其实，幸福的最大的秘密是在生活、在自我、在生命历程的每个环节，只看人有没有承担、能不能开启而已。我们如实地生活，就能在生活中得到一些善良、光明、自在、喜乐、和谐。这是在堪忍世界中还能奋起，坦然向万里无寸草处行去的、最大的内涵！年轻时向住功名利禄，希望能文武双全、一步登天、衣锦荣归、享受荣华，原是非常自然的。可是当我们向一个自己订的标准迈进的时候，往往对隐伏的生命陷阱视而不见，于是到最后落得“两虎相凌斗、势不俱全”、“鸟残以羽、兰折由芳”、“尘栖弱草、露宿危条”的下场。人到中年并不可怕，人到老年也没有什么可怕，因为这是自然之道，是生命一定的进程，怕的是步入生命的后半段时，名利之心不但没有转为淡化，反而趋浓；欲望的焚烧不但没有被缓和，反而愈加激烈；为人行事的步履不但没有从容，反而躁进。那么，不管外表看来多么风光，也是值得可悲哀的了。

中国人历来讲究吃的排场。逢年过节、婚丧嫁娶、官宴庆典均贯彻一个浪费的“传统”。如果使其简介、方便、合乎营养、不致浪费，不是更好吗？像在日本的传统式餐馆，不论城乡，菜单里都会有“简朴料理”一栏，最常见的是一碗面，其次是“定食”。定食以划格的餐盘盛装，内有白饭一碗，味噌汤一碗，小菜三、四样，既简单又清爽，日本食物分量不多，总可以吃得干净，也不至于撑饱、浪费啊！

知色不关心、心亦不关人、随行有相转、鸟去空中真。百鸟衔花看起来是很喧闹，无鸟献花看起来也很孤寂，但是在中年时的孤寂里才是真正百花盛开、百鸟唱歌，是春色真正驻足的地方。

如果生命里只有人欢乐，生命就不会有深度，生命也会呈显单面的发展，像海面的波浪；如果生命里有欢乐亦有悲伤，生命才是多层面的、有活力的、有深度的，又能发展的。遇到生命的快乐，我们要庆祝它！遇到生命的失意，也不要过于悲伤！如果说庆祝生命是一种态度、不管是遇到什么，快乐固然是热闹温暖。那么，悲伤则是更深刻的宁静、优美、而且值得深思。

文学与现实生活之间，或者可以看成从一首偈到“无话可说”的阶梯，一路攀爬上去，花树青翠、鸟鸣蝶飞、溪声山色都何其坦然明朗的展现在我们的眼前。到了山顶，放眼世界，全在足下。

有些场合，或用眼睛“说话”，或保持沉默比较明知。沉默，就是响雷，的确是最高的境界；不过，对于连雷是什么都不知道的人，锣鼓齐催，是必要的手段。

从前有个女孩慧春年轻时就出家了。当时还没有专给尼师修行的庵堂，她只好和二十名和尚，一起在一位禅师座下习禅。慧春的容貌非常美丽，剃去了头发、穿上素色的法衣非但没有减损她的美，反而使她的姿容更显得清丽脱俗，因此与她一起学禅的和尚，有好几位偷偷的暗恋着她，其中一位还写了情书给她，要求一次私下的约会，慧春收到情书之后，不动声色。第二天，禅师上堂说法，说完之后，慧春站起来对着写信给她的和尚说：如果你真的像信里写的那样爱我，现在就来拥抱我。说完后，当场就有几位和尚满头大汗了。这个故事表达了一种当下承担的责任精神，也即爱的责任。

生命的教诲，是让我们不要再隐忍了，不要再过那种幽黯无光的日子，试着把反盖的牌打开、在黑暗的房子开灯、走进阳光普照的田野、随着鸟的自由飞翔、看鱼得水时的欢跃、安心明亮的看人世。我们来读读在主流媒体主页上长久挂在那里的一些单词：和谐、民生、团结、发展、善良、感恩、文明等等，这些简短的两个字，如果能溶入我们每个人的生活当中，就让我们发现了生命的真意。

有时看新闻给人的感觉也像在读小说，或者看电视连续剧。有权有势的官员，养尊处优、生活无虑，照理说人格应比平民百姓高尚一些，结果不然。他们常为了一些不是急需的小钱就贩卖自己的人格。号称广大的人民做后盾的人民代表，意气风发，聪明饱学，待遇优后，照理说不会出卖人民，其实不然。他们常为了中饱私囊，把正义公理亦拿来来践踏。爱钱者不论穷通，仍然爱钱；不爱钱者，就是一生落泊，也能一毛不取。前者发生在一位富人身上：我家里的财产有数千万，怎么会在乎那区区几万？也使人难以相信，后者发生在一位社区吃低保的居民，捡到了百万现款，也能于心不昧，全身都散发着金色的光芒。

不论从休闲、充实、喜欢、养生甚至作曲，中年生活里的音乐均属于一种必修课。音乐给人的震撼莫过于贝多芬的《命运交响曲》。每次在生命的欢喜与悲情中、在悲欣交集之际，听起来，就感觉到应该珍惜人生，因为在生活中我们可以整个感觉、整个心情都融入音乐，实在是一种幸福，而那样幸福的时刻其实并不太多见。

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