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基层理论教育的困惑及若干思考明镜亦非台

发表于-2010年01月12日 下午3:27评论-1条

不经意间,走下讲台“登堂入室”成为一个基层理论教育工作者已有几个年头。初始,站立于“围城”之外,窥视并遐想城内的无限风光,心潮是何其澎湃;已然入圈,方才发现,愿景和现实、应该和其实之间,竟然是如许的不同。云里雾里的朦胧和拨云见日的冷峻,恰如一个硬币的正反面,光鲜和晦涩并存,构成了基层理论教育的两重属性。

从当前理论教育的现状看,至少有如下几点“挥之不去”的困惑。

困惑之一:“天上星星参北斗”

一元价值观或曰主导价值观,其在信仰理想上所必然表现出的属性,不说“光芒照四方”,起码也是“众星拱月”。但现实里,我们党所推崇所倡导的信仰理想,并不必然成为强势,要各阶层“外化于形,内化于心”任重道远。多信仰、无信仰、伪信仰,业已成为当前社会的痼疾之一。“信仰缺失的年代”并非无稽之谈,“有奶便是娘”在力拓间谍案里被经济汉奸演绎得活灵活现,“长江悲情”被侮辱的是英雄之身却让国人心灵蒙羞。“不知道该信仰什么”,只是因为“物欲下的信仰太多”。多到极致便近似于无,无知者无畏,反倒不似于《圣经》里的上帝、《古兰经》里的真主安拉,头悬“达摩克利剑”,而有所顾及。原来也有毛主[xi]的精神圣殿,却也在还原的各种喧嚣里被割裂,曾经的颠覆也在逐渐地被“反颠覆”,领袖本身则在“风水”、“龙脉”、“日月同辉”的混沌和商业化活动里被“消费”,加速了进程。糟糕的还有场上场下、人前人后、对己对人的双重性,以及官方话语系统和江湖话语系统的矛盾性,一旦最终曝露,戕害的是主流的价值根基,“伪信仰”的危害后患无穷。

困惑之二:“为赋新词强说愁”

本意是不知道“愁为何物”、“因何而愁”,只是因为为文作赋的需要,强不愁以为愁,牵强附会的味道很浓。在理论教育、实践活动的框架里,为了论证必要性、及时性、科学性,总会赋予其“挽狂澜于既倒”的传奇色彩,常用模式便是“在xx的情况下,xx审时度势,果断开展xx教育”。就好比母鸡下蛋是为了响应“解决物质匮乏”之号召,公鸡不下蛋是为了差异化发展。同样,为了体现最终成效,总要在原因和结果之间找一条线索,在其中搭建起逻辑的桥梁。发展的结果相对感性,用“这边风景独好”、“凛然寒风里傲然开放”等等,自是鼓舞人心,或许也有数据、图片、感知等作铺垫,还是有较强的说服力的。但为了说明理论教育的重要性,现实里总会自觉不自觉地把相对虚化的教育活动,实化为摸得着看得见的物质成果,用“扎实开展xx活动,经济社会发展又攀新高”的模式,把复杂的问题简单化,理性的教育庸俗化,说服力在民间范畴较低。在揭批林彪的一则材料上,说林立果俗化毛主[xi]著作学习,称某精神病人因为读了语录后霍然全愈。尽管例子有些极端,却说明在理论教育中真要避免“因为爱所以爱”之类的尴尬。

困惑之三:“安得倚天剑在手”

