今年的春天又要擦肩而过了。周邦彦词云：新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥，忍听林表杜鹃啼。身处闹市，如能偶尔听到一两声杜鹃的啼叫，虽然是“忍听”，有几分春愁，倒也是很雅的事儿。

猫儿叫春却颇不为人所喜，简直让人忍无可忍。母猫叫春，声音凄厉，令人惊悚。钱钟书老先生有痴气，家有爱猫，一俟春夜哀叫，邻居公猫就前来求欢。钱老先生爱猫心切，备长竿一根，放在床头。只要听到爱猫哭喊，便操棍而起，帮自家猫儿打架。殊不知，老先生恰恰坏了爱猫的好事。可怜猫儿不通人语，无法抗议钱老先生侵害猫权。

动物皆有叫春之法，有的美，有的不美。美与不美，标准自是人定。鸟有绚丽羽毛、翩翩舞姿和婉转歌喉，所以鸟儿叫春便成艺术，“夜莺”就成了对人类歌唱家的美称。母猫可就没这样幸运。据说现在有的城市里养猫，母猫需做灭声手术。春天寂静的夜晚，再听不到凄厉的猫叫春。人类自然可以安枕无忧，猫儿失去的就不仅仅是声音了。

近来听说网上春声一片。叫春的，骂叫春的，沸沸扬扬，倒也颇合时令。先是木子美的性爱日记，葛红兵在《沙床》打滚，春树发出尖锐叫喊，竹影青瞳则以　“自拍裸照”来“唤醒身体”。真有点春色如海的样子。

不知竹影青瞳想用自己的裸照唤醒谁的身体？唤醒自己的身体吗？照照镜子就可以。唤醒爱人的身体吗？自己的卧室足够了。唤醒大众的身体吗？那小女子简直就是个殉道者，太有大无畏的牺牲精神了。

中国文化一贯重灵轻肉，木子美们却玉体横陈，离经叛道得可以。万恶淫为首喊了几千年，弄得人人都像被阉割了一样。祖先们如果真按朱子先生说的，做到了“存天理，灭人欲”，那么华夏大地就只有天理而没有人了。天理是什么？是否就是所谓道？道是什么？道好像就是天地混沌未开之前的那股元精之气。什么又是元精之气呢？谁也没见过，我只能把它想像成环绕地球的大气了。幸好祖先们也不那么听话，不然这片土地上只有日晒风吹而没有人，多没意思。

中华民族的香火能够代代相传，当然得感谢女人的身体。但女性的身体又真不幸，要么是男人赏玩的对象，要么成了祸水，要么又成了男人美德的试金石，好像菩萨在唐僧面前施的魔障，只是助他取得真经的手段。现在更了不得，女性身体又要担负起“唤醒身体”之重任。可是不知为何非得女人身体担此重任？难道只是为了唤醒男人？

男人身体被唤醒了怎么办呢？醒着的男人必定大骂祸水。所以，竹影青瞳们与其忙着去唤醒别人的身体，不如先把自己内心的什么东西唤醒才好，比如自尊，比如自爱。

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