欣赏寡妇的个性at:2009年11月22日 中午12:47

黑寡妇-回复感谢！ at:2009年11月22日 下午4:54

以下为跟贴转载：at:2009年11月22日 下午4:55

黑寡妇-回复读罢鹤阳兰韵的回帖，很少写文章的我终于提笔抒发自己的感慨了，鹤阳兰韵的帖子不管从词面上还是词义上似乎无可挑剔，可从这短短的几段文字，我却看到了一位很清高的读者（作者）对某种社会现象的鄙视和不平，当然，我也看到了里面的嫉妒和“文人相轻”。鹤阳兰韵说：“文笔之美未必就是心灵之美”。从词义上来说，这句话并不存在什么问题，但我们通过整段文字和看完“红霞一片”后的感觉，我发现，鹤阳兰韵的意思可能不仅仅是为了抒发“心灵美”的感慨，而是一种对同行“文人”的“相轻”，可能我的言词过重了，所以，我又重读了一遍另类怪物的“红霞一片”和有关她的帖子，我终于明白了，另类怪物（黑寡妇）确实“养家糊口不是靠一支笔随便就能承担”的，她没有为了写作而写作，而是为了抒发一种对社会腐败现象的鞭挞和控诉，每一段文字，每一篇文字，都充满了对社会不公的感慨和讽刺，这难道是为了卖钱？“在我们的生活中，那出口成章文笔细腻的人，同样有着龌龊的心灵和行为”，我理解鹤阳兰韵的气节，但我们不能绝对而论，出口成章，文笔细腻，并不意味着心灵和行为的“龌龊”，暴露的写法也并不意味着作者的“龌龊”，相反，造成这种社会现象的人的心灵和行为才是真正的“龌龊”。在目前的社会，我不明白，“[**]”跟“离异”有什么原则的差别，通常的说法，[**]是不受法律保护的，它会破坏别人的家庭，那“离异”呢？尽管它受法律的保护，可它也同样破坏了家庭的建全，还对子女造成了危害，两者的差别除了受不受法律的保护外，我没有看出本质的差别，只是“离异”能让人接受，[**]让人鄙视。在这些问题上，我不想过多的评论，但我希望每个人，每一位读者，都能透过那充满血泪的纸背，看看那些字里行间的悲惨遭遇，看到作者真正的写作目的，那我们就会恍然大悟，原来是我们没有看懂！ at:2009年11月22日 下午4:55

黑寡妇-回复看过黑寡妇的文章“和鹤阳兰韵商榷”，深有感触，从文章中，我们看到了一位菩萨般心肠的女士的慈悲胸怀。我们点评文章，都应该从文章的内涵和它所暴露的思想来进行点评，因为点评不同于写小说，更不同于写诗歌，它应该“有的放矢”，针对文章的观点来进行点评，而不是对作者本人或者作者文章中所评论之人进行人身攻击，不管你是有意和无意，你毕竟伤害了别人，编辑能保持沉默，已经给了你莫大的面子，我们的评论，应该是实事求是地进行点评，尤其一些丧失原则，毫无依据的结论性的文字，明知错误还要坚持，那就不是技术问题，而是修养问题了。鹤阳兰韵点评黑寡妇的文章说：“文笔之美未必就是心灵之美。养家糊口不是靠一支笔随便就能承担。 在我们的生活中，那出口成章文笔细腻的人，同样有着龌龊的心灵和行为”。这三大结论让我目瞪口呆，惊讶之余，我详细分析了这三大结论的含义，确实为之吃惊。文笔之美未必就是心灵之美。如果我们没有任何对象，这句话是很完美的，但在黑寡妇的文章下面跟帖，这句话就有所指了，如果我们把鹤阳兰韵的跟贴跟黑寡妇的文章连接在一起，那我们就会看出鹤阳兰韵的丑恶用心，她的本意就是说“黑寡妇的文笔之美未必就是心灵之美”，我们不去深究黑寡妇的心灵是否美？因为我们都是在网上未曾谋面的朋友，但如此攻击一位文笔在自己之上的作者，难道没有嫉妒和红眼病的嫌疑？最低限度也是心里不平衡。养家糊口不是靠一支笔随便就能承担。又是一段结论性的文字，靠一支笔养家糊口的大有人在，不但养家糊口，还可以保家卫国呢！鲁迅，毛泽东……他们就依靠一支笔，养家糊口，还建立了新中国，我们不可低估了笔的能耐啊！秦始皇焚书坑儒，难道就因为笔只有养家糊口的能耐？一支笔的能耐远远比养家糊口大的多，鹤阳兰韵，你还是回到你的厨房去，少在这出丑了！在我们的生活中，那出口成章文笔细腻的人，同样有着龌龊的心灵和行为。我真为鹤阳兰韵害羞，如果我把这出口成章文笔细腻的人当成是你，难道你也有着龌龊的心灵和行为？你的文笔不错，可以戴上这顶帽子，你愿意吗？如果你不愿意，那你给别人戴上这样的帽子，你知道别人的感受吗？ at:2009年11月22日 下午4:56

