.哲学的主要功能是让你可一眼就看清事物的真实面，然后用最简单最直接的方法去应对他，减少很多不必要的麻烦，让你活得更快乐些。

.当一个国家的权利与利益捆绑越紧，他们人民与人民之间就越丧失信任感，最终演变成道德荒漠。

.只有独立的人格，他说的话才像在说自己的话，他做的事才是做为自己做事，所以他说话时就会有激情，做事时才能感觉到快乐。没有独立的人格的话，他说的话总是围绕他人而说的，他做的事总是感觉到是在替别人做事，这样地日子的话就很累很无聊了。

.没有独立的人格，就不会有快乐的人生，没有民主的国家，就绝对不可能有独立的人格。

.励志——正因为我们做的事没有半点能力能影响或改变整个地球或人类进程，所以我们用再大的胆量去做认为胆大的事说胆大的话，已是微不足道的了。

.上面一群狗，下面一群懦夫，都是一群没用的东西。

.论语里的，君子群而不党，小人党而不群，这里的群而不党的本质意思是到人达一个境界之后，然后有条件可以看不起所有的人，所以就去搞党了，反正别人都一样是小人，没什么区别了。而小人物是有感情有情感依赖性的，所以他们要找和他们性格相近的人来做为情感的相互依赖。所以对于君子与小人没必要用道德去划分，其实只是境界不同，所以立场与思想情感就自然不同。

.在一个只有被剥削的时代里，做一个无为的人，要比做一条用讨人喜欢来谋求利益的狗要幸福得多。

.跟那些没思想，没志向的人谈人生意义，这种做法本身就很可笑。

.没有民主的国家的政治体制建设是以扼杀文化思想来进行获取的，而一但被扼杀后的文化思想最终都是会起来报复的，这一点在历史上的任何一个时代任何一个民族都不可避免。这一种以牺牲文化思想为代价的政治体制建设就像是淹耳盗铃。

.低级思想的人他们需要在精神上相互依赖，而高级想思的人则不同，他们在精神上是互相分享。

.中国的文化需要回到春秋时的世态，这样才能确保他们文化的独立性发展，也就只有独立性的文化才不会沦落于政治的傀儡，也就只有这样，他们的人民才能有自由的人格。

.什么叫小人——大人以下的人便叫小人，（这里指的大人不是当官的人，而是大气大风范的人，），确切的理解小人，便是普通的人和普通的老百姓都是小人。而不是在道德层面上去看，而是在气度上去衡量。

.什么叫入乡随俗——入乡随俗就是你被剥削了，然后找个借口自我安慰。

.什么是美学——美学就是有人给了你一百块钱，你马上把它花光，然后再去问给你钱的人还有没有。

.一个需要靠琢磨与迎合别人心理来过日子的时代是一个悲哀的时代，而今天中国正是这么一个时代。我们众观历史，魏晋时代背景下的大风范张扬无需蝇营狗苟的人物性格，在我们的记忆里不得不让今天的我们深感于模拜缅怀之中。

.哲学的主要功能是让你可一眼就看清事物的真实面，然后用最简单最直接的方法去应对他，减少很多不必要的麻烦，让你活得更快乐些。

.一个有成功基因的人，一定是一个学会放弃懦弱人群的人。

.懦弱的人是害怕高级趣味的，因为高级趣味的元素是大方，而懦弱的原素是小气与自私，因为这两种元素是相抵触的，在潜意识里他们无法控制这两种情绪的对撞。因此懦弱的人总是下意识的会去寻找和自己同样懦弱的人来做为自己小气与自私的支持，让自己可在这方面站得住脚，得到小气自私的实在感。

.懦弱无聊的人走来走去总是会走到懦弱无聊的人在一起，然后再找些无聊低级趣味的节目，然后无聊的过一辈子。

.女人就是奢侈品，玩起来很花时间，但又没有什么实质性的回报。

.女人在花钱的时候总觉得自己的另一半不如别人，只有在呻吟的时候才能深深的感知到他的另一半其实也很幸苦。

.社会人对世事真象的理解是极其有限的，正因他们的无知，我们无必要去迎合他们的意见，尽管这种做法会招来无数的抵抗，但做一个真实自由的人还是要比做一个被大众人认同的无知者要幸福得多。

.在中国有这样一些人，他们懦弱到生活方式与人际交往都要在家人的支配下进行，对于这些真不像男人的男人有必要疏远和看不起他，因为这样的人已经丧失了人性最基本的判断标准。

