的，但其中有涉及到一个问题，就是如何去施行的问题。对于当前国内的儒学风潮，我只能说是一塌糊涂，中国人似乎天生就是爱撑场面的料，买几本书看看、听一听讲座、去孔庙拜几拜、成才礼走走过场，弄个形式就当作学习儒学了，回去后该干啥还干啥，上街照样随地吐痰，有人批评张嘴就来一句：“关你屁事！”这显然是不行的。我们学校开学的时候也跟潮流弄了一次成才礼，一开始很有趣，大家很诚恳地传汉服、读论语、拜孔子，但拜完了呢，似乎就没了，脱了汉服后又回归本性了，学校的教学什么也没有因此有什么改变，除了在课堂上提过几次之外。不过新儒学堂这个社团倒是招了不少人，但多一半是看准了不要交钱才去的，还有的是打着明年穿汉服亮相的主意的。我也去听过几次新儒学堂的晚读，开始时候很抱希望的，但去了才发现什么人都有，泡妞的，玩手机的、说话的，但是讲课的同学很认真，讲得也很好，在嘈杂的环境中不急不躁，这才是久违了的君子的形象，在此对他们表示敬意，最可惜的是他们印的不能拿走，其实我情愿交点钱大家一人买一本《论语》这样会更好，也避免了闲人。我很心痛的是学校的态度，既然是要提倡儒学，那就要搞好，这样其实一点效果都没有。我们应该把儒学的教育放在平时的日常学习与生活中，让学生真正能把儒学学以致用，从而提高个人的道德修养，具体操作我水平有限，不敢妄言，相信我们中国肯定有认真负责的专家与学者们，就把这个问题交给他们吧。

这几天路过图书馆时，才赫然发现成才礼时我们很严肃很恭敬祭拜过的孔子像已经堆在楼道的一角，布满了灰尘，与蜘蛛蚂蚁为伍了。真是可怜我们的孔老先生，活着的时候不如意，死了还被当成皇帝的护身符，现在又成为走过场的工具了。唉！怎奈何啊！圣人不幸，其谁怜之？

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