黑寡妇-回复午夜暇思给了你一个台阶，“呵呵，我看鹤阳兰韵倒是很理性的，没有什么不对啊，很辨证。君不见‘白天像教授，晚上像野兽’的吗？”，可惜这个台阶太陡了，因为鹤阳兰韵的帖子不是用辩证法去分析和点评，而是用结论性的语言给别人定性，就像午夜暇思的“白天像教授，晚上像野兽”一样，不见得人人都是这样吧？这“君”指何人？是我还是你，你看到的并不等于我看到的，只有大家都看到的才是真的，你是一叶障目啊！物以类聚，人以群分，我终于理解了，原来鹤阳兰韵和午夜暇思是一伙的。鹤阳兰韵说“至于楼上的那位说什么离异和[**]之间的相同点.我倒没有亲身体会过,不妨让楼上的细细说来”。既然你想听，那我就代你楼上的（我也很不满意你楼上的那位读者的暴露口气）给你慢慢道来，离异的实质是男女双方从原来的共同生活和[已过滤**]中脱离开来，并按照法律规定办理了离婚手续，不再共同生活和存在[已过滤**]，这是受法律保护的。[**]是男方没有跟原配妻子离异前，与另一位女性长期发生性关系，甚至共同生活在一起，这种结合是没有法律保护的，也是违反婚姻法的（个别少数民族例外），这是离异和[**]的不相同之处。相同之处是，不管[**]或者离异的妻子，都跟某一男人有过性关系，像鹤阳兰韵这种离异的女人，也同样存在过跟男人[已过滤**]的过程，当然，[**]也有这种过程，这就是相同之处。鹤阳兰韵再次下贴，说：“楼主……你没必要对号入座”，这楼主自然就是另类怪物了，幸好这另类怪物在网上只是一个符号，如果是真的怪物下凡，我看鹤阳兰韵你怎么收场？人家怪物没有得罪你，凭什么说人家对号入座了？我看完了另类怪物的文章，完全是站在普度众生的角度教化鹤阳兰韵，可偏偏鹤阳兰韵顽固不化，警告另类怪物不要对号入座，岂不令人大跌眼镜！希望鹤阳兰韵不要再下帖了，你心里不平衡就躲到人少的地方去反省，别在这丢人现眼了，你还要在这里寻找你的“爱”呢！那会贻笑大方！你这样小鸡肚肠，谁敢娶你？呵呵 at:2009年11月22日 下午5:00

我的跟贴：at:2009年11月22日 下午5:07

黑寡妇-回复“文笔之美未必就是心灵之美。养家糊口不是靠一支笔随便就能承担。在我们的生活中，那出口成章文笔细腻的人，同样有着龌龊的心灵和行为。”在词义上，这三句话冠冕堂皇，无暇可击，表露鹤阳兰韵的清高，贤惠和纯情，可是，我们通过鹤阳兰韵所点评文章的内容，我们会发现，鹤阳兰韵的本意并不是这样，而是有一种心理很不平衡的情绪在发泄，一是对文章作者的嘲讽，二是对文章所指人物的污蔑，通过这种不平衡心态的发泄，达到一种让读者同情的目的，其实也是鹤阳兰韵的高明之处，网络嘛！让男性感觉到一位文笔优美，心灵高尚的女性确实让人疼爱，可偏偏有的读者并不是这样看待，风俗话说：“扮猪吃老虎”也许就是鹤阳兰韵的心里写照。我们看看鹤阳兰韵的自我介绍：我是个地道上海女人。简单淳朴的个性。崇尚自由。注重亲情。珍惜友情。渴望爱情。又是个十足的小资女人。却也是实际的家庭型小女人。。（中国造血干细胞宣传志愿者 已加入中华骨髓库）。多吸引人的慈悲情怀，是男人也会受感动，可我们通过其文章和帖子所表现出来的，那就不是这样一位“家庭型小女人”了，我们都珍惜友情，鹤阳兰韵也珍惜友情，我们渴望爱情，鹤阳兰韵也渴望爱情，我并没有怀疑鹤阳兰韵自我介绍的真实性，也保留对鹤阳兰韵自我介绍的怀疑。网络就像游戏，游戏必有规则，规则不必明说，明说了也不必当真……鹤阳兰韵的攻击目标很直接，可她违反了网络的游戏规则，也就难怪读者有过分之言了。我们用鹤阳兰韵的话说，文笔之美未必就是心灵之美，那我们把这句话嫁接到鹤阳兰韵的自我介绍之中去那是最合适不过了，鹤阳兰韵的文笔（自我介绍）之美未必就是心灵之美。如果我们把鹤阳兰韵文笔，还有出口成章文笔细腻放到鹤阳兰韵的“同样有着龌龊的心灵和行为”，那就是鹤阳兰韵的真实写照了。读者都在默默地遵循网络的游戏规则，没有人去揭穿鹤阳兰韵那虚假面纱下面的丑陋面孔，也没有人去探讨鹤阳兰韵的寻友手段，一付受委屈的假面孔，多令人感动！我们都是通过文章来理解作者的思想，领会作者的内涵，学习作者的修辞，至于作者是什么样的一个人，那只有在现实接触中去了解。 at:2009年11月22日 下午5:08

问好寡妇!at:2009年11月22日 晚上11:24

上海金山人民 支持黑寡妇at:2010年06月28日 下午4:01