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《“情人”的社会学意义 》之三马贵毅

发表于-2009年12月16日 凌晨0:06评论-1条

——“梦回”远古原始部落

在““梦回”远古原始部落”一句中,之所以给梦回加个“”,乃是因为包括读者您在内,我们谁也没有“去”过,更不用说“经历”过远古原始部落的“原史群婚制”生活。

因此。以下的闲谈,其部分资料来自科学家、学术家、专门家、大学者等具有“千里眼”和“顺风耳”功能的各路英雄之所思、所想和“所鉴”,以及我先生也许直到下下个“三生”都搞不懂的它们的理论种种和成果般般。

不过,下文所言,基本上还是于属“马氏”理论的。因此,特隆重提情各位读者留意并大加理解、认同和尽可能的赞赏!

各位:现在我们已经来到了几百万“光年”那么遥远的远古时代——

电闪雷鸣,暴雨倾盆的夜晚,几百个赤身luo体的男女老少,在密林下的草地上,头顶着树叶 相互依偎着,团结在一起,避风雨,暖体温。焦急地企盼着黎明来到,太阳重新升起来……

雨停了。天亮了。太阳也升起来了!

于是,他们用还未能成为语言的“唔——!”、“噢——!”、“啊——”、“咦——!”的嚎叫声,来感谢神灵,迎接新的一天。

匆匆吃过昨天剩下的不知名的果子和野草,男人们就带上各种木制的和石制的工具兼武器,出发打猎去了。老人、女人和孩童,留守在他们的家“里”,做着自己想做的那些奇奇怪怪的事情。

由于保护得好,宝贵的火种有幸没被昨晚的大雨淋死。女人们早早地就把火种分到发给了众多的的火坑,等着男人们打猎归来,带回飞禽走兽,然后,用两个由三根木棍绑扎起来的三角形支架上横放着的大木棒棒上,制作烧烤美食……“你们怎么还不回来呢?!”

他们终于回来了。带回来各种大大小小的猎物和天然的瓜果。

……晚餐后,就是成年男女们的美好时光了:

他们有的两厢情愿而又姿情肆虐地就地交媾,不远处,是那些照料婴幼的老者们。而在寻欢作乐的一对男女周边,挤满了看热闹的孩童和未成年的少男少女……

有的相互追逐、嬉戏,最后,毫不避讳地合为一体……

还有的男人始终找不到配偶,就心急火燎地见“有空”的女人就追,虽然他们当中的大多数人都伴着女人的反抗如愿以偿,但看得出:有不少的女人并不是心甘情愿的,只是,女人怎么抗得相对她们而言住力大无比的男人呢?有的男人,事后还在流淌着屈辱和伤心的热泪……

接下来,喜剧又再度上演。

但与上一幕不同的是:先前还成双成对的男人和女人,此时,大多都换了新的性伙伴……直到精疲力竭,天色已晚,整个部落的人们就随心所欲地结伴入眠了。

大家同吃、同住、同喜、同悲。日子,就这么一天天地过去了。昨天和今天一个样,“明天和今天恐怕也差不多吧?”管它的,“‘差不多’就好!”

——谁知道这“差不多”,一差就是上百万年!

他们不知道:时代将会演变。但,他们看不到那一天。

虽然远古人类并不知道“只有以爱情为基础的婚姻才是道德的(马克思语)”的理论,但,我敢保证的是:他们的心灵深处,还是有感知的、有思考的、有心的渴望的!同时,谁又能说他们不懂什么是“两情相悦”呢?。犹如大多数动物、特别是与人类最接近的宠物们一样:它们可以说什么都懂。只是不会使用人类的语言罢了。

……现代人读到这里,会有什么样的领悟和感慨呢?

如果我真正地提问,您能如实地回答。那,我们就开始吧!

——你想去远古,以便“群婚”一回吗?

——如果把他们的行为搬到现代社会来,您会怎么评价呢?再, 您会(或想)参与吗?

——群婚好吗?

——群婚不好吗?

c——群婚是幸福的吗?

——群婚是不幸福的吗?

我的问题完了。

恭候着您的回答!

明天见!

-全文完-

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审核:奔月推荐:奔月
☆ 编辑点评 ☆
奔月点评:

社会是发展的,人类的感情也一样。
群婚乱交不过是原始的冲动,有幸福而言吗?

文章评论共[1]个
燎原百击-评论

马兄的研讨越来越深入了,呵呵。at:2009年12月16日 晚上9:19