5

先生本色是诗人

云卷云舒，花谢花开。耕读的日子如家乡的牛力湾溪水，缓缓向远方流去。

随着与戴师明光先生交往的深入，我越来越多拜读了他的诗作，并对其直面坎坷人生的精神而敬佩。灵犀一点通心牖，坦荡能消万古愁。面对逆境，人们的态度往往不同，有的悲观，有的达观；有的颓废，有的坦荡。明光先生显然是达观、坦荡者。　

春风杨柳，蓝天白云，生活是多么的美好；一腔热血，壮志未酬，他盼望有一个纵横驰骋的疆场。他“出山”在遂溪第一中学执教后，激情澎湃，诗情飞扬，这个时期，他放开手脚，饱含深情，写出了一首首新作。这些诗作，如一朵朵含露的花儿，在春天里尽情绽放，散发着芬芳。

他在信中给我抄录了到遂溪第一中学执教后写的第一首律诗《到遂溪第一中学》：“遂中新校喜能来，一览新图更快哉！叠叠楼台千树映，条条马路百花开……”喜悦之情溢于言表。

有一次，我拜访他，与他谈起了新诗的写作。他说：“过去我在广州读书时，写古体诗，也写过一些新诗。”

“呵呵，我以为您只写律诗呢！您抄几首过去写的新诗让我学习好吗？”我趁机向他提出了请求。

“时间久了，怕记不起来了”他略想了一下说：“我如记得再给你抄一、二首上。”

我从遂溪返乡后不久，便接到他的信，信上抄录有他过去写的一首新诗，诗题为《灵魂之歌》，我至今仍记得其中的诗句：“灵魂啊，请喝下这杯多灾多难的苦酒……”。这首诗是他在抗战时期于颠沛流离的生活中写的，抒发的是直面苦难、向往光明的情感。

他告诉我，建国前，他曾在广州、湛江（当时是租界，称广州湾，为法国殖民者统治）等多家报刊发表了不少诗文，上世纪四十年代中期，广州某大报鉴于当时通讯不便，难以与作者取得联系，便在本报刊出请柬，邀请一批重点作者召开茶话会，进行座谈交流，他名列其中（排在一位著名诗人名字后面），可惜他是事后才看到这则别具一格的请柬，未能赴会。他还说起四十年代写的一篇散文《赤坎素描》，该文发表在当地一家报纸上，可惜时过境迁，原文无从查找。

为出版诗词集《明光吟草》，他常于灯下抄录、整理诗作，寄送黄海章教授审定，并请黄教授为诗集的封面题签。我又一次拜访他时，他拿出一篇序言让我看，这篇序言正是雷州籍诗人、著名书画家莫各伯所作，莫在序言中写道“乡贤戴明光先生青年时期已有诗名。他最早的诗集于1949年行世，故其诗才在那一时期已为雷州半岛的同行所称道。1962年他由内蒙古返回家园，躬耕陇亩，时有吟唱。60年代末70年代初我于湛江一中毕业后曾回乡务农数年，那时即已闻其才名，至为仰慕。”我看了称这序言写得好。

他听了，若有所思说：“这序言的确写得好，但‘乡贤戴明光先生青年时期已有诗名’这句中的‘乡贤’两字我要求去掉，但莫各伯同志不同意，他说这是实事求是，要保留才行，我也只好如此了。”

他是从雷州走出来的一位诗人，故乡的红土地，产生了他的诗魂；碧波中晃动的帆影，寄托着他的愿望；而淳厚质朴的乡情，父老乡亲的期望，孕育了他的憧憬。阅读戴师明光先生的诗稿，可看到，他一生踏雪履霜，苦苦追求，坚持诗词创作，从不间断。

王子云先生所作的《敬贺〈明光吟草〉出版》一诗，是对明光先生数十年人生和诗歌艺术成就的高度评价：“石压笋斜出，崖悬花倒开。《吟草》见奇志，国风育雅才。”

有道是：生命中的沧海月明，是一种本真的人生境界。读着他的一首首作品，我们可分明触摸到他那颗火热对祖国、对人民的赤子之心。他在数十年的得失荣枯和万千里路的坎坷人生中，始终保持着一个诗人的真诚本色。　

6

山高水长互知心

1983年9月底的一天下午，符琳急匆匆从其所居的村子来到我家，递给我一封信，我接过一看,是高中同学周致华从湖南九嶷山寄来的。周高中毕业后，参了军，随部队驻扎中越边境，二年后退伍返乡。我曾到纪家镇与他见了一面，相互谈了今后的打算。想不到，他不久前已到了湖南九嶷山学院，在中文系就读。　

