“轮回”，本是佛教名词，是梵文samsara的意译，也被称作六道轮回。它的原意是“流转”。佛教沿用婆罗门教的说法加以发扬，认为众生各依所做善恶业因，一直在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等六道中生死相续，升沉不定，有如车轮的旋转不停，所以称作“轮回”。

我虽不是佛教徒，但是我以为世间的一切、确如前进中的车轮一样旋转不停。那么是被动的跟着时间的车轮旋转，还是主动的推动岁月的车轮以加速自己前进的步伐，对的起自己的生命，对的起上苍赐予的获得生命的厚爱，就是一个人对待生活乃至生命的大问题了。在这亘古不变的天地间，无尽的“轮回”就是最不可抗拒的，也是最容易使人随波逐流的。因为他的不可抗拒和最容易使人随波逐流，所以，我们必须时刻加着十分的小心，以使自己的生命在各个“轮回”之中不至于虚度而更有意义。

怎样在岁月“轮回”流转中立于不败之地呢？记得哲人耶曼孙说过：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”所以，立足今天，千万别找借口使得自己凡事“明日复明日”，岂不知“明日何其多”，不知不觉中，一个小小的轮回（一年一度）就过去了。宇宙大化，时刻流转，永不停留。时间这个物件，不因为你欢欣或者痛苦而偏爱你一丁点。自觉幸福的恨不得留住岁月留住青春留住灯红酒绿；尝尽酸甜苦辣历尽沧桑的感叹“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”当你站在水边叹谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”的时候，岂不知时间已经风驰电掣一般，更加接近下一个“轮回”了。哲学家说“过去未来皆是现在”而我要说：过去未来包括现在都在这个无法抗拒的“轮回”之中。所以，我们若是忘记过去丢弃现在又怎么对得住未来呢？

“轮回”跟劫数一样谁能逃得过躲得开呢？就算你与我一样不是佛教徒，不讲究所谓“六道轮回”，但是，季节、年度、生命的“轮回”你能拒绝得了吗？

今日的北风刺骨白雪皑皑，去年这个时令也当如此，一百年前也是一样，千万年前更是不会有什么变化。专家们天天嚷嚷地球变暖，古诗里也有“胡天八月即飞雪”的明证，所以，今日的北风飞雪也正是在“轮回”中的一贯的表现与风景，今人不必幻想过去的现在就是鸟语花香莺飞草长。人定胜天是有局限性的，而大自然则是恒久远的“轮回”着，没有人能够抗拒得了。

春种、夏锄、秋收、冬藏，是农人们的“轮回”；春芍药、夏牡丹、霜菊、雪梅，是美丽的“轮回”；后羿、项羽、岳飞、谭嗣同是英雄们的“轮回”；屈原、陈子昂、文天祥、于谦是知识分子的“轮回”；一年一度的年终决算与下一年度的预算是政府的“轮回”；

人们总是说：爱情是永恒的主题。难道爱情就不是在“轮回”吗？梁山伯与祝英台，崔莺莺与张军瑞，李香君与侯方域，杜十娘与李甲……谁不知道爱情的酒杯里，苦比甜的浓度更高，但是，谁又能在爱情来临之时，舍得把至纯至美致命的爱情拒之于千里之外而求自保呢？如果每个人都能在大限来临之时内心真的感悟到“爱过谁的心，又有什么关系”，也就不会有死不瞑目这个名目了，恐怕那个时候早已经是无暇顾及而不是故意不去想。佛家把死亡称作“往生”，如果用生命的“轮回”来解释还真的是很科学呢，整个世界是质量守恒物质不灭的嘛。

一年一年的“轮回”，就是过去与现在通向未来的康庄大道，而连接过去和未来的就是现在，所以，要想不辜负自己的生命，就必须立足现在，抓紧现在。

其实有很多的人不是很爱现在的，对现在一味的不满意不满足，这样的人又可以分为两类。一是他们无限怀恋过去怀恋逝去的往昔。他们觉得现在一切都不好，愤世嫉俗。政治、法律、道德、风俗全是过去的好，听说哪里的黑恶势力猖獗就想望着现在的“公检法”机关要是有封建时期皇帝的特权，金口玉牙说啥是啥，那么什么黑恶势力什么保护伞统统一夜之间满门抄斩一个不留断子绝孙，看你脸上手上沾着血污还得意不得意？如果不是有这一些思想的大有人在，怎么会有古装的帝王将相频频在荧屏上露脸且真的是的活灵活现颐指气使？使那些所谓剧作家大把大把地赚着你的血汗钱？二是他们一味的憧憬未来，但对于将来的盼望多是流于不切实际的梦想，整日里忽忽悠悠，在虚无缥缈的精神世界做一味的玄幻美梦。“躺在床上千条路，起来照旧卖豆腐”说的就是这种人，有的甚至连豆腐都卖不得，若不是政府给他发薪水，连卖豆腐他都赶不上。

还有一种就是非常爱现在的，对现在爱的要死，这种人也可以分为两类。一是既不想过去的一切幸福与苦难，也不憧憬惧怕未来的幸福与苦难，今朝有酒今朝醉，赌博者，一y*情者就都属于这一种人；这些人大概是没有什么大志向也没有什么意识的，没心思没勇气进取创造，对于社会他们和不爱现在的人一样，白白地跟着“轮回”的历史车轮转动，他们只晓得车轮的“自转”，忘了车轮“自转”的同时也是在“公转”啊，于是就在这流转中陨灭了浑身的力气如花的生命。二是即不忘过去却也想望着未来的人，他们，只有他们知道生命的意义，了解生命“轮回”的虚伪与欺诈，因为作为个体生命是没有“轮回”可言的，有的只是时间的一年一度的“轮回”。

新文化运动的发起倡导者陈独秀先生曾在他的《一九一六年》一文中写到：青年欲达民族更新的希望，必自杀其一九一五年之青年，而自重其一九一六年之青年。那么，按着我的理解就是：我应该还清二零零九年所欠下的一切债务，而在二零一零年更加加倍的努力。这债务包括生活工作感情上的一切拖欠，而在新的“轮回”中轻装上阵，更加奋勇之前。

我现在以最简明的文字写出自己对“轮回”的理解：人生在世，不能不努力，不能随波逐流，不能不轻视藐视甚至蔑视年度的“轮回”，正是在这一个个“轮回”中是我们的生命走向完结。一味的图思过去梦想未来，都是对自己不负责任的行为。而这个看似不起眼的“轮回”，是一个分界线，这个分界线该是催我们更加努力奋斗的新的起跑线。

今天，在这个大地飞雪的年终岁尾的时刻，我要对着广袤无际的雪原大声说：下一个轮回来吧，我这里已经是厉兵秣马，就连辞旧迎新的对联我都准备好了，不信我现在就告诉你，正好你还有机会给我提提意见雅正雅正，以便我在新春到来之际贴出去的时候免得被人笑话：飞雪迎春声声爆竹客岁除；长风送暖虎虎生气王春来；横批除了“辞旧迎新”我不知道还有哪句比这更准确。

-全文完-