站在人群中，满眼尽是清一色的苍白。地上白雪盈寸，屋顶披上了白装，树上挂满冰凌。那跪在皑皑白雪上的孝子更是满身缟素，宛如披着一天的风霜。哀怨低沉的乐曲响起，伴着孝子们撕心裂肺的悲泣。愁云惨结，天仿佛也在那一瞬变的昏暗。

红帷金顶的的灵车下，棺椁若隐若现，上面罩着的红绒棺裹，四周缀满流苏。富丽堂皇的虚境，便是亡灵在世间的最后一瞥。这就是人生吗？多年的困惑懵懂，依然在内心萦绕。无论帝王将相，还是贫寒白衣。无论你富可敌国还是一贫如洗。终究是最后的归宿。躺在泥土下，与泥土一同腐朽。所不同的只是时间的长短而已。就象是庄子说的：朝菌不知晦朔，蟪　蛄不知春秋。大椿却可以活八千岁。彭祖可以活六百岁，我们比之，不亦悲乎/　每个人从一诞生就是在画着圆，起点亦是终点，所不同的是有的圆大画的长一些，有的圆小走的短一些而已。即然这样，何必去刻意企求生命的长短？何必去有：“生年不满百，常怀千岁忧”的悲叹。

或许是生在富贵乡里，舍不得酒池肉林，香温玉软。于是便会违背自然的法则去苛求生命的永远。秦始皇对于长生的追求就无所不用其极了，他不但听从卢生的话‘主所居而人臣知之，则害于神’乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之。有所言行踪的，就会被处死。不但这样还不再称朕，改称真人。让徐福出海求仙，寻找所谓的仙岛蓬莱。可是最终的结果是没有求得仙丹，反而因为误食丹药遗憾地离开。与他酷似的是那个将明朝推向万劫不复边缘的明神宗万历皇帝。三十年不理朝政，在后宫和一班道士修道练丹。可最终呢？不但没有长寿反而失去了万里江山。就象是问一位长寿的老人的养生之道，却得到了这样的回答：不养生。也许就是那种平和恬淡，淡漠生死的态度让他心无旁骛，反而收到了意外的效果。人生苦短，和那浩瀚的宇宙相比，我们何等的短暂。生命如白马过隙，稍纵即逝。我们是没有改变生命的长度，可我们能改变生命的宽度。用绕指轻柔的时光。去书写人生点点滴滴的精彩。即使我们没有达到梦想提及的高度，年老的时侯也可以说声，我曾经努力过，也不算白来一回。

或许因为可以拥有天下，位高权重，不愿放下所拥有的。于是便会畏惧生死。心常戚戚，害怕那死神挥出的手。而那些得道高僧，和那些智者却是另一种态度释迦牟尼可以用自己的身体去喂虎。可以将生死看成另一个轮回，无生无灭。

庄子对生死的坦然更是让人敬仰。妻死，鼓盆而歌。好朋友惠子提出质疑。他这样解释：人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。人生自古谁无死。生与死只是两种形态。活着的时我们可以过好每一天，活出生命的精彩。即便到了生命的尽头，我们也不要心怀畏惧。以平和的心态去走向生命的那一端。

庄子对自己的死就更加坦然了：在大限之际弟子悲哀。他却劝说：“父母于子，令去东西南北，子唯命是从。阴阳于人，不啻于父母。它要我死而我不听，我则是仵逆不顺之人也，有什么可责怪它的呢？”在对于弟子想要厚葬他的时侯却这样说：“我以天地作棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”庄子平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠，何必这样偏心呢？”何等的博大胸怀，何等的坦然才能说出这样看破红尘，无私无我，清静无为的话。而这样人天合一，返朴归真的葬式与那些高高在上并吞四海，囊括八方的九五之尊形成了鲜明的对比。

始皇的暮地要穿三泉而建。用水银做成江河湖海，用金玉宝石做成日月星辰。奴役百万，倾全国之力，就为建一个死后的灵寝。唐高宗虽然是一代明君，却也少不了奢华的陪葬。依山为陵。从一即位开始，依山为陵，修建了几十年。再豪华的墓葬也换不醒死去的身体。那躺着的灵魂也会同时光一起腐朽。既然是这样简朴与奢华又有什么区别呢？还是简朴些更易接近自然.

对于葬俗藏族的做法就比较贴近自然，返璞归真。既然是赤条条地来，赤条条地去。来时聚气成身，就让去的时侯身如彩虹。当纯洁的雪峰沐浴着第一缕晨曦，肃穆的天葬台上氤氲尚未散尽。神的使者，高傲的神鹰已围绕在天葬台的周围。死者的遗体卷曲在白色的藏被里。平容而恬静，宛若初生的婴儿。既然说生命是另一个轮回，如何的来就让如何的去。等神鹰散尽，逝去的只是一个释罪的躯壳，净化的灵魂踏着桑烟铺上的五彩路，坐着神鹰的翅膀。了无牵挂地升上天堂。如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”。这种做法体现了人与自然的相互和谐。难怪藏区的雪山永远是那么纯洁。

起灵了，鞭炮齐鸣，振落了枝头的积雪。将我的思绪也牵回了现实。男女孝子哭呼着扑倒在灵车前，挡住灵车要去的方向。用这样的方式对已故的亲人做着最后的挽留和哀思。那种撕心裂肺的哭喊让观者动容。石人落泪。生死别离的场景总能激起人们心中的怜悯和共鸣。旁边的老人在那灵车启动的那一瞬，也潸潸泪下。我们都是俗人，不可能象大彻大悟的高僧，涅磐寂寞，当做生命的又一个轮回。也不可能象庄子面对生死的坦然，鼓盆而歌。可面对我们面对亡者，从中体会的是生命的苦短。我们需要的是珍惜生命的每一天。展现出生命的流光异彩。

开席了。玉盘珍馐摆的满满当当，宾朋频频举杯，一时酒香四溢，觥筹交错，采拳行令之声此起彼伏。经过了短暂的忧伤，就让我们擦干眼泪收起心上的痛，用浅浅的盈笑去慰藉九泉之下的亡灵。点燃冥香，插进香炉。面对游弋的白云，在灵前再敬一杯水酒。让亲人尚未走远的灵魂驾鹤西去，一路好走。

-全文完-