——谈《地震震出来的三位举起反人类大旗的文化人》

还有比生命更重要的东西吗？几千年前的中国哲人葛洪就说过：“天地之大德曰生”（《抱朴子.内篇》）。这是整个人类的普遍潜意识，也是所有理论的普遍基础。可是，汶川大地震期间，面对灾难深重的同类，有人偏偏拉起了反人类的大旗。这几位，不点明，大家也知道，有两位是所谓的文人墨客，一位人类灵魂的工程师。要说余秋雨是有心栽花花成片，其他二位便是无心插柳柳成荫了。

估计这三人成为众矢之的，跟他们的身份是很有关系的。试想，如果一个农民说出范美忠这样的话，会不会带来如此的反应呢？正因为他们是文化人，其中有两位还是“专业”文人，他们的言论代表着一种理论，一种观点，所以才会引起轩然大波，引得社会舆论一片骂声。要我说，骂得好，骂得痛快。这是人类心灵的共鸣，这种共鸣是根植于生活世界的生命体验，是我们整个社会价值判断的基础。

当然，最冤枉的还是“范跑跑”了。说实在，出于人的本能，范美中选择一个人逃跑是很正常的，也是不违反法律的。我认为他起先在博客上发表的言论也是无意识的，只是为了标新立异而不小心放了个大错误。可是后来，他开始大张旗鼓、振振有辞为自己的行为辩护，那就大错特错了。这样子性质就变了，变成漠视道德，反人类的了。须知，你不是一般的人，你是人类灵魂的工程师。想想看，如果战争、屠杀、强j*、犯罪、掠夺、伪善、自私自利等等邪恶行为都能得到辩护，都能名正言顺，都能被人类普遍认同甚至赞美，诸如正义、诚实、友谊、善良、同情等等美德都可以被推翻，变得可有可无时，人类就真的没有希望了，世界末日也就到了。所以，他得到应有的惩罚，也是应该的，每个人都应该为自己犯下的行为负责。

这王兆山先生呢，我称之为“伪文人”，这家伙估计是溜须拍马上的，还“山东省出版局文学编辑，中国作家协会山东分会副秘书长，《当代文学》杂志副主编，山东省作家协会创联部主任，《山东文学》主编，专业作家，文学创作二级。1997年加入中国作家协会。亡我派代表诗人。曾用笔名：败类、乌鸦。”一读其文章，狗屁不通，连小学生作文水平都不如，搞得许多人闹着要退出作协，因为耻于与这种“伪文人”为伍。不过，想想这人也挺无辜的，不就在博客和《齐鲁晚报》上模拟地震死难者的口吻发表了一篇题为《江城子》的“词”吗？全文如下：

《江城子——废墟下的自述》

作者：王兆山

一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉，

主[xi]唤，总理呼，

党疼国爱，声声入废墟。

十三亿人共一哭，

纵做鬼，也幸福。

银鹰战车救雏犊，

左军叔，右警姑，

民族大爱，亲历死也足。

只盼坟前有屏幕，

看奥运，同欢呼。

---原载《齐鲁晚报》a26版“青未了”副刊

其实也没啥大不了的，不就是没有真才实学，水平差点儿吗？实在写不出来，咱就最好别动笔，要么学学一般的网友，不要用真实姓名发表，更不要注名你是作协的或者文化官员，这样就不会惹人笑话，给人笑柄了。哈哈，这家伙，就是拍马屁也没拍到点子上，估计被拍的对象看了也是哭笑不得，恶心得要死。哎呀，想想咱中国的文化大门就被一帮这样的人把持着，真是当今文化界的不幸呀！

再说这余秋雨先生，也跟这王兆山好像是一个鼻孔出气的。这个以“文化苦旅”而著称的“人文主教”。文人墨客肯定是没得说，文学上特别是散文方面也真还有两刷子。我称之为“御用文人”，“御用文人”，肯定会是有点才能的啦，要不咋能被御用呢？在这次有关地震的言论中，惹众怒的本质原因，就是没心没肺，缺乏对生命的同情与怜悯。缺乏感同深受，对生命极其地不尊重。试想想，如果把这两位文人的家人一家拉一个压废墟下面去，他们写出来的东西还会是这样事不关己，轻描淡写的语调吗？

这个世界最大的悲哀并不是自然灾害、并不是战争，并不是坏人的为非作歹，而是这些事件中表现出来的那种对生命的轻蔑和嘲弄。更悲哀的是这种嘲弄还有冠冕堂皇的理论支持。那些受过良好教育的文化人炮制出来的为那些恶劣行径摇旗呐喊的荒谬理论，才是制造灾难的罪魁祸首。这样的人，不仅不成其为有责任感的文人，甚至连畜生都不如。自然灾害等等只是杀人，而这些似是而非的理论却是在吞没世界的良知、颠覆整个人类赖以生存的基础。

-全文完-