人还是要有一点气节的，我常常这样想。记得小时侯，我最喜欢听的是《说岳全传》，《杨家将》里的故事，有时候听着听着就不禁泪流满面了。

还是先说一个故事吧：

春秋时齐国连连灾荒，有一户富贵人家就在路边摆设了一个粥摊，周济逃荒的穷人。

一天，这个富人看见了一个人，用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，伙计，快来喝粥！”

这个“蒙面人”抬眼看看富人，说：“我因为不吃嗟来之食，才落得今天的结果。”

说完，他辞谢了富人，又向前继续走了。

几天以后，这个富人在路边发现了“蒙面人”的尸体，叹息道：“蝼蚁尚且偷生，更何况于人乎？”说完，他花销了几锭银子，请人过来一起埋葬了“蒙面人”。

读完这个故事以后，我掩卷沉思，心中激起了浪花，一种敬重之情油然而生了。回想一下，当今社会上有一些“职业乞讨者”，俗称：“叫花子”，他们终日游手好闲，流浪在街头巷尾，使出百般手段，向路人祈求怜悯，尚有不达目的不罢休的决心，可悲乎！

古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”大意是指富贵不能淫乱放荡，贫贱不能改变节操，威武不能挫其意志。这样的人才能够称得上有志者。这段话节选自《孟子》，千百年来，一直是“君子”的修身座右铭。

诚然，气节是我国传统文化中读书人固有的道德标准，衡量自身行为规范的准则，立身处世之道。《现代汉语词典》中，“气节”是指坚持正义，在敌人面前不屈服的高贵品质。

南宋著名抗金民族英雄文天祥写过一首《正气歌》，至今仍然被世人所传诵。

“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青......”

这首诗歌，作者慷慨陈词，热情激昂地赞美了历史上许多为正义而斗争的杰出人物，揭示了传统的民族气节，表现了自己不屈不饶的顽强意志。这首诗感情真挚，气吞山河，浩然之气，溢于言表，读后令人肃然起敬！

其实，气和节是两个相对独立，互为因果的概念。何谓气？气就是指志气或正气，是一个人精神状态和思想作风的表现。中医学里有“精气神”的说法，其中的气是指人体的机能原动力。从养身之道来说，“精气神”是人的本源，需要善于修养和锻炼才能够获得和积累的。常听人说，太极功法就是从这个原理中创造出来一套修炼功夫！

《左传》中有：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”这里的气，表示士气抑或说斗志。

《孟子》中有：“我善养吾浩然之气。”就是指人们所提倡的正义感。从这里可以看出，孟子所提出的“浩然之气”与文天祥的《正气歌》所颂扬的民族气节是薪火相传，一脉相承的关系。

何谓节？《现代汉语词典》中，节的原意是指物体段与段之间的相互连接的地方，统称为“节”，例如，竹节，管道之间的节头，人体的关节等。本文中所想说的节，是引申意，即节操，操守，主要是针对人们的行为准则，需要确定一定的规范，抑或说是衡量的尺度。常常听人说道某贪官的事迹以后，就会有人叹息：“某某晚节不保”等言论中的节，就是节操的意思。同样，人们对于一些清廉的官吏，往往会使用“高风亮节”这个词语来形容那些具有高尚品格和行为的人，例如，焦裕禄同志一直是共[chan*]党人学习的楷模。

其实，节的意念在先秦时代就有了。《左传》中就有：“圣达节，次守节，下失贞”之类的话，难怪在封建社会里，对于妇女还有“贞节牌坊”的说法，当代重谈这种观念已经没有多大意义了。古代社会，重视礼乐，乐的精神是“和谐”，礼的精神是“节”，礼乐制度因此应运而生了。直到今天，我国在国际社会里，还有礼仪之邦的说法。说句实在话，古代社会的统治阶级，为了愚弄老百姓，达到稳定社会秩序，划分了社会等级，制定了以“皇权至高无上为核心”的社会管理的阶级制度。这种制度，一直延续到了民国初期，社会上还流传着“满族是贵族”的说法。

说到这里，我不禁想到了近代史上的吉鸿昌烈士。著名的抗日名将吉鸿昌将军于1931年9月到美国考察期间，发生了这样一件不愉快的事情。有一次，他要往国内邮寄衣物的时候，邮局职员竟然说不知道中国。

陪同者就对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可以享受到礼遇。”

吉鸿昌愤怒地斥责道：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”

说完，他找到了一块木板，用英文写到：“i　am　a　chinese!"(我是中国人！）

1932年，为了维护祖国的尊严，抗击日本帝国主义的侵略，他毅然回国，率领抗日同盟军与日寇进行了艰苦卓绝的斗争，英勇就义之前，他挥笔写下了千古绝唱：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”谱写了一曲抗日救亡的正义之歌！

所以，民族气节是爱国者应该具有的基本道德情操，是一个民族能够屹立于世界的脊梁。气节是人生观，是自我激励的精神武器和信念，坚守气节的人，方可以成就不朽的功勋。

古人云：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”说的就是人应该需要有气节。“大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。”说的是“君子”宁愿为正义的事业而牺牲，也不愿意苟且偷生。“良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生”矣！呜呼，守节者高贵，失节者可耻！

总之，对于今天的有志青年来说，气节是一个人的人生理念，道德修养，行为准则！

-全文完-