大道沧桑，江流远去；青丝白雪，岁月轮迴。短暂的蜉蝣还没看够这个世界，萎缩的躯壳已经埋上历史的尘泥。所有的辉煌不过是千古一瞬。就连我们那些伟大的祖先都已成了难寻的化石。如今的人们，有谁还记得叫黄洛的这块殷商封地，谁还知道黄洛这座雄伟的城池呢？！

我们走过燕山，我们走过横山。我们涉过沙河，我们涉过滦河。我们穿行在冀东的大地上，寻觅黄洛古城的历史。

[镜头摇过老城全貌]

千年风雨，数度兴衰，梦里的黄洛古城早已成为寻常巷陌，旧时王榭飞燕，筑巢普通人家。三千五百年的漫长光阴，消融得尽金银铜铁，更哪堪一座小小的古城，在历史的狂涛面前，它不过是一粒杳不可寻的灰土。

但古黄洛文明经过千淘万洗却能百代传承下来。特别是当他滋养着墨胎家族的同时也滋养伯夷叔齐的时候，这两位黄洛的遗民、孤竹的后人，便成了延续数千年的炎黄子孙们再也难以逾越的标竿。连孔子这位至圣先师和孟子这位亚圣先师也不得不心悦诚服地尊他们为“圣贤”。

这是没有人能改变的历史。是的，当中原的朝歌还没有成为人们心中圣地的时候，我们的黄洛古城已走进了他的青春期。那时，这个滦水之滨、蛮荒之地的小城，很快就成了冀东辽西地区的政治、经济、文化中心。远若天涯的商旅足迹穿过历史的烟尘岁月的风沙纷至沓来，笙歌靡靡的夜夜奢华也使小城开始走出愚昧。滔滔的滦水虽然已经带走了关于黄洛的所有记忆。但伯夷叔齐却在这里留下了千年不变的苔痕。

只有黄洛才能诞生夷齐。

只有黄洛才能养育夷齐。

当这两根孤标傲世的青竹一旦离开这块皇天厚土的时候，命运的死神就爬上了他们的身躯。黄洛的后代没有死在黄洛，孤竹之子没有葬在孤竹，他们不朽的灵魂至今在故乡之外的地方流浪。这是他们故意给后人留下的千年遗憾，这遗憾连同那凛冽的孤竹清风一道吹拂着中华的江河湖海，雪域高原。

伯夷叔齐的存在，如日月经天，江河行地，使所有追名逐利的王候将相和争权夺势的三公九卿变得一文不值！假如一国之君都可揖让的话，那么还有什么样的名缰利锁不可以放弃呢！

这还不是他们的全部。

当周武王吊民伐罪的铁骑驰向纣王朝歌的时候，避世修身的他们却又勇敢地站出来拦住了周武王的战车，质问他“以暴易暴”给人们带来战争灾难的可耻行径。赤手空拳的书生当然改变不了历史，但历史却浓墨重彩地镌刻下他们敢于为民请命的名字。这种勇敢和义薄云天的行为令多少后世儒生们汗颜！

这还仍然不是他们的全部。他们精神的全部精髓在采薇的首阳山上最后迸发出震铄古今的光辉。耻食周粟不事两朝，当他们发现自己已经改变不了什么的时候，他们把自己的生命交给了不老的青山。青山处处埋忠骨，他们用生命的绝响开始敲击周王朝的丧钟。明知不可而为之，当皇皇八百年基业的周王朝还没开始的时候，夷齐精神已经为周天子奠基了崩溃和耻辱。

有人可以说他们有负于国家，但没人敢说他们有负于人民；有人可以说他们试图阻挡社会进步，但没人敢说他们在完善自己，使自己变得崇高。

因此，伟大的史学家司马迁考虑为圣贤们列传的时候，毫不犹豫地就把他们放在了首位；因此，我们尊称为“圣人”的孔孟不约而同地却把他们奉为“圣贤”；因此，兄弟让国的故事流传了数千年还必将永远流传下去。

