前不久，我从网上看了邹越的演讲视频《让生命充满爱》，深受感动，泪水流得稀里哗啦。于是将他在吉林松原实验中学和江苏教育电视台的两场演讲都下载下来，反复地看。每看一次，都是泪流满面。拿回家，放给儿子看，年幼的儿子还不太懂事，居然也说出了“老师不容易，爸爸妈妈不容易”这样令人欣慰的话来。网友更是如此评价：“上万人看了都哭了，为了自己和孩子看完它”、“如果你不是流着泪看完的，我将负完全责任！！！”邹越何许人，竟有如此魔力？根据网上的相关介绍，“邹越，广东省文化传播学会中国时代之声演讲团荣誉团长、首席演讲家，广东省信用研究会顾问。”寥寥数语，再无多话。但是，他在声情并茂的演讲中呼吁我们爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己，对我们缺乏感恩教育的国人来讲，不仅是必要的、重要的，而且还是及时的。偶然间得知，每年11月的第四个星期四是美国传统的感恩节，翻看日历，今年的感恩节是11月26日。那么，这一期的话题就从感恩说起，让我们的生命充满爱。

爱祖国　爱单位

说实在话，邹越没有演讲之前，我们应当说都是非常热爱自己的祖国的，这是我们华夏子孙的优良传统。但是我们的国人很含蓄，不善表达，或者说没有在意热爱祖国的方式方法。尤其是在和平年代，不需要我们冲锋陷阵、浴血奋战的时候，我们的爱国情怀往往只能停留在思想层面，难以表现和考量。我认为爱祖国应当体现在细节和行动上。一是要爱图腾。每一个国家都有自己的标志和象征，这就是图腾。祖国的图腾，法定的有国旗、国徽、国歌，其他的还有精神、疆土、地图、语言、文字、风俗、艺术等文化符号。邹越在南京演讲时就提醒青少年学生：当国歌声响起时，我们应当肃立，是少先队员的要行举手礼，其他的人应当行注目礼。我也要提醒我们的民警，你们是否在国歌声响起时庄严地举手敬礼？每天我们进进出出监管区大门，你们是否抬头满怀敬意地仰视我们的国旗？我们的相关责任部门，是否及时维护我们的国旗让她永远光彩照人？我们的人民币上有国徽，有人因为角角钱没多大用处而将硬币、零钞丢弃甚至损毁、折叠成装饰品，这样做是不是爱国的表现？还有，就拿我们人民警察来讲，我们的警帽上有警徽，警徽的内核是国徽，可是我们却将我们的警帽乱丢乱放，这样的行为又是不是爱国的表现？这些小事如果我们都做不好，我们又怎么证明我们的心中装着我们的祖国？此外，我还想说一说传统节日淡化的问题。