“上善若水”出自《老子》,“上善若水,水善利万物而不争”意思就是,最好的品德就象水一样,水有利于万物的生长,却不去争功劳,这是古人形容助人而不求回报的一种精神;“厚德载物”出自《易经》,“地势坤,君子以厚德载物”意思就是,地在下方,君子应该以宽容的品德如大地般包容事物,善待别人过错,用“海纳百川,有容乃大”感化别人,这乃真君子所为。
这两句话皆讲君子之美德,俗成了姊妹句倒很自然。
无怪乎许多“位居高堂”之人嘴边每每吟诵,似乎能吟者就是其人;有的大学校园还将此作为校训,以古语警示今人。笔者觉得理解这两句话的人颇多,但真做到“上善若水,厚德载物”的却是凤毛麟角。
实话实说,首先我做不了“上善若水”,就象我不能当“雷锋”一样,因为花拳绣腿学一时容易,真真实实做一生太难,既使是心血来潮当了一会儿,不瞒你说也是赝品。按说,我有同情弱者之心,有助人为乐之意,甚或于在对方陷井里,亦有伸手去拉“兄弟一把”的义举,但事后的发展并不是“上善若水”了,我仍藏图回报的私念,起码尚有希望对方能被我的行动所感动,并说出几句“肺腑之言”云云。否则觉得所助的人太不“讲究”了。这样看我的“境界”还没有超凡脱俗呀,硬攀“上善”是攀不上的。最使我糊涂的是,我把一个被车撞了的老太太送医院去,当老太太清醒了并看到医药费单子就一口咬定是我撞的时候,我也郁闷过,因为我的回报没有等到来世,说句戏言而是“现世现报”了,于是我又有了“好人做不得”的感慨,说到底我还是没读懂“上善若水”的真经呦。没处理好个别与一般的关系。
至于“厚德载物”,那做起来就愈显难了。它让我读懂一个八字方针,那就是“宽以待人,严以律己”,笔者觉得律己可以,待人则要看对象。假如一个无赖人见面就骂我祖宗,我笑了也感化不了他,我忍不了非得跟他理论一番,弄得拙了没准那句脏话也顺嘴溜达出来。这叫“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。”还有一些盗窃之徒和龌龊小人,一看他们所为我就想吐,实是“道不同”难以为友,所以我做不全“厚德载物”。
世事维艰,想生存就得做适者。因为不吃不喝活不了,这一点圣人也懂。谁也不能拿脑袋撞石头。
然而,什么是好人品?我在自律中寻求,也通过眼睛印证世界确立自己人生观,我虽做不到了“上善若水”,也做不全了“厚德载物”,但我可以改变我自己呀,改变心态比改变其他人,或者其它事更易得多。修心重于修身,大不可随波逐流。
是以为言,终生受益也。
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