秦穆公后，秦国几代君主没有多大作为，国中贵族争权争利，鲜谋发展，内耗严重，河西领土丢失，国力积贫积弱，到秦孝公接手时，已到了六国议谋分秦之险境。穷则思变，孝公诚意招贤而得公孙鞅。君臣同心，在深入考察了解六国变法和秦国国情的基础上，大刀阔斧进行变法改革，制定了适合秦国发展的一系列政策法令，移风易俗，做到有章可循，有法必依，违法必究，执法必严，法律面前人人平等，君子犯罪与庶民同罪，庶民立功与贵族同赏，极大地调动了广大农牧民的积极性，生产力得以迅猛发展，国力得以迅猛增强，二十年内不但收复了失地，更为秦国后来统一六国打下了坚实的基础。

商鞅之变法也，其内容固然很多，但最关键的有三点：一是法律面前人人平等，二是法不容情，三是法不诛心。

先说第一点，法律面前人人平等，贵族君子与庶民同罚同赏，就是破天荒的壮举。在商鞅变法之前，秦国和其他六国一样，都是“刑不上大夫，礼不下庶人”。也就是说，凡贵族君子，哪怕是犯了死罪，也不受刑法的折磨，；而庶民百姓立了战功或发展了生产，其功劳都记在统领他的贵族或君子身上，没有庶民百姓的分。士兵打仗不管有多勇敢，杀了多少敌人，战争一停仍然回乡种田种地，仍然向贵族君子缴纳租税。鼻、面、足、杖等徒刑也只是针对庶民百姓而设立的。商鞅之法则不同，它强调的是，法律面前人人平等。嵋县为争水而发生的族人械斗，造成了大面积的伤亡，共有七百多人在械斗中犯了斩刑，这七百多人中，很多都是将军后人或贵族后裔，左庶长公孙鞅英勇果敢地对包括里长在内的七百多人全部斩首。当太子犯了法（当时太子还小，不到负斩刑法律责任年龄），商鞅依法削除了太子的封地，取消了太子的待遇，贬为庶人；并对负有直接领导责任的公子虔（孝公的亲哥）依法实施鼻刑。老太师甘龙送人礼物犯了法　，也受到了相应的处罚。商鞅在践行处置这些法律案例的时候，需要承受多大的风险和压力，要下多大的勇气和决心才能办到的啊！在赏有功方面，把杀敌和发展生产的功劳直接记到每个战士和农牧民的人头，依法晋级晋爵，在商鞅变法的新军中，百分之六十以上的千夫长（相当于现在的团长）都是奴隶或农牧民出生。就商鞅本人，由于变法有功，为秦国作出了卓越的贡献，其地位也从客卿提升为左庶长、大良造，最后提升到拥有十五邑领地的商君。新法的实施，为秦国营造公平竞争的一片蓝天和奋发进取的川流活水，使全国变得生机勃勃，欣欣向荣，一扫之前萎靡不振的混乱局面，把秦国引上了富国强兵的正轨。

次说第二点，法不容情。这不但是为了体现法律的严肃性，同时也是保证在法律面前人人平等至关重要的法学理念，包括功不能抵过和不能讲情面、人情两方面的内容。而这两个方面的内容往往又是连在一起的，商君在执法实践中，最头痛的就是这个问题。这里举三个例子：其一，在嵋县的群体械斗中，那个为孝公錾“国耻”碑的白老头打死了六个人，依法必须处斩。孝公得知后飞马把卫鞅从刑场传回，反复为白老头说情，说他忠君爱国，英勇善战，曾在战场上多次立功等等，叫商鞅刀下留情，说了两三天，最终由于商鞅的顽强坚持和利弊直谏，说服了孝公，斩刑得以实施。其二，太子犯法，当时满朝的文武大臣都为太子说情，商鞅力排众议，依法处置了太子；太傅公子虔负有直接领导责任，依法应施鼻刑，但此人是孝公的亲哥，是秦国的二号人物，举足轻重，其影响力非常大，商鞅变法如果没有他的支持，是寸步难行。就是这样一个人物，在顾全大局接受刑法处置的前提下，要求把鼻刑改为手刑或足刑，商鞅都寸步不让。他为了保护法律的严肃性，宁愿与公子虔一起殉国，也要体现在法律面前人人平等，最终对公子虔依法实施了鼻刑。其三，黑林沟的里正黑九先前是商鞅变法的基层拥护者、实践者和受益者，并因在农业生产上有突出贡献而被晋升为造士爵，后来儿子在军训中死亡，意志消沉废退，整天带领村民赌博斗殴滥酒，以至田园荒芜，吃县里的救济。商君查实后，不顾全体村民为他说情，要现场对他就地正法，让他羞愧得跳崖而亡。在这三个例子中，有国君说情的，有满朝文武说情的，有全村百姓说情的，还有自己的有力支持者说情的，商鞅都毫无所动，以大无畏的革命精神，排除一切干扰而使法律顺利实施。

再说第三点，法不诛心。意思是，看一个人犯没犯法，不是看他心里是否违法，而是看他表现出来的行为是否违法。你心里再反动，再想杀人放火，只要行为上没表现出来，也不能追究你的刑事责任。犯没犯罪是以实事为依据，是摆实事，重证据。法不诛心是界别犯没犯法的分水岭，是防止胡乱定刑施刑的法律保障。商鞅在变法护法实践中，有很多的对立面，其中尤以甘龙官僚集团和孟西白三家世族集团为甚，但只要他们行为上没触犯法律，不管他心里怎样反对怎样愤恨，商鞅都一个不抓，一个不杀。记得有一次公主偷听到甘龙等人反对商鞅变法的议论，跑来报告商鞅，叫商鞅依法把他们抓起来，商鞅就明确告诉她，这不算犯法，法不诛心。孝公临终前，为了给商鞅扫除敌对障碍，要杀公子虔和甘龙，商鞅竭力阻止，说他们没有犯法，不能杀，您杀他们就是您在犯罪，是人治，而不是法治，是倒退，会给秦国招来比杀他二人更严重得多的后果。孝公被商鞅感动得老泪纵横。商鞅这种为了秦国的法制能得到健康延续，而不顾个人得失，把个人生死置之度外的敬业精神，是永远值得我们学习的！

孝公死后，在以甘龙为代表的不同政见官僚势力和以孟西白为代表的世族复辟势力以及公子虔私愤情绪的相互作用下，商鞅成了众矢之的，很快被他们残害了。但商鞅二十多年的变法实践，给秦国带来的实实在在的好处，是深入人心的，是谁也否认不了的。秦国的当政者，从孝公以后的秦惠文王到秦始皇，其主流政体基本是按照商鞅创建的战时法治脉络来运行的。正因为如此，秦国国力才一代比一代强大，到了秦始皇时代，才有雄厚的实力势如破竹地灭掉六国而一统天下。

商鞅变法，不但使当时的秦国由弱变强，不但对秦国后来一统天下打下了坚实基础，同时对人类社会的文明进步、由人治迈向法治，都起到了先导作用。它象一首气势恢宏的远古乐曲，穿越了二千三百多年的历史时空，传到了现今社会的当政者和平民百姓的耳中，听起来仍然韵味无穷，非常值得借鉴，尤其值得当政者和法律工作者们借鉴！

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