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《“情人”的社会学意义 》之五马贵毅

发表于-2009年12月17日 中午12:13评论-1条

——走近两性的隐秘世界(上)

“性”是神秘的。

凡是与性挂钩、沾边、相关的情事种种,几乎都是被人为地给加以隐避的。

人类,之所以鹤立鸡群、不同凡响地区别于世界万物的最重要的标志之一,就是:“羞耻感”一词。

人类有羞耻感。动物没有羞耻感——谁见过动物们有“害羞”的事发生吗?没有。所以,正因为了有了羞耻感,人类自然而然地就有隐私,就有不便示人的诸多精神的、物质的、身体的和灵魂深处的东西。

为了更有效地探讨“两性的隐秘世界”,从而完成对《“情人”的社会学意义》的研究,本章将以性为中心,就两性的人体本身、两性关系、基础性学、性社会学、性心理学等等方面,逐一展开分析、研究;进行解析、归纳,最终,得出相关的结论来(至于“结论”究竟拿来干吗?我一时还没有想清楚)。

“食不言,寝不语”,此话出自孔丘先生之口。这个宣称“食色性也”的家伙,居然让人家在吃饭的时候不准说话;而且,在睡觉的时候也不准说话。真是岂有此理!理有岂此!

“食不言”,倒勉强能够对付:西方社交礼仪中,就有一条是专门针对吃饭的:进餐时不讲话,是有教养和文明的体现,同时,也是对共同进餐者的尊重。

而“寝不语”者,则非同小可,因而,也就不敢恭维、更难从命了!

——夫妻共眠,缠绵悱恻之际,公然不让说话,这,到底是他娘的个什么规矩?真是不说也罢。

我意:“寝要语”。不仅“要语”,而且还要“大语而又特语”,这样,只有这样,夫妻生活才会、也才可能充满勃勃生机和盎然情趣。这是众所周知的。

“语”什么?怎么“语”?

“语”,就是窃窃私语和甜言蜜语。

窃窃私语,最基本的功能就是令人生发亲近感和亲密感。因为大嗓门的对话,与缠绵悱恻、热烈相拥和“合二而一”是格格不入的。

说说“甜言蜜语”。世界上所以的甜言蜜语,恐怕有一半以上,是居心叵测的男人们对天真烂漫的女人们说的。

为什么呢?因为,女人要的就是这个。喜欢的就是这个。渴望和企盼的就是这个。又为什么呢?因为它们听起来“很受用”。

“好吧,既然你需要,”男人们在暗地里对自己说。“那我就不妨投其所好吧,哈哈哈哈……”。

就这样,甜言蜜语便成了男人们战无不胜的法宝,也成了女人们防不胜防的魔咒。

话说,无所不能的西方之神——上帝耶和华总裁先生陛下,和呼风唤雨、掌管着自巍巍天国,到茫茫中国,以及再到黑暗的三十六层地域所有事务和商务的神界seo玉帝皇上,虽各做各的生意,老死不相往来,但却在对人类的某些看法上,还是“英雄所见略同”的。

这俩位仁兄虽然不知道什么叫“性”,但却明察秋毫地洞察出了“性”对人类的蛊惑和毒害。耶总裁气愤地说;“什么是‘性’?它真有那么大的魔力!——居然搞得人类他娘的连上帝和天神都不放在眼里啦!”耶总裁的手机信号不太好,于是就移动了一下位置。那边立刻传来ceo玉帝的沙哑嗓门:“还说哪!谁叫你当初在造人的时候不小心呢?”

“悔之晚矣啊……”上帝陛下遗憾地挂掉了手机。看得出,总裁先生一定是在酝酿着什么重大举措……

东方的卯时一刻,seo玉帝的手机又响铃了。

耶和华总裁的话,听起来好像自言自语:“……幼发拉底河和底格里斯河,曾制造了其影响波及全世界的拳头产品‘两河文明’…… 特洛伊……艾伦!艾伦真是个……女巫!”。

“是,先生,不过,我们东方人一向是把那些勾引男人的女人……嗯,嗯叫做‘妖精’的。”

“那有什么区别吗?”听起来,总裁好像在床上翻了个身。“……特洛伊王子帕里斯访问希腊,诱走了王后海伦,希腊人因此远征特洛伊。围攻了9年后,到第10年,希腊将领奥德修斯献了一计,就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹中,巧妙地蒙蔽了敌人,入得城里……最后,里应外合、出其不意地攻下了城堡,救出了海伦……”。

“这不是很好吗?”seol也在自己的龙床上翻了一个身。听耶总裁继续唠叨。

“说起来真是可气:打了胜杖的那些大兵们,一见到美轮美奂的海伦公主时,一个个都色迷迷地瞪大了双眼。待回过神来以后,公然说出了这样的话来:‘为了这样美丽的女人,就是再打十年的仗,也值!!!’玉帝兄,你看这象什么话?”。

“唉……依我看,天下又有哪一个男人不是好色的呢?”

总裁无语。

马贵毅 2009.12.17 在都江堰 月光书屋

-全文完-

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文章评论共[1]个
云生云灭自在风-评论

马兄这篇文章的形式很有味道,问好。at:2009年12月17日 晚上9:22