“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”，这是岳飞的《满江红》，这个大家都知道。表现了作者　“精忠报国”的英雄之志，一种浩然正气、英雄气质，报国立功的信心和乐观主义精神，同时又表现了作者收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会到，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。因此，我们把岳飞的文采再赞特赞，让文化与其武功相媲美，后人是可以接受的，因为一是其本身就具备较高的文学成就；二、就现在而言，岳飞的诗词文墨并不多见，本身就存在一个文化空缺。

那么，如法炮制把孔子也做一种升华，进而塑造成为一个文武双全的形象，而且武功高强到可以一招至敌于死地之境界。我想，能接受之人群只有两种：　一是小学学童，二是商业性的娱乐。比如由胡玫执导的电影《孔子》就是分秒不差，而如此商业式抄作，真是“太有才”了！

如此孔子，我还有什么可以说的呢？

一方面，能够把象孔子类似的文化大餐搬上影幕，让更多人更直观的去了解他，这是受肯之作。但是，如果要以扭曲历史和事实为前提，以此提高票房。我想，这是得不偿失的，恰得其相反。行为可责可恨之，思想愚昧，达到可笑之极。

原因有三：一是孔子是个真实的人物，一个伟大的教育家。在中国文化地位何其之重，相关文献资料齐全，可查可塑，绝非你乱来编写可立；二是孔子之儒家文化代表是的一种民族性文化，一种精神指向，不说国人，就连外国人也不能接受，特别是对世界性孔学教育是一次很大的冲击；三是后期郊尤，于是乎文成公主成为绝代女侠，屈原弄成武林长辈，西施变成身怀武林绝技，贾宝玉摇身一变武功练家，鲁迅在日本留学时就武艺超群了，郭沫若在抗日前线也可杀敌不数战果辉煌！如此误乐，不仅是乱来，简直就是灾难！

孔子名丘　，（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），字仲尼。排行老二，　汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡，孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记?孔子世家》。孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》　《乐》，序《周易》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”，　截至2009年12月份,全球已有87个国家建立了583所孔子学院和孔子课堂，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。到2012年达到1000所孔子学院。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧”。

外国人倘能如此，我们做子孙后代的，以何面目朝见祖宗呢，试问大导演胡玫？

而我之所以引以上材料，目的只有一个，就是再现孔子之真实性，绝非是可以一招致人于死地的文武双全者，也不达到升票房鼓腰包之目的！

我想，就此类现象提三点想来剖析下：一是文化娱乐界，只要是能赚钱，就不切实际的篡改历史，文艺文献给不分，将历史人物太“泛人”化，以求符合大众口味，不能作民族之精神指向。二是文化部门功能丧失、监管无力，除了扫黄、版权、税则等，文化严谨性不强，睁只眼闭只眼；三是传统文化性在传播中，大众自辩自律性不强。长此以往，华夏文化将传承不畅，甚至消失。

我想，中国在赚外汇的同时，多少文化被盗被窃，所以“中秋节”给韩国人先在非物质文化遗产中先申请了。余秋雨也在《文化苦旅》中说到今日广州之印象时，会有“总让文人走在大街上感到很寂寞”的悲哀。

非物质文化遗产保护的真正主体和主人是民间,　是大众,。所以，我们要从加强民族凝聚力，重构民族精神的大局出发,　调动民间参与文化自我建设、自我修复的积极性,从而为实现中华民族伟大的文化复兴,　为保护全人类的文化多样性做出应有的贡献。

所以，面对如此之孔子，我们坚决说：no！

-全文完-