我从不反对和排斥洋节，可现在一些年轻人记不住或者不关心自己民族的传统节日，如说到“情人节”只记得西方公历的2月14日而不晓得中国早就有了阴历的“七月七”这个“七夕节”，这同样不利于爱国精神、民族精神的培育。二是要爱事业。我们的监狱事业是党的监狱事业，是祖国建设事业的有机组成部分，祖国的繁荣和昌盛正是各行各业的共同努力和奋斗的结晶，我们既然选择了监狱事业，没有理由不热爱她。有的同志可能要讲，监狱民警并不是我的人生理想，我到监狱工作仅仅是先找一个饭碗解决吃饭就业问题，我迟早还要跳槽，为什么要热爱，又怎么去热爱？我想强调的是，且不说监狱事业本身是一个神圣而光荣的事业，只说不管是一时的职业还是毕生的事业，一份耕耘才有一份的收获，你不热爱她，迟早会把自己现有的饭碗砸了一切归零，又何谈在此基础上实现新的发展？还有，人生的成功是一个不断积淀积累的过程，只有起点和新的起点，没有终点和静态结局。讲一个通俗的道理，我们早餐吃三个馒头才饱，总不能归结于是第三个馒头起作用吧？也不会愚蠢到只吃第三的一个馒头吧？同理，你不能说现在不理想的工作热不热爱、干不干好无所谓，将来对理想的事业做到热爱和投入就行了，因为把握不住现在，你已经没有了未来或者说失去了未来，至少是失去了把握未来的先机和基础。三是要爱人民。爱人民，大家一定会说做得到。是否真的做得到和做得好呢？我认为，身为监狱人民警察，我们这里所讲的人民是特定的人民，爱是具体的爱。人民，是危难时刻需要我们救助的人民群众，爱就是我们的挺身而出；人民，是遇到困难需要我们资助的人民群众，爱就是我们的不吝援手；人民，是直接联系需要我们帮助的人民群众，爱就是我们的热情服务。尤其要特别指出的是，服刑人员的亲属也是人民群众，他们也是我们服务的对象，我们必须做到依法、文明、热情、耐心，绝不能因为他们的亲人犯了罪而歧视他们、非难他们、冷淡他们、搪塞他们；再说，他们的亲人犯了罪，他们也受到了种种伤害，也是受害人，我们也应该对他们多一份爱心。这个观点，我在监狱科学发展观讲座和《政工手记之三》中反复讲过，希望大家牢记！四是要爱集体。打一个不十分恰当的比喻：国是无数小集体的合成，因此国是最大的集体。对看得见摸得着的、天天为之打交道的、荣辱利益休戚相关的小集体也就是自己工作的单位都不热爱的人，我们怎么相信他对作为最大集体的国是热爱的？即使他愿意爱国又如何能够做到？我们中的极个别人，生怕单位不出事、团队不蒙羞、他人不掉队，整天不是帮忙而是添乱，不是建设而是破坏，不是绣花而是挑刺，不是阳光而是阴暗，不是公心而是私念，阻碍本单位的发展与和谐，这样的人说他爱国，可能要打很大一个问号。　

