最近《南都周刊》以“公民韩寒”为题对韩寒进行了深度报道。按照以往的经验，每逢涉及到“韩寒”的话题，总会引来一群人渣对韩寒进行“攻击”。但是由于攻击者准备不足、了解不够或者直接攻错了地方，反而弹回来砸到了自己，当然好处是娱乐了大众。

这次也不例外，报道之后，马上就有一篇名为《也说“公民韩寒”》（《　我们是否过于优待韩寒了》）的文章被顶的很高，作者自称和韩寒“有限的接触”过。

接触过之后，作者便说韩寒“大男子主义”、“哭穷”、“对社会的改革和批判起不到任何作用”。从这三点中，便可以看到作者对韩寒的攻击简直是比隔靴搔痒还隔靴搔痒。

首先我不清楚作者是否明白“绅士风度”与“大男子主义”的区别。作者在文章中说韩寒“公开宣扬对女性的轻视”，抱歉目前为止我还不明白韩寒对女性的轻视表现在哪里。后面作者举了个例子，大意是韩寒说他与郭敬明“男女有别”就是“轻视女性”就是“大男子主义”。首先韩寒与郭敬明都是男性，而且男女也却实有别，整个事件的经过都没有一位女性参与，而韩寒除了表示郭敬明像个女的也没说什么，怎么就“大男子主义了”。

据我所知，韩寒是非常尊重女士，很有绅士风度的。我记得他有一篇文章中写道“（我）和女士不打笔架”。众所周知，韩寒的讽刺技巧，在众作家中数一数二，他要是“骂”起来，就连好多作协主[xi]都挂不住，以至于有一老作家狗急跳墙“我下一秒就把他（韩寒）打死。”试问如果韩寒对一女士如此残忍，毫不留情的讥讽嘲笑甚至是对着“骂街”，那至少我不认为这是尊重女士的一种表现。

最令人好气又好笑的是，作者实在找不出韩寒的毛病来了，就用了一个很幼稚的“哭穷”来充数。首先否定了韩寒作品的部分文学价值，当然这无可厚非，文学价值这东西每个人心中都有一个标准。然后就说韩寒把钱都砸在了汽车上，每年都换好几辆高级轿车。然后向媒体哭穷……

请问这有错吗？这也值得说吗？韩寒的钱是自己赛车、写作赚来的，来路正当，就是一年换一百辆车也轮不到你指手画脚。另外“哭穷”是一种智慧，只要他对自己的父母亲人不“哭穷”，对朋友不“哭穷”，对公益慈善事业不“哭穷”，就是值得称赞的。然而这些韩寒都做得不错，尤其是去年汶川地震的时候，在大家都还没反应过来的时候，韩寒就先深入灾区救援了，事后还捐款20万元建希望小学，这是大家有目共睹的。如果作者执意认为韩寒是在“哭穷”的话，那我建议你摸一摸某些高官的屁股，把他们惹毛了，他们会说：“你敢跟我斗，就算把你xx了也就是赔点钱嘛，老子有的是钱！”对，他们不哭穷。

最后一个观点作者认为韩寒的文章“对社会的改革和批判起不到任何作用”，那么试问谁的文章起到了作用？就算是起到了，那也多半是“反作用”吧！另外作者就真的那么肯定的说“起不到任何作用”？我怎么觉得起到了太大的作用！

《南都周刊》的这次专题“公民韩寒”标题已经是“很客气”了。要我觉得应该是“导师韩寒”，韩寒应该是全社会青年人的榜样与路标。臧克家在一篇纪念闻一多的文章中写道：“他（闻一多），是口的巨人。他，是行的高标。”这句话用在韩寒身上同样适用。唯一的区别就是闻一多死了，韩寒没死。

要知道，对自己国家与民族的鞭挞与警醒几乎是古今中外所有优秀知识分子的“通病”，而韩寒以犀利的语言对社会现实进行了无情的嘲讽，这是不是“口的巨人”？

汶川地震国家与人民处在危急时刻，韩寒在第一时间深入灾区救援。四川的道路本来就不好走，地震过后更是没有几条完整的路，另外余震不断，随时可能发生山体滑坡和塌方。要说冒着生命危险一点都不矫情。这是不是“行的高标”？等他走了以后这“星儿”那“腕儿”才陆续粉墨登场，拍拍照、走走秀、聊聊天……顺便观赏一下震后美景。这是多么鲜明的对比。

说到这里，韩寒真是我们青年人的“精神导师”。要敢怒敢言，不谄媚不趋炎附势，要敢于同不公平不公正的事情作斗争。同时要务实，要敢做，要有社会责任感，当然最好也要一点幽默感。

韩寒不单是“公民韩寒”更是“导师韩寒”！

-全文完-