毛主[xi]在《念奴娇.昆仑》中说,要用“倚天剑”把昆仑砍为三截,达到“太平世界,环球同此凉热”的目的。这里,“太平世界,环球同此凉热”是终极追求,“倚天剑”就是武器,就是工具,就是抓手。套用到我们的理论宣传教育来,“入耳入脑入心,开花结果”是追求目标,各种约束钳制就是手段。理论上宏观上而言,思想教育很强很权威,因为十七届四中全会通过的决议上明白无误地指出“把思想理论教育放在首位”,即意味着其在思想、组织、作风、制度和反腐倡廉五大建设的布局中的位置。但微观上,当我们要找寻思想理论教育的“倚天剑”时,却发现“剑刃之外柄无所求”。推进思想理论教育的硬约束,要仰仗于形形色色的考核体系。当前的权力格局,如同大蛋糕被千刀所指,每条线上都能切割一块,用考核来隆重彰显其重要性,结果落入“多了就平庸了”的窠臼。倒金字塔的权力灌注模式和正金字塔的人力资源布局,让思想理论教育的硬性钳制陷入两难:进入考核圈子,会淹没在考核的汪洋大海,必然争食,无所谓“首位度”;不进入考核圈子,则被排除在外而边缘化,被“等闲视之”成为必然。至于软驱动,则对于部分对象部分领域能够发挥作用,整体效应不能估计过高。“软硬兼施”是蓝图,其实际成效有待于不间断的摸索。

困惑之四:“别有滋味上心头”

也曾四下浏览理论教育的做法,期望从“他山之石”里汲取养分。从林林总总的信息看,其他地方进行的探索很多,说法很绚,成果不少,诸如主题上的“红色之歌”、“蓝色之潮”、“绿色之城”,载体上的“移动党校”、“道德直通车”、“深山里的流动党校”、“理论大篷车”、“大巴车人文课堂”、“xx百场宣讲”、“xx的n走进”等等,感觉比较吸引眼球。但阅读之后,会发现绝大多数存在两个不足:一是在形式与内容、表象与实质的关系上,形式大于内容,噱头大于实效,仍然处于“新瓶装旧酒”的范畴;二是举措与成果之间,更多的是“应该这样”、“可能这样”,而并非“实际这样”,在确保“播种”的情况下,能否“开花”不得而知,能否“结果”更是充满了不确定性。用稍嫌不恭敬的话说,有点“x驴技穷”的味道,直教人“一声长叹”。更具挫折感的是,坐在办公室里,“放之四海而皆准”的大理论泛理论可以上行下达,不至于碰了南墙。但是,卸了装在民间的餐桌上,我却很难用正统的主流理论说服得了亲朋好友。记得有次聚餐,他们谈到彩票的“欺人太甚”这个词时,居然以“购彩票倾家荡产却无人干涉过问而中大奖却要献爱心捐巨款”作为论据,在纷纷附和的话语环境里,我只有无语。在说到重视民生关注弱势群体这个话题时,还未等我作正面展开,他们又早已有了定论“还不是靠抬高物价来做好人,横竖都是老百姓的钱”。实在说,在江湖话语系统里,我就是弱者。其情其景,“别是一番滋味”。

“学而不思则罔,思而不学则殆。”困惑不等于裹足不前,不等于无所事事。假如说“困”是某种程度上的清谈,那么在具体事务的引领上就是既有条件下的“不困”。基层理论教育工作者,更多的是在现有框架下的腾挪跌宕,是“在圈而不出圈”。在新的一年里,围绕“高举旗帜,围绕大局,服务人民,改革创新”的总体要求,按照建设马克思学习型党组织、打造地方特色理论品牌、优质服务党委政府工作大局、建设精干理论队伍等任务部署,集成资源、集中力量、集聚优势,在“激活主体,创新载体,吸引客体”上做文章。主要做到以下几个方面:

抓服务。我们理论教育的工作职能听起来很美妙,但从两级理论学习中心组的服务对象考量,承担的服务工作涵盖了订书、搬书、发书、收款、税收的票、检查等各个方面,究其实是比较粗放感性却费时费力的,技术含量自是无从言起。在现时人的心里,服务一旦与人民币挂上了构,多少有点低声下气,但完全脱钩,却又应了《黄生借书说》的定律“书非借不能读也”,往往被束之高阁。虽然服务很繁琐,但我们会从如下方面着力:服务身段继续放低,侧重于主动沟通,把两会、全会、读本、面对面等各类学习资料供应好;服务时机继续把握,积极主动关注理论教育的热点、兴奋点、关注点,超前谋划准备;服务半径继续加长,在提供学习服务、学习提示等方面,适当融合新提供资料的信息,让资料学有所用,提高其关注度;服务手段继续创新,把传统模式和非传统模式有机结合,提高服务效率。

