如今广州的六榕寺的山门书有民国初年顺德文人岑学侣撰写的“一塔有碑留博士，六榕无树记东坡”楹联。其中所说的“博士”，是有来头的，古代的“博士”，指的并非今时的博士学位，而是官名，也是对学问广博者的尊称。这联语中的博士，指的是唐初著名才子、“初唐四杰”（与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名并称为初唐四杰）之首的大文学家王勃。这里有一段典故：唐代时六榕寺名曰宝庄严寺，王勃省亲路过，为寺塔撰下一篇题为《广州宝庄严寺舍利塔碑》的塔记，这篇塔记亦是他的绝笔，为寺塔留下历史，增添文采，也为王勃在羊城留下万世芳名。

王勃（649～676），字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃生长于书香之家，为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），年少才高，官小名大，是“初唐四杰”　(“王杨卢骆”，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)中成名最早、成就最高、却寿命最短(27岁终)的诗人、文学家。他的诗风格清新，他的赋更使他是初唐一大名家。他与卢照邻等人都试图改变当时“争构纤维，竟为雕刻”的诗风。他在27岁时所写的《滕王阁诗序》是词赋中的名篇，序末所附的《滕王阁诗》则是唐诗中的精品，且诗中手法对后世诗人颇有影响。至于他的《送杜少府之任蜀州》一诗，更是公认的唐诗极品，其中“海内存知己，天涯若比邻”两句是唐诗中最能渗透古今、撼动人心的千古名句。

王勃天生聪颖，悟性过人，为时人所公认，太常伯刘公称王绩为神童。他六岁就能写一手好文章；九岁时读颜师古注的《汉书》，便能指出书中的过失；十岁时以一个月的时间竟能通读六经而无一点障碍，连他的朋友、同样是神童出身的杨炯都认为他的知识是先天带来的(“悬然天得，自符昔训”)。唐高宗麟德元年（664），王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。刘即表荐于朝，王勃乃应麟德三年（666）制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃，才14岁，尚是一少年。

十六岁那年，后唐高宗的大儿子沛王李贤慕名招王勃到府中任修撰。十八岁那年，这位持才傲物，“孤峙齐宫”的少年才子却因戏作的一篇《檄英王鸡文》，被唐高宗怒认为“交构之渐”，下诏废除王勃的官职，当日将他逐出王府。

王勃被赶出沛王府后，便去游蜀，“远游江汉，登降岷峨”，得到山川灵气的陶冶启悟，在诗文上进步神速，“神机若助，日新其业”，每写一篇文章都令人惊叹赞赏，特别是《益州夫子庙碑》，被认为“宏伟绝人，稀代为宝”。后来他又被启用为官，但因杀一犯罪的官奴而险些自己丢了性命，连累他父亲也贬官。以后他弃官在家，一心著书，与杨炯等放旷诗酒，驰情于文场。《旧唐书?杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”

经过这一再的挫折，劫后余生，痛定思痛，他再也无意于仕途了。就在第二年朝廷诏命恢复王勃原职，他却弃官不仕而去。

上元二年（675）秋，年轻的诗人王勃风尘仆仆赶往交趾灌州(今越南荣市)探望被贬的父亲。路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁建成，重阳日在滕王阁举行诗文盛会，大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。他即席写下脍炙人口的《滕王阁序》，更加名嘈四方。《新唐书》本传说王勃“属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。”据此可知王勃文思敏捷，滕王阁上即兴而赋千古名篇，并非虚传，实乃中国文学史上最为动人的故事。

唐上元二年（761）十二月，王勃才到达岭南南海都督府所在地广州。但那在滕王阁一飞冲天的名声，就引得广州大小官员悉数出动，邀请他登上城内最高建筑宝庄严寺内的舍利塔上，观赏广州城郊的风光，并慎重地请求他为寺塔撰写碑铭。

盛意之下，却意难生。这位年青的才子环视一下四周，胸中意蕴万千。于是便凝神运笔，沾苍翠之色以辅染，涂绚丽之彩以张叙，豪情奔放之际，那如椽之笔便横空出世，驱赶来黄云万里，盈缩于方寸之间，一气呵成、洋洋洒洒3200余字的《广州宝庄严寺舍利塔记》顷刻即成，掷笔之后，四座叫好。

“……仙楹架雨，若披云翳之宫；彩槛临风，似遏扶摇之路。……瑶窗绣户，洞达交辉；方井圆泉，参差倒景。雕镌备勒，飞禽走兽之奇；藻绘争开，复天垂地之变……”可见塔内之雕饰华丽，令人赏心悦目。王勃的塔记还提到他到广州那年十一月间，此塔放出神光的奇观：“是岁也，忽於此塔，重睹神光，玉林照灼，金山具足。倏来忽往，类奔电之含云，吐焰流精，若繁星之转汉。倾都共仰，溢郭周窥，士女几乎数里，光景动乎七重。”这样的雄浑气势，这样潇洒宏放的大手笔，为中国文化史上留下了最长的塔铭文，也给后人留下足资研究的一段记载。上元三年（676），王勃竟在渡海时遇难，这篇塔记，也就成了这位只活了27岁才子的绝笔。

时至今日，王勃当时站立的舍利木塔已在南汉灭亡之时焚毁，今日之塔是后人在旧址重修的砖木结构阁楼式宝塔。当时刻有王勃《广州宝庄严寺舍利塔记》碑文的碑石，清代已遗失。好在《王子安集》、《广东通志》上也载有此文，1994年，王勃的塔记碑起据1941年《王子安集》抄录校对重新沙刻竣工，嵌入壁间，陈列在寺内六祖堂后的碑廊里。而装裱镶嵌重刻的《广州宝庄严寺舍利塔碑》拓本，置于藏经阁楼下迎宾厅壁间。

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