爱老师　爱他人

邹越讲，人的一生，有四分之一的光阴都是由老师来陪伴的，因此我们要爱老师。我非常认同，毕竟老师为我们以后的人生从知识、品德、体能方面打下了坚实基础。由于他的演讲主要针对在校生而言的，我着重从毕业后讲起。进入社会后，我们同样需要爱老师。因为，孔夫子教导我们，“三人行，必有我师焉”。哪些人可以成为我们的老师？我认为，领导、长者、专家、部属、同事以及朋友都可以也都能够成为我们的老师。一是要爱师长。参加工作后，自然而然要与单位上的领导打交道。不管怎么说，领导中绝大多数人还是在品德修养、知识水平、实践能力上有其所长的，服从领导指挥，听从领导教诲，跟从领导安排，既是遵守纪律的表现，也是学习提升的机会，说领导就是老师一点也不过分。看了看台湾师范大学教授曾仕强在《百家讲坛》讲《易经》的一个观点，“自然界万事万物都有规律，我们必须按规律办事，而法律法规、规章制度就是最基本的规律。”我们所接触的领导，正是这些规章制度的制订者和施行者，对领导的尊重也就是对规章制度即最基本的自然规律的遵循。当然，我们有缘遇到的专家教授肯定是我们的老师。在单位，我们还会与老同志打交道，这些老同志不管是年长的还是工作年限长的都是长者，他们由于阅历的丰富，也有许多经验值得学习，也是我们的老师。对他们，我们统称为师长，爱师长就是尊重他们，学习他们，扬弃他们（去其长避其短），超越他们，做到“青出于蓝而胜于蓝”。我认为：我们一生所遇到的各种人，有的人是我们终生的导师，始终在前面领跑，掌握着整个队伍行进的方向和路线；有的人是我们长期的同伴，一会在我们前面一会在我们后面，但始终与我们伴随且相距不远；有的人是我们同行的路人，一直在我们后面或者很快地落在我们的后面；有的人是我们邂逅的生人，刹那相反行进方向的擦肩而过。对终生的导师，要景仰、爱戴；对长期的同伴，要合作、竞争；对同行的路人，要帮助、提携，如果是他落在你的后面哪怕过去他是你的老师你都可以、应当、必须、立即成为他的老师帮助他前行，但绝不能影响自己前进的步伐，更不能还在思想、行为上以他为师与他一道落后；对邂逅的生人，要分手、决裂，因为他的行进方向与自己行进的正确方向相反，无论相逢时印象多么美好都必须毅然决然分道扬镳，绝不能跟着他去，除非你能拉回他。我们每年都有新民警加入这个团队，明白这个道理尤其重要。二是要爱部属。前面，好像都是说给资历浅、职位低的人听的，这里就主要说给包括我在内的监狱各级领导干部听。职务高低与品德、知识、能力并不是必然的成正比关系。我们之所以成为领导，就正常状态下讲，无外乎三种：可能在管理等某一方面见长于自己的部属但在另外的很多方面未见得比部属强，或者说可能在综合素质方面稍稍拔尖，但在具体的某一方面却比部属弱，我们常说“闻道有先后，术业有专攻”，也就是“专业”；根据党政领导干部选选拔任用的相关规定，担任领导必须具备一定的任职经历和年限，也就是“资历”；由于领导职数的限制，不是所有优秀的人都能成为领导，也就是“机遇”。因此，作为领导必须有虚怀若谷的宽广胸怀，从善如流，从谏如流，真心实意地把部属当自己的老师，只有谦虚好学、不耻下问，才能不断地提高自己。真正的好领导，千万千万不要怕自己的部属超过自己，还要以发现、培养、推出超过自己的人才为应尽之本分、人生之荣幸。还有，最近一位良师告诉我：单位和管理者对员工要善尽责任和义务，给与他们真正的关爱，因为单位对员工的责任、义务和真正的关爱能真正激起员工的认同感和归属感；要给员工的成才提供良好的外部环境，因为员工的成才除了自身条件的内环境之外，还需要外环境尤其是能够让员工说出不同意见并被重视采纳的宽松环境；要为员工搭建舞台给他们去锻炼和展示，因为员工的成长有一个过程。我觉得这正是以往我们领导干部特别是作为政委的我忽视的地方。爱部属其实就是爱单位，今后我们会更加努力让大家都感受到。三是要爱同事。这里所说的同事概念比较狭小，主要指能力素质以及工作岗位与自己一致的，或者说处于同一起跑线的，再说得干脆点就是与自己还有竞争关系的。我们单位发生过一些事情，有些就与同事关系处理不当导致“窝里斗”有关。其实，天地何其大，空间何其广，并不存在谁挤占谁的位置的问题。大家有缘共事理应珍惜，在团结友爱中竞争合作，也是人生的一大快事啊。再说，独木不成林，离开团队的合作又能取得多大的成就呢？四是要爱益友。没有三朋四友的人是孤独寂寞的，只有狐朋狗友的人却极其有害的。常听一些失足者忏悔“交友不慎”，这样的教训实在太多了。我们要避免这样的教训，那就是要结交亦师亦友的益友、诤友、畏友。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”择友的标准应当是不管是否是同行，关键看这个人的品质是否值得我们学习、行为是否值得我们借鉴，关键看这个人的经验教训是否愿意主动与我们一道分享，关键看这个人能否毫不留情地指出我们的缺点帮助我们完善自我。对待这样的朋友再多也嫌不多、再少也不怕少，好好地爱他们，珍惜友谊，也就是珍惜人生。

