《庄子?山木》一文道，“夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”或许源于对水的倾情，喜欢它的淡定从容，至柔至清，欣赏它的包容大度，潜移默化之中倾向于那种淡以成的情谊。

每到周末总会坐在公园的湖边，静静地看着潺潺溪水沾着片片飞花落叶在苍翠的竹叶下潺潺流淌，聆听空灵的韵律，莫名感叹着谁共澄潭照影寒？远处烟雾时开时合，袅袅的炊烟萦绕在竹林上久久不愿离去，恍若进入红楼梦里的太虚幻境。在淡然中回归一种至美的心情，恰如淡墨轻岚的水墨画，淡得接近于无的墨色，沉淀清澄的底蕴，省略的艺术给我以无限的想象空间。抬眼望去，远处掩映在如练的寒光之中的峥嵘树木，没有枝枝节节的羁绊，就好像那疏离而又不失亲密的深层交往，理性的距离，有限的空间，回眸的一瞬，心与心灵犀，意与意默契。让人不由想起周涛的那句，“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！”。

捧一杯香茗，在茶气的氤氲里品味那淡到极致的甘醇，仿佛雨滴轻轻的滑落在竹叶上，于清风处静听那一海的竹语呢喃。行吟水湄，想象着清风惊竹处，竹海上涌着暗浪，竹浪起伏，竹语潇潇，一直涌到很远很远......曲径幽深处，灌木丛生，山水盈盈，树阴照水，白鹭晴空，花影相和。峡谷幽深处，飞泉成瀑，雾起绿海，只见一叶竹筏荡漾水上，划开了一池涟漪,清风扫过，铮铮的琴声似露珠滴落心底，轻轻涌起眼中的潮汐。如泣如诉，如沉思者诉说着古老的沧桑，怨恨凄苍而又沉稳的抒情丝丝入扣，静于静止之中，忽地乱声从指间溅出，顷刻间如砧上火花随意飞溅，如金石裂帛，如猿啼鹤唳，咄咄逼人，惊心动魄，音乐的灵魂怦然铿响，如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界，冲破束缚，摆脱约束，释放人性，回归自然，血脉之弦上跃然波波旷达狂放、放诞不拘，当其得意，忽忘形骸，如狂风骤雨般狂奔而泻，空谷传响、长啸久绝。透过音乐的质地，不禁黯然深思，是怎样的神指在弦上飞走？是怎样的灵气赋予音乐如山的厚度？是怎样的魅力让人如入无尘之境，宛然神游云端仙域。循声而去，恍然间倜傥不羁、逍遥尘世的竹林贤士从烟雾里飘来，跣足袒胸，幕天席地，只见嵇康抚琴，阮咸弹阮，刘伶捧杯，阮籍执尘尾扇、山涛抱膝而坐、王戎赤足而坐，向秀似醉，颓然坐地，神态迥异，饮酒高歌，纵意所如。负无形酒气，心旷而放，沉饮聊自遣，放歌破悉绝，畅谈老庄，怪诞癫狂，一言一动莫不酒趣盈然，如云中酒仙渐入“人酒合一”的佳境。一人高呼，“于心怀寸阴。羲阳将欲冥。挥袂抚长剑。仰观浮云征。云间有玄鹤。抗志扬哀声。一飞冲青天。旷世不再鸣。岂与鹑鷃游。连翩戏中庭。”如凤凰之高洁，如玄鹤之孤独，愁坐思天涯，浓重的生命情调透射出一种深沉宏远的历史意识，抒怀着向往超世，追求逍遥的仙道一体化的倾向。世间谁人解如此明知不可为而不得不为之以求慰藉的痛苦心灵？几人懂夸张荒诞的言行中人在天地间无路可走，无所傍依的苍茫和失落？　

常集于竹林之下肆意酣畅，性情旷达，不为礼教所拘束，弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达，清静无为，如竹心，看似空而其真谛不空，不禁让人惊叹竹林化作了七贤，还是七贤化作了竹林？参差散立在岚气笼罩的竹林中，将人间烟火阻挡在竹林之外，在精神上追求一种没有物累，妙合于道的人生境界，尚自然而不任藻饰，“天地与我并生，而万物与我为一”，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，我总在想他们是生活的强者还是弱者？道法自然的生存智慧，无为则无不为，自由的生命价值，艺术化的生存方式，诗化的哲学观驻扎心间，赋予了博大宽容的精神，自由开放的心灵。一群看似疯癫的狂人结庐于深山处，回归自然，回归自我，乐天知命，清虚无为。玄虚的论道让他们的思想超越了世人的认识的界限，在茫茫宇宙间肆意展现着真实的自我，正如醉翁欧阳修感慨，“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”　

精神的共性成就了竹林七贤淡如水的君子之交，如天边美丽的彩虹，永远挂在银河之滨。一直以来陶醉于散淡的艺术，痴迷于那天人合一，物我两忘的“空灵”境界，在尘世里寻觅着老子“致虚极，守静笃”的养生思想之根，每一次的沉思，澄澈至极的双眸里总会掠过丝丝虚无的茫然，断肠于那遥游于尘世之外的美。

那没有枝节牵绊的枯树枝宛若一位哲人般，引导我渐渐陷入沉思，不再如孟浩然般长叹：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，若岳飞般长歌：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”象苏轼般吟咏，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”，心相追逐临风醉，脖间柔润阴凉的寒玉释放着灵魂深处的沉重。

-全文完-