.虽然爱计较的男人总是令人很讨厌，但他还是要比懦弱的人好上千百倍，因为最起码爱计较的男人还是个有思想的人嘛。

.小气爱计较的人，总是喜欢与小气爱计较的人计较。

.看到弱者就同情的人不是真正有良知的强者。

.有教条的人一般智商都比较低，因为低所以要找教条来规范自己的大脑。

.高尚本身只是一个慌言的标准，但恶俗更是不可接受，它总是使本来就弱智的人变得更弱智。

.总是忙碌于私利的人生，是低贱的人生。

.妈的，有很多人思想很传统，但做事还要求很认真，这简直就是一精神病。

.自由属于有独立思想独立人格的人，但对于充满奴性文化的中国来说，自由成了他们极为奢侈而又不可能的任务。

.做你特长的事不一定让你感到快乐，它可能让你走向一个极端中孤独，在一个极端中感受空虚的快感，在某些虚荣的赞声中亢奋中迷茫。

.选择出现了位置与立场，选择的同时也等于在被人选择。有对于人的意向，信念，富贵的选择，乃至于故友之重新选择。从而另眼相看，但此非德之所不德，都有之出于生活之利已所需。——吾独求已之所不择，包之天下，他人之所不能容。给人之择而认同之理，可谓乐道也。

.人的精神有四样，一种是在外面玩的时间多了精神就会出问题，这种人称为家奴。一种人是在外面玩的时间短了精神就会出现问题，这种人称为自己之奴。一种人是在外面玩的时间无论长短都可以，精神都不会出问题，这种人称为天人。一种人是无论在外面玩的时间长短，精神都会出现问题，这种人称为害人。

.感情的基础是空虚无聊的依赖。

.每个人精神上都有一些无法自控的地方，我们有必要包容与原谅自己这一些不称道的地方，因此，我们能够原谅与包容自己，又怎么不能原谅和包容别人呢？

.谈势变——事物运动的气为势，如果气未形成或耗完了，它下来的走向就完全不可测定，只能等它重新选择新的方向。

.清晨零时，听点忧伤之曲，这就像人生的点缀，也是一种享受。

.你的快乐是我的快乐，你的痛苦是我的快乐，天天快乐，快乐每一天。

.创造力——起床时发现身边的那个女人还是昨晚的那个女人，就有种想逃跑的感觉。

.认真——是一种失去理智的执着。

.乐在其中——有时偷笑自己还会偷笑。

.人只要守住本份就可以了，过份强调朋友与仁义，一般都会在仁义上失误。

.思考是把时间压缩，实践需要把时间延伸。

.不再有感慨的生命，才会有大彻大悟的人生。

.有目的的快乐是痛苦的开始，无目的的快乐才不会迷失幸福。

.什么叫懂生活的人——懂生活的人就是把钱花光还很开心的人，而不会去牺牲生活，用生活来换取利益的人。

.人再坏也是会改变的，你就让他自己去改好了，你急什么？

.没有认真的生活，才会有快乐的人生。

.缺德与无知一但被高抬，就会变成害人的利器。

.从别人知道你知道，到别人发觉不到你知道，进而别人认为你无知。此乃中庸之道。

.万事归一，一可二，二也可一，不要不可二，也不要回不了一。只要回得了一，就不怕二变成了三，固之，二可三，三可万物也。

.时间就是“道”，“道”就是时间。

.时间是一个谜，也只有时间才是最终的解谜者。请不要猜测，留给时间去解释。

.认同任何人的每一种缺点，人生才会多姿多彩。

.有些事物，我们需要知道和了解，但我们不能太快知道与去了解。这就像我们知道了一些错误，但不能太急于去诉说一样。这是因为需要给事物一个空间，而这个空间就叫做宽容。这一切都来自于时间的重要性和神奇性。

.人生要学会宽容，这样才能给生命一次次赎罪的机会。

.人要有一定的信仰，如果你没有信仰，那么时间是你最好的信仰，这样可以减少99%以上的中国人出现的精神思维混乱，因为时间可以解释和解决一切。

.在未能挑战自己本能之前，人都有很大极限性，在一次一穿越后，才会发觉，人的本能是无穷无尽的。

.什么是坚信——坚信就是不相信别人。

.什么是成熟——成熟就是认真后别当真。

.什么是自信——自信就是能包容自己的错误。

.什么是预测——预测就是过了这一秒，一定会有下一秒。

.什么是成熟——成熟就是别把天大的事说出来后当真，因为实际上本来就没有也不必要是非分明。

-全文完-