爱父母　爱亲人

邹越在讲到爱父母时，最动情也最煽情，现场一片珠泪哭声，这珠泪哭声是人世间最真最纯感情的流露。我有自知之明，我的水平没有邹越高，我的听众是民警职工已经具有自己独立的思维和判断，那就让我换一个角度讲一讲讲爱！黎巴嫩诗人纪伯伦借先知的口讲：“爱除自身外无施与，爱除自身外无接受。爱不占有，也不被占有。”我认为，那就是一种发自内心的责任和义务，爱，就是真心实意地善尽责任和义务。一是要敬爱父母。履行赡养的法定义务只能说为人子女最基本的要求，还不能证明自己对父母是爱的。反过来说，乌鸦尚有反哺之孝，连这点都做不到，还是人吗？父母的物质需求少得可怜，他们真正需求的不是这些。他们需求的是：子女发自内心的尊敬，无论自己如何贫贱，子女如何富贵，子女都能以父母为骄傲，不嫌弃、不抱怨；子女发自内心的孝顺，孝和顺总是联系在一起的，从某种意义顺从更能体现孝道，一味按照子女自己而不是父母的立场、方式、感受去尽孝，父母一样不快乐、不幸福；子女发自内心的争气，“将门无犬子”、“鲤鱼跳龙门”代表了出身不同阶层父母的愿望，也体现了一个共同的心声，那就是“望子成龙”、“望女成凤”，身为子女一定要为父母争气，在这里我要啰嗦几句，由于客观原因，我们很多民警职工都是出自监狱民警世家，过去祖辈父辈无愧于党和国家、人民，继承他们的光荣传统，发扬他们的优良作风，开创自己的美好人生，让父母顺心，就是对父母最大最好最深的爱，反之让父母因为自己的缺点甚至错误而揪心伤身抬不起头就是最大的不孝！二是要恩爱夫妻。“执子之手与子携老”，“糟糠之妻不下堂”、“白头到老”讲的都是夫妻之情。至于鞋合不合脚，只有穿的人自己知道，在此我就不做任何评说。同时，爱与不爱属于个人权利，组织不能干涉，别人也不能说三道四。我想说的是，我们监狱民警职工绝大多数家庭都是“一拖三”或者夫妻都在同一个单位，要么一个人的工资养活一大家人，要么都忙着自己的工作，很清苦，很艰辛。对妻子或者丈夫的爱应当体现在：善尽扶养义务，艰难困苦共同面对共同承担，做到不离不弃；相互理解支持，在外上班很辛苦，在内持家不容易，都是为了小家庭，不存在谁高贵谁低贱的问题，要更多站在对方的角度体会、谅解和鼓励；保证平平安安，监狱民警是一个高风险的职业，无论自然生命还是政治生命都面临着种种的危险，为了大家的安全，监狱不得不严字当头，请你们为了自己的家庭自觉遵守法条纪律，一年四季平安踏实（大家可能都见到过，一个民警自己把饭碗打倒，不仅害了自己，还害了一个家庭），让爱人放心，就是对爱人最大最真的爱！三是要珍爱子女。对子女的爱，这可能是我们最无私的爱了，尽管因为工作关系，我们无法照顾好子女的生活和学习，但这份爱一定深藏在我们的心中。我只想着重强调的是，我们的孩子现在多是学生，他们的人生有许多憧憬，而我们就是他们的引路人，一定不要在他们幼小的心灵留下任何阴影。对子女的爱不妨体现在：不抱怨，不管日子过得多么艰难，不管生活中遇到了多少不顺心的事儿，不管自己受到了多大的委屈，一定要做到坦然面对，尽量不影响到子女的情绪，尤其不要在年纪还小的子女面前议论社会的阴暗面，让子女最大限度地生活在温暖、光明的天空下，养成和保持朝气蓬勃、健康快乐的阳光心态；不放弃，我们的监狱工作应当说具有挑战性，我们要积极向上、奋力拼搏，做到可以平凡但绝不平庸，不算最好但尽心尽力，屡遇挫折但不折不挠，虽有过失但知错能改，没有奇迹但无怨无悔，让子女感受到父母对工作的负责任，从而让他们知道自己的父母是最棒的，再进而为子女的学习和将来的工作、生活做好榜样和示范；不偏执，偏执产生怨恨，偏执远离公允，偏执导致暴戾，偏执吞噬爱心，这些都是我们不愿意让子女承袭的，要让子女全面发展尤其是道德修养上成为没有大的瑕疵的人，我们当父母的不能要求子女德智体美如何如何全面发展而自己却背道而行，而是必须做率先垂范、表里如一、言行一致的人，让子女舒心，就是对子女最无私最深沉的爱！四是要仁爱邻里。“远亲不如近邻”的道理大家都知道，我们不妨把邻里乡亲当作自己的亲人看待。“赠人玫瑰，手留余香”，只要我们平时多一点爱心，我们就会发现自己也被爱包围着。而在和谐的邻里关系中生活，家也才能够真正成为我们修正身心、蓄势待发的加油站。

