文/南国杜鹃

吃了过多的快餐文化，有点消化不良。刘荒田先生的一本《旧金山浮世绘》，我花了一个多星期才看完。

也可能是《刘荒田的美国笔记》脱销的缘故，也可能是刘荒田先生害怕美国的“书虫”会吓着了我或是那些检疫的官员，我终究没有幸如初愿。但是这种遗憾，并没有影响到我的感触，影响到刘荒田先生独特的文学风格的含金量。

在荒田先生的文集中，我多次看到关于火的意象，如《叩问篝火》，如《一本书的薪火》。游离在荒田先生文笔下的火，是崇高的，是深刻的，是稚气无绊的，是神秘的，是瑰丽的，有时也是无奈的。火就是根植在荒田先生青年时代的一个春梦，一个理想的形而上。荒田先生一直高举着它，在多雨的季节，用心捂着它。是它点亮上山下乡的贫瘠岁月，是它点亮海外漂泊谋生的沟沟坎坎。

其实火在我们的每个人心中，都曾经萌生过簇簇火苗。在某个年代，我们都不一而同的丢失或抛弃了它。因为保存那棵火苗，就像保持一颗童心，需要有十二分“真”的品性。不能让东西南北的风牵着我们的身影，有时更猛烈的风往往是来自似乎渐渐成熟的内心。为了保证那片净土的纯洁，必须学习驾御火的能力，这样才能让火开出正果，而不会伤着自身。“真”在荒田的身上就是一门“好手艺”，历经磨练而烂熟于心。

正是因为“真”，可以包容一切，可以从这一切中悟出“趣”。荒田先生的文章中的题材真的是包罗万象，有风花雪月，有龟鸟鱼虫，有谦谦君子，有黄牙无赖，有浓浓背井的乡愁，有恬淡落地生根的安然，有友情、爱情，有亲情、乡情。荒田先生用一双“复眼”从不同的侧面把这一切演绎得让人喷饭或者让人思索扼腕，于是我们看到了城市大巴上可爱的愣头青与蜻蜓的故事，看到了在消失的后院莲池上那徘徊的水鸟的倒影，看到了旧金山华人辛酸豁达而又自强不息的剪影。

荒田先生不仅生就一双锐利的“复眼”，他还是一个多面手。在《旧金山浮世绘》中，我终于看到了点缀在少数章节中的荒田早期的诗歌，没有任何打磨的痕迹，就像他的散文一样流水行云，一字一句就是开春刚解冻枝头的雀鸣。请看他的一首《客机上》是如何描写舔犊情深的：“女儿，从我的膝上/走到身边的座位/这样的距离，花了/整整十二年”。这种蒙太奇的白描手法，让我感动不已，其实就是诗意的恣肆张扬。荒田先生也写了不少的杂文，对于那些丑的、恶的，可耻的、虚伪的，荒田先生不会去玷污散文或者诗歌中的美丽辞藻，他用亦庄亦谐的笔触细致的解剖之，温善到我们看不见血淋淋的伤口，那些伤口有时就是我们自己的，需要我们静心去舔，而不是去金刚努目。丰富的人生阅历，荒田先生的每一个细胞都充满了故事，在那些散文化小说中，我们是不能辨别哪些情节是虚构的，哪些人物是真实的，每一个转折处，都好象是迷宫的出口，让思绪回首不能，欲罢不能。那个法国老太太的故事有没有下文，“芸娘”的身影有没有从旧金山的背景里消失，那个别样的缆车司机还会上演出多少妙趣人生。也许这一切的疑问，在以后的荒田的文章中，会安排更加精彩的章节予以解答，也许不久的将来，我们会看到荒田故事在影坛上开垦出一片明媚的亮色。

荒田是个谦卑的名字，荒田不荒，荒田用浸渍乡愁文字浇灌出海外华文文学的一片沃土。

本名：吴祝平，署名：南国杜鹃

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