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《“情人”的社会学意义》之四马贵毅

发表于-2009年12月16日 下午3:51评论-1条

《“情人”的社会学意义》之四

——好色的男人

无所不能的西方上帝耶和华先生陛下,和主宰世界的东方天神玉帝先生皇上,都说不清“性”是个什么东西?它怎么就会有那么大的毒气——居然使人类连上帝和神仙都不放在眼里了!

于是,一个在东、一个在西的他俩,虽老死不相往来,但在共同重新认识人类的思考中,却有了同感、有了共识,这就是:他们俩都隐隐地感到困惑不解:人类究竟是怎么了啊——只一个“性”字,就把世界给搞得乱七八糟、乌烟瘴气!

终于有一天,他俩就解决有关人类的问题,走到一起,召开了首届主题为“性与人类”的峰会。

“幼发拉底河和底格里斯河流域的人类,曾经制造出过其影响波及全世界的“拳头产品”——“两河文明”……”耶和华惋惜地说,“可那个“海伦 ……真是个女巫!”

玉皇大帝接口呈辞曰:“按我们东方人的看法,那些勾引男人的女人都被称着‘妖精’!”

耶总接着说:“不过,这也不能全怪她。而是要怪那些好色的男人们!”

“呵呵呵呵呵……”玉帝不置可否。只是笑曰:“天下的男人,又有哪一个是不好色的呢?”

“特洛伊王子帕里斯访问希腊,诱走了美丽绝伦王后海伦,希腊人因此远征特洛伊。围攻9年后,到第10年,希腊将领奥德修斯献了一计,就是把一批勇士埋伏在硕大无朋的木马中,出奇制胜地攻下了城池,救出了海伦……” 耶先生愤愤地说。“这倒没什么。可气的是:当那些希腊大兵一睹海伦的角色美貌时,公然说出了这样的话——‘为了这么美丽的女人,就是再打十年的仗也值!’——玉皇兄,你看看这,这叫什么话?!” ……“峰会”的结果自然是没有结果。若硬要说有的话,那就是两位老兄的共识:既然,我们都管不了,那就由他们去吧!

“由他们去吧”的后果,就是人类的肆无忌惮和变本加厉——

为女人而打的国家之间的战争,前前后后、大大小小,长长短短,古今中外,那可真是无计其数兼不胜枚举。

因女人而展开的民间格斗,就更是天天上演、日日更新。以至于占据了几乎所有平面媒体和空间媒体的“现场直播”和“城市新闻”之一大块儿。

如果哪一天,诸如此类的“现场直播”和“城市新闻”如果停刊、停播的话,那些因好奇心极强,窥私癖极浓,且以其为“心理自慰”方法之一的公民男女——特别是男人们——又究竟该如何打发那大把大把的无聊时光呢?

如果在两性关系上,“好色”可以被叫做“坏”的话,那么,“男人,一有钱就坏”的论断,我以为是完全正确的。

至于“女人,一坏就有钱”的论断,我仍然倾向于认为也是完全正确的(敬请关注后文)。

在两性世界的现实生活中,无可置疑的事实是:男人和女人,对所谓“色”的感知、理解,和在对纯“性”问题的反应,和“反应程度”上,以及在对此的“把握尺度”等等方面,都是“男女有别”的。

这“别”的本质在于,就“色”而言,女性更多的是“爱美”;男人却真真地是“好色”。

而要想真正地了解男人们何以如此“好色”,本文之五《走近两性的神秘世界》将会有具体的答案,期待着您品评!

马贵毅2009年12.16在都江堰 月光书屋

-全文完-

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男人好色与女人好色之不同,很大程度上因为生理结构的差异所导致的。同类之间,也是因人而异。

文章评论共[1]个
半斤-评论

期待马兄的后续文章.at:2009年12月16日 下午6:00