爱自己　爱人生

邹越讲：“爱自己是一种本能，每个人都拥有这种本能。‘将心比心’、‘己所不欲，勿施于人’都建立在爱自己的基础上，人若丧失‘爱自己’的天性，人类世界将毁灭。在我们的成长岁月里，首要的一课是学会如何爱自己、如何做人，我们称之为‘自爱’。”我深有感触，我们常说人是自私的动物，但是我们却没有几个人真正做到了‘爱自己’。如何真正爱自己，俄国科学家屠格涅夫曾说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。”爱自己，就是要做一个自尊、自爱、自重、自信、自立、自强的人。结合个人的体会，我认为主要有以下这些。一是爱身体。《孝经》讲：“身体发肤，受之父母，不敢毁坏，孝之首也。”说到爱惜身体，实在惭愧得很，我个人就因为不爱锻炼做得非常不够好，我希望大家不要向我这个落后分子看齐，在我们监狱包括监狱长在内的许许多多的领导和同志才是你们的榜样，当然也是我的楷模。但是，我还是要说爱惜身体，主要是重视自己的安全，爱惜自己的生命，牢固树立安全首位意识，严格执行各项监管制度，刻苦训练各种警体技能，自觉遵守各类安全法规，确保自己的人生安全不受到损害。二是爱工作。工作也就是劳动，而劳动是宪法赋予我们的法定权利，是我们赖以生存的基本手段，也是我们实现人生理想抱负的是前提条件。还是纪伯伦，他还在诗中这样说道，“从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密”。我们监狱民警，职责是代表国家执行刑罚，“惩罚与改造相结合，以改造人为宗旨”是我们矢志不渝的工作方针。在我们92式警服的臂章上绣的是利剑与钥匙交叉的图案，正是这一精神的体现。我们与教师一样，都是人类灵魂的工程师，被称作“特色园丁”，彭真同志的“三像”方针（即：像家长对待子女、医生对待病人、老师对待学生一样教育失足青少年）可以说是对我们监狱劳教民警工作的最高褒奖。现在，我们贯彻落实“首要标准”，需要我们对工作的倾情投入，更需要我们对工作的满心热爱。三是爱和谐。这里的和谐是指内心的宁静、纯净和协调。人总是要有点追求的，我们每一个都应该有自己的追求和理想，有了理想就应该为之努力奋斗，但是，我们应该拿得起放得下，只要自己努力了，结局并不重要，因为精彩的是过程；人总是要有点爱好的，但这种兴趣爱好未必能够成为自己最终的工作和职业，比如我喜欢纯文学写作一样，但你可以把它变成特长专长用在工作上，可以把它作为一道调料给自己的生活增添一点风味品味情味，还可以成为自己心灵的彼岸之花以陪伴自己的风雨人生；人总是会有点缺憾的，人并非完美无缺，人生也非十全十美，“人间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆？”我们不要总是生活在回忆里、追悔中，“往者不可谏，来者犹可追”，我们要紧紧地把握现在，把缺憾作为追求完美的不懈动力。四是爱荣誉。人的一生，短暂如昙花一现，渺小似沧海一粟，我们没有理由不珍惜。要珍惜，就要留下自己的痕迹，它就是荣誉。荣誉不等同于奖状奖杯奖牌，荣誉不等同于各级荣誉称号，荣誉甚至也不等同于当代后世口碑。我说的荣誉是指与责任、义务、职守相对应的道德、品质、荣誉。军人的荣誉是保家卫国，医生的荣誉是救死扶伤，教师的荣誉是教书育人，每一个职业都有自己的荣誉。要问监狱民警的荣誉是什么，那就是我们当前倡导的“金剑精神”——“忠诚奉献，惩教育人”。我们要爱护生命一样珍惜我们的荣誉。联系监狱近年来极个别令人扼腕叹息的人和事，归根到底，可以说都是因为缺失职业荣誉感造成的。此外，个人的品德修养也很重要。曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”　我们不妨经常这样反思；还有，就是前面我提过孔夫子的那句话的下半截，“择其善者而从之，择其不善者而改之”，我们不妨也可以看作是自省的方式。总之，没有了个人的荣誉，职业的荣誉也无从说起，这里就不再赘述了。

最后，让我们把话题收回到感恩节。我认为，春节、清明、端午、中秋、重阳是我们的感恩节，三.八、五.一、五.四、七.一、十.一是我们的感恩节，还有教师节、护士节等一些行业的节日是我们的感恩节，以及父母、长辈、亲人、爱人的生日也是我们的感恩节。总之，只要心中充满爱，每天都是感恩节。同样，把每天都当作感恩节过的人，他们的生命一定充满了爱。我祝愿包括我在内的所有民警职工都成为这样的人。

从网上看到一位大学教师对他的学生们如斯说：“我只有一碗水，却一直努力要指引给你们一条河”，在强烈的震撼和深深的感动之余，我把它作为我在我们监狱工作的座右铭。同时，今天我在这里也要把这句话告诉大家。我不是妄自菲薄，也不是自不量力，我只是道出了我的心声和努力方向。因为，我真真切切地爱着监狱事业，爱着我们监狱，爱着我们监狱的每一位民警职工。

-全文完-