温婉苏州

在苏州呆了五天，几处景点转转，也不过是走马苏州。想要真正体味苏州精神，不知道要多少年的浸润才行，所以这里，只是写点感想罢了。

太湖美，美在太湖水

哥哥弄了辆车，说带我们去西山看看。途中停车，说，在这休息一下吧。就引我们往路边的深处走。穿过一片树林，看到林中隐隐的木桥。循木桥走去，便来到一处水岸。岸边一带荷花，正是盛开的时节，芦苇依着荷塘，在阳光下静默。原来，这里便是太湖。

木桥的尽头，有船等待游客，可以坐船游览湖景。那天是周日，虽然太湖地处偏僻，但游客也不少。眼见两只船都开走了。我们只好走远些，才看到有只船停在木桥边。船里，一女人和她儿子正吃饭。看到我们，便赶紧招呼着。

女人摇起桨，船在太湖中缓缓前行。太湖水碧绿如玉，我和儿子忍不住把手放到水里。流水划过手臂，如丝般清凉。水面上，微波轻漾。水莲的小小白花，隐藏在碧叶下，随着水波轻摆，像被谁摇着，在这白日下做着些美梦。这样摆过几丛芦荡，水面突然开阔了，放眼望去，竟看不到水岸，只看到一片浩淼，水的尽头，接着一带长天，几只渔船的黑影，贴在水天之间。看到这些，我才体会到什么是浩浩荡荡,横无际涯，心里忽然想到“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的句子。呵呵，真是绝笔。

摇桨的女人长得黑瘦，也许是长年在水面打渔的关系，脸色黑黑的，也看不出多大年龄。她很善谈，边摇船，边和我们说话。“这太湖水，原来还要清啊，水下的鱼都能看得见的。这几年，都让那些人给搞坏了。原来这里的水不是这样一会深，一会浅的，那些人在这里搞开发，挖成这样了。”听她这样说，我不禁想起来时路边正在盖着的一片片独栋别墅了。“你现在还打渔么？”我也和她拉话。“这边没鱼的，打渔要到水深处打的，你看太湖很大的，到打渔季节了，我打半天鱼，就可以回家休息了。现在不是季节，我就在这里挣点钱。”“那也还好啦！”“哎呀，好什么啊，我要不是为了我这个傻儿子，哪会这么在湖上跑。找个卖货的什么固定工作多好啊！”她指着身边的儿子。其实我早注意到那孩子，他一直在咧嘴痴笑，腮上挂着一颗米粒，嘴里还一直重复些听不懂的话。想着这女人带着这孩子，在湖里风里来雨里去的跑，也很辛苦啊。

二十分钟的游湖很快过去，船靠岸，女人说：“给三十块钱吧，小孩子不要钱的。我前两天划船遇到两个女孩子，刚丢了工作，心情不好，我就没要她们钱的，就是让她们散散心好吧。"

看着眼前的这个朴实女人，我不禁想，太湖，也许不只美在太湖水吧。

寂寂宝华寺

宝华寺，并不在我们的游览计划之内。从西山往回走的时候，儿子吵着要爬山。哥哥说，那我们去竹山吧。于是，在一片茂林修竹中，一座寺庙，安静地出现在我们眼前。

宝华寺又称宝华禅寺，位于旺山村薛家湾宝华坞。始建于南朝梁天监二年（公元503年），当时有位从印度远游中国的憨憨尊者路过尧峰，见山势奇特，左三右四，象盛开的莲花，驻足停留。当时有位叫吴广的人将宅院捐献给他作乐莲花，古代“华”和“花”字又相通，五代十国时吴越王钱将“宝林寺”改成了”宝华寺”。宋代智显禅师曾在此居住，又称“智显禅院”。　

这座寺庙给我最深的印象就是安静。它没有寒山寺的游人如织，也没有定园花神庙的逐利庸俗。只有极少的几个向佛的人，还有渺渺的佛音轻轻飘来。禅院里，几棵高大的树木，据说已经有几百年历史。想着他们静静地立了几百年，见证了这座禅院几代以来的兴衰更替，心中不禁很是感慨。物是人非事事休，繁华或者落寞，都只是一时罢了。最终胜利的那个，只有时间。

