在这个文明的世界，我相信，人们之间的关系从主流上讲，是真诚而美好的，或者说，是希望真诚而美好的。可是，如果叫你扪心自问，你的真诚还剩多少？

当权力和金钱集中到同一个人的手上之后，善良谦逊的本性很难得以维持——特别是那种根底里本来就流着流氓之气、官僚之气的人，就很难再平视人群。因此我们很容易看见生活中有那么一些原先低声和气，一脸和善的微笑，文明礼仪都表现得很好的人，一夜间成名成器成官成大款之后，“蛇头”渐渐肿大变成了“龙头”，“低头”渐渐变成了“抬头”……说话的声音由“女低音”变成了“男高音”，声带似乎一下长粗壮了不少。一脸的“罗汉笑”变成了“冷面兽”，笑肌消失，即使对朋友同僚也如丧考妣……谦和之气荡然无存。动不动就“你看你，你看你，这是为什么你说说你说说！”火气大得像放屁吹燃了火药库，牛气冲绝人寰。让人忍无可忍。

但是，谁叫你位低于人？你是“下人（下面的人）”，人家是“上人（上面的人）”，你凭什么不低眉顺目，一忍再忍？虽然阶级消失了，但等级还是存在的，否则，如何“体现”贵贱尊卑？何况中国古代文化一面提倡礼仪谦和，但另一面又竭力提倡长幼有序，君臣之别。最膨胀的时候叫做“君叫臣死臣不得不死”——也不管这个君是庸君或是昏君暴君，君王无对错，错的永远是臣子。因此对“下人”而言，公理在哪里？如果不“忍”的话，公理在阎王爷那里。至于“谦和”嘛，首先要看看你的“职称”或者“级别”。“品”不同，就枉谈“谦和”。就像孙悟空当弼马温“大得没品”的时候，便招来无端羞辱。因此，你真是见了“上人”的话，最好还是主动“下跪”请安的好。我说的“下跪”，已不再是身体上的下跪，而是心理上或者精神上的下跪。“刚直不阿”是指对待敌人，而不是对“同胞兄弟”！

我们可能见到这种情况，一群人在背地里议论某领导怎样怎样，如何如何，但某领导真的出现的话，张三比李四倒戈快……而如果大伙居然没有反应的话，这个领导多半是被查处了（或者退休了）。没有被查处的领导，谁不怕？领导的坏，谁敢当面说？这就是出贪官赃官的绝佳环境。之所以出个刘方仁，现在人们说他如何贪婪，出个黄遥，人们说他如何“脾气大”“官架子大”如何“好色”养x个情人云云云云。他们在位的时候为什么没人敢讲？他们犯错的时候为什么没人敢骂？我敢说，那些曾经围着他们转，一脸媚笑的人，现在也会站出来横眉怒对了。这是谁造成的？是权力造成的。权力如钟器，砸在谁的头上谁的头不开花？当初，贪官们可都是正人君子，反腐倡廉，也没少溜在嘴上嘛。只可惜，权力让他们忘记了自己也在法律的约束之列。就像我们小时候数人数一样。别人问，你数数我们一共有多少人？于是1、2、3、4、5、6地数，说，十个。别人提醒“不对，是十一个”。我们偏不服气，明明是十个嘛。殊不知，到头来还真的就少了一个，原来，真把自己经忽略了。数数，数错了可以重头再来，但官当腐败了，决没有叫你重来的可能。

由于种种利害关系和内心深处的“素养”作崇，不少群体内的个体之间存在着假真诚，假笑容，假和谐的现象。看似一团和气，实际危机四伏。看似笑脸相迎，实则暗藏玄机。从现在的情况看，贫富差距不一，权力大小有异，人们之间的平等关系，已经出现了前提条件。打开电视，“万岁”之声不绝于耳。封建礼仪似有大兴之势，戏内戏外，热闹欢腾。

当私利与公利相悖的时候，要满足私利，他不愿真诚；当人人自危，明哲保身的时候，他不敢真诚；当利害关系使人与人之间设了道道防线，他没必要真诚；当虚伪吃香，诚实受损的时候，他害怕真诚；当文明礼仪成了阴谋的遮羞布，他无法真诚……

当然，我说过，我们的主流是和谐真诚的。以上说的，是“非主流现象”。但是，怕就怕主流的东西得不到彰显，久而久之，也就成了“非主流”了。

-全文完-