詹姆斯·卡梅隆是个勇敢的男人。由他执导的新作《阿凡达》，坦然地描绘出人类的原始轮廓——一种卑劣无耻的“入侵者”，在利益驱使下大举侵占外星人的家园。
《阿凡达》是一出讽刺剧。镜头下的故事发生在异常美丽的鄱多拉星球，人类为了夺取鄱多拉星球上的贵重资源而竭尽所能，最后不惜动用武力摧毁原著居民纳美人的生存家园，令他们不得不奋起反抗。看到人类被阿凡达领衔的纳美人打败的时候，相信每个人都感动不已。那种时候，我们享受那样的失败，我们理应失败。因为在影片中，比起我们自己的同胞，善良淳朴的纳美人更像是我们的真身。《阿凡达》激起了我们对自己同胞无耻行径的愤恨，激起了我们对现代文明的拷问。
美丽的鄱多拉星球不是一个遥不可及的梦。人类终有一天会染指其它星球，并将和外星生命迎头撞上。假如星际殖民时代来临了，那么，人类面对生存竞争的压力，在考虑当地弱势智慧生命感受的同时，能够做多大程度的牺牲和让步？当两者在生存权益问题上陷入难以调和的境地，比如为争夺稀有资源，我们不得不对外星生命进行压迫，我们又是如何控制战争的烈度？
想破解这些问题并不难，在现实生活中就可寻到蛛丝马迹。毕竟，《阿凡达》虽然是科幻片，却仍是以现实生活为背景。看过影片之后，稍加留意就会发现，我们时刻身处鄱多拉。在没有太大生存压力的情况下，为了追求最大的物质利益，我们对待这个星球上的其它生物是极其残忍的，我们轻易毁掉了森林、湖泊和天空，那里是无数生物栖息的家园。这种景象与影片中人类大举入侵鄱多拉星球别无二郅。既然我们对待自己星球上的生命都是如此冷酷，你能指望我们会对外星生命显露仁慈？
随着科技实力增加以及对自身了解的深入，我们逐渐意识到人类是很难被打败的。今天，在这颗蔚蓝星球上，我们愈加无敌，愈加无所不能。事实是，越是无耻的生命越能接近永恒，比如老鼠和蟑螂，它们都已经顽强地存活了数亿年之久。更何况，如今我们已经掌握着非比寻常的手段可保人类持续繁衍。即使发生核战，人类社会崩溃了，只要我们保存下一位杰出的生物基因学家，加上一间实验室，人类的命运就能获得扭转和重启。所以，我们并不必十分担心环境恶化问题。全球变暖对许多生命意味着灭顶之灾，对人类也是一场严峻的挑战，但我们相信可以战胜它。哪怕最后地球沦成一片荒芜，我们还可以乘坐太空船飞抵遥远的鄱多拉，继续开拓新的家园。
也许，在此使用“无耻”来形容人类历史进程是一种过失——既是我们赋予了这个词那样糟糕的含义，就不应该被它绊住。我们有足够的理由为人类缔造的灿烂文明感到由衷骄傲和自豪。可当你刨开脚下土壤，猛然发现那些经人类之手屠杀的超出人类总和的动物尸骸就掩埋在文明殿堂之下，错愕之余，身为人类你会不会感到一丝羞愧？如今，当我们只为生活过得舒服，就肆意践踏万物家园，剥夺它们生存的权力，又何必介意用“无耻”来形容人类文明和我们呢？
对人类而言，为所有事物进程寻求一种合理的解释，乃是本能作祟，更多是想消除自己内心的恐惧与未知。今天的我们依然没有找到与自然和睦相处的平衡点，为此，我们便把内心托付给了贪婪和无知。我们无法亲历如梦似幻的遥远未来，也就无从知晓未来世界我们的生存状况。即使是必然，但在我们意识当中却难以接受未来资源枯竭的凄楚命运，当我们不得不和其它生命争夺生存空间，我们能够理解我们的需要，并且希望对方同样能够理解。可是，我们始终无法摆脱对自身所做所为的那种莫名憎恨与内疚。
詹姆斯·卡梅隆要拍《阿凡达》续集的话，如果新剧讲述人类对纳美人展开疯狂血腥的报复行动，不但能够吸金，也符合真实的人性，无疑会比较可信。况且，那正是沿袭了人类历史发展的规律和特点。
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