我买了注香，点上放到院中的香炉里。不是因为信佛，只是表示对这座寺庙的尊重。我常觉得，物，比如这座寺庙，也不一定真的一无所感。这座寺庙，已经在这里静立了一千五百年，它能留存至今，就值得我们敬畏。

走入正殿，正面摆放着释迦牟尼佛像。下面是供人祭拜的蒲团和香火、功德箱。同行者都虔诚地祭拜。我不拜。虽然说佛渡世人，可我知道，真正能渡我的，只有我自己。佛，或者别的什么供人们信仰的，只是人们寻找解脱的一个出口。我不想要这样的假象。真找不到出口，看不到光亮，我就自己在心里弄盏破灯好了，油灯也不错。

要离开的时候，我想，给孩子买串佛珠吧。再不信佛，还是希望儿子一生平安。那些珠子看起来真不像样。儿子也选不出要哪个。接待我们的那个婆婆就对儿子说：“我这还有个小孩带的手串，送给你吧。也算我和你结的一段缘。”她从兜里拿出一小串珠子，递给儿子。那是一串土木色的小珠子。我把它戴到儿子手腕上。儿子看来很不高兴。他喜欢那些闪亮耀眼的玻璃珠子，这个年纪，还不知道真正值得喜欢的是什么。婆婆看出了孩子的不满，解释说：“这是菩提子啊。还有香味的。”旁边的香客也说：“这个很好啊。真是缘啊。”

儿子后来到底不肯戴。我硬给他戴上，他总是随手不知放哪里了。有次，我以为找不到了，还吵　了他。可还好，最后，还是安安稳稳地把这串佛珠带回了家。其实我在意的，并不是它是菩提子，或者佛珠。我珍惜的，是儿子与这位佛婆婆的这份缘分。这个道理，不知道儿子多久以后才能明白？

城市山林，拙政园¬

到苏州，一定要去拙政园看看的。因为它是中国四大园林之一，中国私家园林的经典，苏州古典园林的代表作品，不看总是有些遗憾哪。¬

进入园林，就见园内山明水秀，楼阁疏落，平桥卧波，花木扶疏，一派浓郁的江南水乡风情。眼前到处是繁复的美景，繁复到你不知道该用什么样的语言来表达。走在这里的时候，也许只有叶圣陶说的“务必使游览者无论你站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”这样的句子才能总括苏州园林的特点吧。

这里亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬，近景远景的层次，都是着眼于画意的。（呵呵，忍不住用叶圣陶的句子）当初的设计者也许就是想将自然的美景悉数收纳到这个园子里。如果没有那么多游人，步入园林，老树傍岸，流水潺湲，假山层叠，鲤鱼戏波，耳中满是蝉鸣、鸟语，还真像步入了宁静幽深的山林中。只是，这里太美了，雕琢的痕迹太重。“天然去雕饰”，刻意完美的结果就是虚假得不自然了。

忽然想到当初住在这院子里的女人们。也许她们锦衣玉食，也许她们身在画中，但是，再美的景色，对她们来说，也不过是个精致的鸟笼吧。被拘囚住了身体的她们，不知道在月明的夜晚，心里有没有向往过园外的广阔天地？现在的我们，身体是自由的，能够把我们囚困的，只是我们的思想了。而思想的囚禁比身体的束缚可能更难以让人解脱吧。

拙政园是文人园林，园中景物大都依情依景而取了很美的名字，而且多取诗意。比如“兰雪堂”，就取自李白的“独立天地间，清风洒兰雪”；“放眼亭”则源自白居易“放眼看青山”的诗意；“见山楼”是来自于陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”句意。此外，像“荷风四面亭”、“梧竹幽居"、“雪香云蔚亭”、“听雨轩”等等，听了名字，就有种雅致的文人气息，让人遐思不已。而我最喜欢的一个名字是“与谁同坐轩”。人生一世有四乐，书酒佳客山水游。深处城市山林，美景当前，置一壶美酒，和一个可以同坐的人谈书啖酒，岂不是人生大乐尽享了？

几天的停留，我初次体味了苏州的深厚温婉。我想，我一定还会再来这里，看天堂的小桥蜿蜒，品人文的丰厚底蕴。

-全文完-