抓推动。在没有更好办法的情况下,借风借势借力,想方设法让理论教育在考核的指挥棒下拥有更多的话语权,提高硬制约的钳制力。以其为抓手,通过考核细则的明确强化,发挥原先固有的考学督学、排名、检查、通报等制度的导向作用,以“规定动作”保证共性层面、基础层面的学习教育。充分利用《桐庐宣传》和新闻媒体等阵地,用“理论学习教育推介”的方式,彰显特色鲜明的个性,供不同的学习单位取长补短、相互借鉴,并适时开展学习型组织建设的各类评比,给予较高分量的物质并精神激励,借软驱动形成“万类霜天竞自由”的良好氛围。

抓活动。“一节五堂”业已形成气候,成为有一定影响力的品牌。要在提炼中不断注入新的内容,特别是把十七届四中全会精神的学习贯彻作为主线,深入分析年度工作要点,“旧瓶装新酒”,学习节有新气象,干部讲堂、市民讲堂、村官讲堂、网络讲堂、无线讲堂有新内涵,精心设计,认真组织,用绵延不断的活动巩固坚守业已形成的阵地(阵地不是别人夺走的,而是自己拱手让出的)。同时,围绕理论人才队伍建设,立足培养“短、平、快”的理论写手,深入发掘,加强培养,逐步纳入讲师团师资库序列,形成核心层、骨干层、新生层的同心圆结构,积极构建菜单式塔型队伍模式。注重发挥政工系列人才的作用,把职称评审的既定培训和继续教育结合起来,适时开展“政工师论坛”、政工师理论宣讲等活动,为其搭建展示风采的舞台,促进其作用的有效发挥。

抓整合。首先在于各活动载体、内容相互间的融通,按“理论要消费、理论要包装、理论要市场、理论要吆喝”的理念,用交错、边缘的方式刺激受众、吸引受众。鲁迅在《藤野先生》里说,外地白菜到北京,根部系上红绳子,就尊称为“交菜”,身价立马上升。可以借鉴过来,在理论外壳包装的事情上作些尝试。其次在于各责任主体间的互动。统筹资源抓领导机制构筑大宣教格局上,我们已推行数年并有一定成效。找准各宣教工作区块的交集部分,尽量少重复机械;非交集部分按各自条块上的要求,“自说自话”推进,在归整盘点总结时共享,每个领域都“1+1>2”。“吃猪肉并非要成为屠宰高手”,有一定道理。

抓收成。围绕现时工作大局,寻找上下关注点、兴奋点的节点,有的放矢地开展相关研究,形成一定理论成果,为决策者提供有价值的参考。曾听理论教育界的前辈说过一句话“不在于说什么,关键在于谁说”,很有感触,这是用理论调研来学以致用的高境界。关注过程,合作合力。当前各学习单位特别是理论学习中心组名义下的学习调研活动,往往自觉不自觉地存在两张皮相脱离的状况,存在“播下的是人参,起获的变成狗尾巴草”、“只播种不养护,收与不收与我无关”等怪象。介于此,将在过程关注、合作研究、成果转化上进行尝试,希冀“种瓜不得豆”成为常态。

“困惑”姑妄言之,“思考”浅尝辄止,以理论教育工作者之职责,尽力而为,如斯而已。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
燎原百击点评:

有困惑有思考,一番关于基层理论教育的深刻感触,体会不可谓不深,方针不可谓不符。实事求是,重在践行!

静静的一叶小舟点评:

文章以大量的事实为依据,阐述了理论工作的困惑和无奈,这不仅仅是基层理论工作者在迷茫,高层也在以主流理论套社会发展的现实,指导意义更加弱化。该文努力探讨了问题产生的本质原因和忧心的现状,有独到的见解和意识,层次清楚,用语专业。

文章评论共[1]个
半斤-评论

问好作者。at:2010年01月14日 上午10:23