这就是黄洛，这就是故乡，这就是我们祖先赖以生存的地方。

故乡不仅孕育圣贤，也生产成语。

这时，就有几匹疲惫的老马披一身黄沙从历史的深处向我们走来，后面跟着谈笑风生的管仲隰朋和喜忧参半的齐桓公，桓公喜的是老马果真识途，使得大队人马脱离险境；忧的是人困马乏，饥渴难奈，却找不到水源，眼看军心不稳又临险境。左相隰朋不急，他跳下战马蹲在地上研究起蚂蚁搬家。稍顷，他立起身来，马鞭一指对左右说，就在此地掘井，必得甘泉。果如所料，不一刻，掘井处泉水喷涌而出，人马皆为泉水所救。

齐桓公北击山戎的战绩如何，已没人能说得清楚，而“老马识途”和“寻蚁求水”的故事却百代传承下来。军旅的经验也好，生活的常识也罢，自夷齐的名字成为“孤竹清节”之后，这两个成语便成了黄洛故地上的千古绝响。

管隰的足智多谋和齐桓公的雄才大略，都没能阻止七雄逐鹿六雄败绩的结局。秦王的长剑横扫六合之后，这位亘古一帝踌躇满志地走过中原，走过幽燕，走过黄洛。这时的黄洛故地履经战火兵燹，已经残垣断壁，哀鸿遍野。战争的惨烈使这位臭名昭著的冷面暴君也不由得为之动容。他默默地由黄洛城走上近在咫尺的碣石山，仰望浮云如絮，俯瞰潮落如汐，悲凉之感苍然而生，透体的金风使他接连打了几个寒战：水能载舟，亦能覆舟，得民心者得天下，失民心者失天下。这位始皇天子不知参没参透这一点，还都后便一病不起。梦想千秋永固的秦王朝不过仅支撑了十四年就二世而终。

时隔不久，埋葬了秦皇暴政的汉高祖来了，这位地痞出身的皇帝由于长期生活在基层，对百姓疾苦考虑得略多些。因此眼光也格外高远些，他站在碣石山上，不但看到了大海的恢宏，也看到了大山的巍峨，不但看到了金碧辉煌的汉家宫阙，也看到了破败不堪的古城黄洛，他薄赋税，减徭役，助农耕，教育后代“成由节俭败由奢”。因此，他的王朝统治了四百多年。我们至今还称汉子，着汉服，识汉字，说汉语，填汉族，念念不忘汉朝遗风。

建安四年，飞扬跋扈的一代奸雄曹孟德策马而来。曹氏此来，名为北征乌桓，实则威慑辽东。他在滦河一线布下重兵，并在黄洛古城积草屯粮，然后率队登上碣石山，来到秦皇汉武刻石登临处，眼前“荒岛竦峙”，荆榛遍地，不禁感慨万千，做汉乐府诗《步出夏门行》四章：观沧海，冬十月，土不同，龟虽寿，以抒发自己老骥伏枥的万丈豪情和对须臾人生的叹息。奸雄当道不过四十五年，辛辛苦苦创下的大魏基业就易手司马氏。司马氏坐了154年的天下，整天忙于外忧内患，史料没有来得及记载他们来黄洛走走就走到了历史的尽头。这时，还没有开创“贞观之治”的秦王李世民征东，还带来了秦叔宝、尉迟恭和徐懋公等一班文臣武将。他在夜宿黄洛的时候忽得一梦，梦见被他诛杀的亲兄弟建成元吉来找他要项上人头。秦王惊醒，起坐后再睡，兄弟又来，如是者三，秦王骇极，遂不敢寐，惶惶不可终日。是徐懋公让秦叔宝、尉迟恭二人站立门侧护卫，秦王方敢安然入睡，以后才有“正月初一贴门神，大鬼小鬼进不来”之说。秦王李世民的双手沾满了农民起义军的鲜血同时也沾满了李氏家族的鲜血，终于登上了皇帝的宝座，从此，这位即残忍凶暴又开明壑智的皇帝开创了大唐盛世的局面。

强大的唐朝延续了284年，为兵痞出身的宋太祖赵匡胤所灭。赵匡胤端坐开封龙庭后，隐隐感觉黄洛旧址尚有一支兵马桀傲不驯，遂带兵亲征。原来是名将之后呼延庆被朝中奸人所害，不得不远走他乡招兵买马在青龙山一带据险为寇。太祖好言抚慰招安了这支兵马，并封呼延庆为扫北大元帅，兼管幽冀一十六州，北方稍得安宁。

