电视剧《蜗居》播出后，在社会上引起了广泛的热议。有人认为该剧有针砭时弊的作用，应该播放，因为它很真实地反映了现实生活中的种种社会现象，比如高官的同僚勾结、以权谋私、作风腐败，比如房产开发商的唯利是图、哄抬房价、鱼肉百姓，比如大学生毕业后在求职、购房乃至生儿育女的压力等。也有人认为该剧很庸俗，应该停播，因为它里面人物的语言过于直露甚至可以说是口无遮拦，里面有歧视乙肝患者的无稽之说，里面有不健康甚至很黄色的成人调情的语言等。我是个成年人，我不会觉得里面的语言有什么刺耳。我个人认为该剧是值得我们一看的，所谓仁者见仁智者见智，就如鲁迅先生所说，“一部《红楼梦》，道学家看到的是淫，经学家看到的是易，才子们看到的是缠绵，革命家看到的是排满”。我想不同阶层的人都应该结合自身进行反省，比如宋思明之流从中可以反省自己是否清政廉民，是否信守了对家庭对职位应有的责任；比如海藻之流可以反省自己是否守住了女人的道德伦理底线，是否在金钱物欲的诱惑下坚守了对爱情婚姻的承诺；比如海萍之流可以反省自己是否没硬往自己不适合的地方钻，又是否尊重了自己的丈夫，没把丈夫的尊严放到地上任意的践踏……我看完该剧后，从中看到的是现实生活中女性的堕落。

第一是身体的堕落。海藻本是一个清纯的女孩，这从她好学上进能考上知名的大学，从她对姐姐给予的关怀永存的感恩，从她与宋思明的隐情被小贝发现后流露的愧疚等都可以看出来。但是或许就因为她单纯，或许就因为以她为代表的现代女性性开放的观念（前几天在网络上看到一则报道，香港有百分之十二点几的学生在圣诞狂欢夜节与不熟悉的人有一y*情），所以她跟姐姐姐夫同居一个屋檐下，她可以毫不避讳，甚至拿着避孕套来取消姐姐姐夫的鱼水之欢；她跟小贝没有经过太多的交往，没有经过任何的法律手续就公开地过上了性生活；所以在宋思明雪中送炭借给了她六万元钱之后，她就抱定了“人情债我肉偿了”的观念；所以在她与宋思明常常隔三岔五地享受男女偷欢的同时，她还能毫不羞愧地与男友小贝也甜蜜交媾。这是一种身体的堕落，它没有了女孩应有的矜持，没有了女人应有的性原则。所以即使没有宋思明，海藻的身体也绝不会仅仅属于小贝的，所以现在有太多的女孩自愿地沦为娼妓，靠自己青春的身体去赚取“轻松”的“血汗钱”，所以现代女孩的某些行为有时让成年的男人也瞠目结舌望而生畏……

第二是尊严的堕落。宋思明的妻子应该是很有地位很有尊严的人，这从她出身于高官家庭，从她受过高等教育，从她与宋思明这样有身份的人共同生活了将近二十年的婚姻生活而宋思明仍不厌倦等可以看出来。但她的尊严也不知不觉堕落了，首先是受金钱至上的观念影响，她助纣为虐，协同宋思明收受了巨额的灰色收入，又让自己的远方亲戚帮忙放高利贷获取更多利润，她的尊严已经堕落了；接着在她得知宋思明在外包了二奶后，仍不把责任归结到丈夫的身上，而无力的指责挖苦海藻的时候，她的尊严彻底地堕落了。她的堕落在于没有像长孙皇后一样的贤惠明达，没有在丈夫需要悬崖勒马的时候及时地进行规劝，在于她心底的私欲没有得到有效的遏制，在于她养尊处优对底层人民没有应有的尊重，所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，所以她的尊严扫地也有必然的成分。

第三是女性操守的堕落。女人应该是有操守的，我不赞成女人要像日本女人那样对丈夫低头哈腰，也不希望女人自愿把自己当成男人的附庸，但我觉得妇女半边天，应该把男人的半边天留给自己的男人，让他活得有尊严。海萍是一个极没操守的女人，她的眼里只有自己的设想自己的生活自己的童话，根本不顾及丈夫的颜面，根本不给丈夫一点家庭的权力。她的思想决定着丈夫的行动，她的喜怒左右着丈夫的表情，所以在金钱缺失的情况下，她的丈夫不得不借起了高利贷，而后又遭遇了牢狱之灾。她又是一个极端自我的女人，她逾越了作为姐姐应为的身份和权限，没把身为优秀教师的妈妈摆在应有的位置，表面上她很关心妹妹，而事实上正是她把妹妹送进了宋思明的怀抱。所以海萍代表的是一种女性操守的堕落，它由过去的男权主义走向了女权主义的极端，正射影了当今社会一些女性视丈夫为草芥，飞扬跋扈、为所欲为的事实。

我不否认当今社会优秀的女性大有人在，她们有的巾帼不让须眉，在政界商界叱咤风云；有的视事业如生命，在平凡的岗位上绽放自己的光芒；也有的小鸟依人相夫教子，甘做丈夫的贤内助……但还是有部分女性正在走向堕落，失去了女性的温存、文雅与高贵。我觉得一部《蜗居》正好能给当今女性一当头棒喝，却不知该剧热播后，有不少的女孩却迷上了宋思明，情愿当富人的二奶，也不想过平淡贫穷的生活，我便只能写下这无力的文字，算作一种思想的宣泄了。

-全文完-