这是一个喧嚣的世界，一个物欲横流、充斥了诱惑的时代。在这个世界里，喜欢热闹者多，耐得住寂寞者少。于是，在躁动与喧嚣中，在沸腾与哗然中，人们纷纷突破了道德与品质的底线。在这个硕大的歌舞场上，你方唱罢我登场，演出着一幕幕或长或短的悲喜剧。

原东方市委书记戚火贵是耐不住寂寞的。不仅他耐不住寂寞，就连他的妻子也耐不住寂寞，两人卖官鬻爵，一导一演，配合默契。官帽论斤卖，甚是红火，煞是热闹，最终一个坐了板房，一个成了枪下之鬼。

某某演员是耐不住寂寞的，想上戏先上床，还把男女那点丑事录了像。把个娱乐圈闹得鸡飞狗跳，孰是孰非真假难辨，就象那真假美猴王，就连佛祖也分不清了。试想，如果某导演在色贿赂下大大方方给她一个角色，她还至于这么折腾吗？

上个世纪的袁大头已经官至大总统了，可他依然觉得寂寞，变着法地想做皇帝。结果热热闹闹地做了几天，就在民声鼎沸中、在一片骂声中呜呼哀哉。可知这寂寞有时也是相对的。前几日就有报道说，某副县长为了尽快转正，把那个副子扔到爪哇国去，就把县长当成了眼中钉肉中刺，非除之而后快。出金钱买杀手，结果县长是被他除了，可自己也把自己玩了个玩完。

有时，耐得寂寞就是一种平和，一种无上的心境。从某种意义上来说，耐得住寂寞的人必有大度量大定性。有着清思独辩，真知灼见的思想，出淤泥而不染是一种定性。穷则独善其身，达则兼善天下也是一种大定性。心里充盈和膨胀着强烈私欲的人是无法耐得住寂寞的。只有那些视富贵如粪土，有着真感知，真才华真思维的大彻大悟者，才耐的住这份寂寞和孤独，才是真正懂得默默享受生命的人。曹学芹与周汝昌都是耐得住寂寞，他们相距几百年，一部《红楼》在寂寞的时空里得以对话。几百年前曹雪芹面对着家道的沦落，鬻粥卖浆，潜心创作，披肝沥胆。历经十余次增删，凭其在穷困潦倒中所创半部红楼，竟与世界著作等身的一流作家齐名。可算的:“文章千古事，寂寞身后名。”了。而素有神童之称的周汝昌却穷研红楼六十余载。风雨沧桑，不敢稍有懈怠，终成正果。以“解味道人”自喻，开红学一代先河。作为曹雪芹的隔世知己，当有人认为他是续写〈〈红楼梦〉〉后半部的最佳人选时，他竟然谦虚的说:“人称我是神童，可人家曹雪芹是圣童啊，我比人家还差得远呢。”其谦逊如斯，可令当今人所汗颜矣。

耐得住寂寞不等于无所事事，不等于消极避世。它也是一种享受生命，享受思想的愉悦形式，古人曰:“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”正是这个道理。

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