这种安宁太短暂了。趁中原连年征战之际，北方的少数民族强大起来。先是辽兵南犯，后是金兵入侵，轻易就擒得徽、钦二位宋朝皇帝在黄洛城小住一夜，然后过滦河押往草原关在井中。使这两位曾经作威作福惯了的皇帝在幽暗深邃的井中度过了残生。貌若天仙却毒如蛇蝎的辽后萧燕燕如果有幸看见金人俘虏的两位皇帝定会揶揄道：天降大任于斯人也，必先苦其心智劳其筋骨。若无大任之才何至于斯！萧燕燕毕竟是女人，虽胸藏锦绣，但缺少战略眼光，不知高筑墙广积粮的道理，这就不如她的五世祖公公辽太祖耶律阿保机，耶律入主中原后一眼就看出黄洛这个地方位置锁钥咽喉之地。檄令在黄洛古城旧址筑城，并且另立一州，始有本州之名。说到底，本州是少数民族兵强马盛之后派生的结果，是多民族反复交汇相容之地，是最具有包容性和亲和力的地方。

可惜还没有人来得及评说辽太祖和萧燕燕的千秋功罪，完颜阿骨打的金兵早又跨过滦河屯兵黄洛，然后灭大辽吞北宋，戟指南宋小朝廷。金世宗完颜雍大定四年夜过滦河时赋诗道：

临安王气尽，赵构指日休，

饮马滦河畔，投鞭水倒流！

口气狂妄至极，人投一鞭可塞江涛使水倒流，极言队伍之盛。

北宋苦熬了219年，南宋苟延残喘了152年，不可一世的大辽和舍我其谁的大金都不过数十年，就被慓悍的蒙古铁蹄踩在了脚下。元太祖孛儿只斤铁木真人在草原，胸阔四海，发誓要把马蹄能够踏到的地方都纳入大元的版图。元世祖孛儿只斤忽必烈更是鹰视狼顾，把先祖的遗愿发挥得淋漓尽致，从而建立了中华有始以来版图最大的大元帝国。这位马背上的皇帝曾一边看着士兵们在滦河边上刷洗战马一边鼓励他们说：今天你们饮马滦河，明天，临安的无数珍宝和如云美女等着你们去尽情受用！原始野蛮一旦被赤luo裸的财色诱惑点中麻穴，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，疯狂的原动力可以摧毁整个世界！他们离开滦河不久，萧萧的战马就登上了临安的城楼，连遥远的南疆北塞，也都响遍了大元的嗒嗒马蹄。

骄横的大元帝国仅仅统治了98年，就被乞丐出身的小和尚朱元璋赶回了草原。朱元璋坐镇南京34年后，“金陵王气黯然收”，被他的第四子燕王朱棣这个常在黄洛故地行围狩猎的人夺取了政权，并建都燕京。黄洛这块偏远之乡一下子就成了“畿辅重地”。

公元1644年，清顺帝拥兵入关，从黄洛城南经过，军容整肃，对州城秋毫无犯，州人称颂。后康熙、乾隆等清朝皇帝东巡多次驻跸本州，并刻碑纪念留下多首诗句，对本州这块黄洛故址大加赞赏。

黄洛故址自殷商建城距今已有3500多年了，历经风尘岁月，阅尽历史沧桑，早已风流散尽，连黄洛的名字也已世上难寻。但堆叠如山的黄洛往事却一代代传承下来，任后人咀嚼、回味。

象月亮影响大海，大海潮汐澎湃，周而复始；象太阳照耀万物，万物喷蕾吐蕊，春花秋实。象母亲哺育羔羊，羔羊跪乳，乌鸦反哺；象我们怀念黄洛，生身之地，成长之所，血脉相连，刻骨铭心。

折戟沉沙铁未消。总将磨洗认前朝。尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。我们不必奢望历史留给我们什么，我们却必须在意，我们把什么留给历史。

因为，当我们走过黄洛的时候，我们已经留下了自己的脚印。这些脚印，就是未来对我们的评判。

-全文完-