最近看一些朋友写的关于幸福的文章，多是劝大家不要过于追求名利，而是追求心理的平衡与安稳。我不敢说这样做不对，但是当我们停下匆匆的脚步，也许内心除了多出一份虚空之外，未见得能得到内心的平和。

清风最为一个80后，又是生在一个不错的家庭里。爸妈常拿他们那时的不幸与我们这代人的幸运相比，好像我们每天不唱着过，不时常感动的泪流满面都不正常似地。

我总觉得人要承受的东西是一定的，物质充裕时，精神问题就来了。而每个人的幸福感，都是建立钻原有基础上的进一步发展。父母那代人小时候吃不上白面馍，现在想吃什么吃什么，他们觉得幸福，和以往的日子相比幸福。而当我们生来就想吃什么都能吃什么时，不会觉得吃到白面馍是一种幸福。

幸福总是这样，永远是比别人好，比以往的自己好，才算幸福。

生存、发展、享受是人类的三大需要。只劝导人们不去追求物质上的富裕，而只知一味的节俭，一味的培养阿q精神，我觉得是很不道德的，也是违背人之本性的。当然，如果只是拜金，只是追求物质的充足，亦是走了极端。

所有的物质财富总结为一个字，就是“钱”。钱是好东西。俗语说：“有钱没钱两重天”，“一分钱难倒英雄汉”可见其威力之大。金钱虽然是身外之物，却能让人的内心产生好感，亦可拉近两个人的距离。

北宋时期著名政治家、史学家司马光在接见后进时，先问别人家里有没有钱。大家就觉得很奇怪，说总理级别的人物怎么能一见面就问一个那么俗气的问题呢。司马光是在考验你，家里没有钱的人，就像富兰克林说的那句话，两个口袋空的人腰板站不直，你没有竞争力。

李敖先生关于金钱，有两段比较精彩的论述：“金钱是一种力量，竞争的力量。说我不在乎，我不要钱，我像颜回一样，‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’，可是，三十二岁，痨病鬼，死掉了。为什么？没钱。还有，如果颜回结婚了，儿子得了盲肠炎，需要开刀，你要不要求爷爷告奶奶，双膝下跪？你会的。当你没有钱的时候，你就没有支撑点。所以，我很务实的告诉你，得自己腰包里踹一点钱，才能够谈一切，否则的话，一切都是落空。

我讲的话很现实。我们中国知识分子看不起钱，看不起经济的力量，但钱是非常重要的一个力量，可以保护我们的自由。《中华人民共和国宪法》里面修改了一条，我们可以有私人财产，我们在改变，在进步。怎么有钱？第一先调查你爸妈的钱包，他们如果有钱，就不要等死了再给你，先分给你。如果没有钱，建议你培养安贫乐道的人生观，否则的话，你没有这些能力而想做这些事情是很危险的。”

犹记得在高中时，当我和同学们谈钱时，一个同学愤然的指着我们说：“真俗！”然后很不屑的离开了。几年过后，真不知这位高雅的同学是不是为了五斗米在各个人才市场奔波。还有一个同学说得很实在：“妈妈有病了，需要很好的治疗怎么办？”

我觉得必要的节约与不浪费奢侈是应该的，但是我们更应该勤快一点，去赚更多的钱，然后去享受自己的劳动成果。拼命挣钱，痛快享受。

如今，我们在“自己都不知在忙些什么”却每天像蚂蚁一样忙忙碌碌时，深切的感受到爱情的疼痛，信仰的缺失，精神世界的严重沙漠化。这些，从某种程度上而言，亦是时代的必然。

在计划经济体制下，痛苦主要来自压抑；而商品经济体制下，痛苦更多的来自竞争的压力。尤其是70后、80后，更是承受着社会快速变革带来的不协调与不平衡：教育与现实的脱节、信息的严重混乱、不公平竞争、社会保证体系的不完善等等。再加之房价贵、车价贵、医疗贵三座大山。所谓的“奔奔族”一路呐喊着，奔跑着。

在这种情况下，我们要学会建立起属于自己的乌托邦，建立属于自己的精神乐园。阿q精神还是需要的。存在主义神学家蒂利希说：“要成为人，就意味着要有乌托邦，因为乌托邦植根于人的存在本身……没有乌托邦的人总是沉沦于现实之中，束缚在现在之中，就会没有未来，没有希望。”

这个社会是不公平的，没有绝对的公平可言。这不是悲观，而是现实。找到属于自己的公平，通过努力摆脱甚是改变一些不公平，建立自己的精神家园，做自己最好的心理医生，都是我们要学会的。

幸福是什么？我想，正如诗人海涅回答爱情是什么一样，都是“晨雾里的那颗星”。星星是永远抓不到的，但是它微弱的光亮却无私的向每个人展现，虽弱小，亦是不可忽视的。

-全文完-