那个年代，我们作为被“文革”耽误了的年青一代，求学成了我们最迫切的愿望。周致华在来信中，详细说明了入学的情况，他说，只要你有求学的欲望，有一定的文化基础，入校后能修完学业，前途是光明的。他的来信无疑点燃了我与符琳求学之火。机不可失，时不再来。当下我俩一合计，立即决定，择日前往。在父母亲的支持下，我草草收拾了一下行李，并骑自行车到纪家公社办公室开了求学证明，几天后与符琳结伴，踏上求学的路程。

这是国庆节前的一天，我与符琳从河头坐车到了遂溪火车站，下午四时从该站坐上了北去的列车。这是我第一次出远门，也是第一次坐火车，从车窗看着一路的风景，一切在我眼里都感到是那么的新鲜。第二天，是国庆节，车厢里播送着令人心旷神怡的轻音乐，让人感到生活是多么的美好。当天傍晚，我俩在广西全州下了火车，之后又经历了一天的颠簸，才抵达湖南宁远县九嶷山。

九嶷山峰耸翠，巍峨壮丽，溶洞密布，绿水常流，自然风光十分秀丽。舜源峰下，在一座废墟的破庙，这就是舜庙。庙后有舜陵。《史记?五帝本纪》：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”舜帝，号有虞氏，故称虞舜。死后，禅位于禹。著名的教育家、农林科学家乐天宇教授于此创办了中国第一所民办“抗大”式大学——九嶷山学院。

乐天宇（1901—1984），湖南宁远人。1920年入国立北平农业大学。曾任延安自然科学院农科主任，北方大学和华北大学农学院院长等职。建国后历任北京农业大学校长、中华全国自然科学专门学会联合会常务委员、中国林学会副理事长，中国林业科学研究院一级研究员。曾参与开发南泥湾的具体规划工作，华南热带作物的开发研究工作。在学术方面，造诣颇深，著有《陕西宁盆地植物志》、《植物生态型学》、《植物生态学》、《杨树选种学》和《小气候》等，对我国农业教育和科学事业做出了重要贡献。

当时，他已80高龄了，应该呆在北京享清福才是，但他关注中国的四化建设，他深感象我们这样一个发展中国家搞现代化建设需要大批人才。当他得知许多适学青年由于贫困不能进大学深造，便萌发了在山区办一所大学的构想。在中央首长肖克、李维汉、王首道等同志的支持、帮助下，乐天宇于1980年来到了湖南宁远县舜源峰下，在一座废墟的破庙上，挂上了“九嶷山学院”的牌子。1981年春正式开学。

当日下午，我和符琳在木板搭建而成的破庙二楼面谒了乐天宇教授，向他递上求学证明书。他了解我俩的情况后，在我俩的求学证明书上写下了批准入学的意见，我俩随即找到校务处，顺利办理了入学手续，进入中文系就读，开始了盼望以久的学习生活。

几天后，我给戴师明光先生写了一封信，告知我在湘南求学的情况，他很快就给我回了信，他为我开始新的学习生活而高兴。他鼓励我珍惜机遇，刻苦学习，学有所成，走出一条属于自己的人生之路、光明之路。

当时学院条件非常艰苦，师生住茅屋破庙，吃蔬菜粗饭，带小凳在露天坪或厂棚上课，但大家如饥似渴，发奋勤读，乐在其中。我常给戴师明光先生写信，介绍我的学习情况和九嶷山的风物，他在回信中都表现出对九嶷山极大的兴趣。第三年，学院在永州市（今湖南零陵）设立分校，我所在的班级全部迁往那里上课。唐代文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一的柳宗元革新失败，被贬永州，于此写下了著名的《永州八记》。戴师得知我到了永州后，来信问我可提供一些关于介绍永州的资料。我正好在书店看到有《永州之野》一书出售，于是便购买了两本，一本寄给他，一本自留。该书介绍了永州的历史文化、民俗风物、名胜古迹。他接到该书后，十分欢喜，称是本难得的好书。

他的老师、已故的中国古典文学研究专家、原中山大学中文系黄海章教授当年由湖南岳麓书社出版了个人专著《中国文学批评简史》，他苦寻多时而不得。他来信问我能不能代他向岳麓书社打听一下，是否还有此书。我接信后，很快与该书社取得联系，通过邮购得到此书。之后，我把此书挂号寄到了他手中。

我们中文系几位志同道合的同学商定编印一份诗歌刊物，供大家学习、交流。经请示学校领导同意，我们便利用学习之余开始办刊工作。这份油印刊物取名《三分石》。三分石是湘南九嶷山最高峰，当地人曾歌：“三分石耸楚天极，大气磅礴驱舞龙，南接三千罗浮秀，北压七二衡山雄……”，言极三分石之壮美。班中一盛姓女同学热情参与了《三分石》的组稿工作。她常与我交流诗歌写作。一日，她拿来一摞诗稿，要我提个意见。我一看，她写的是古体诗，有一百多首。我说古体诗我没入门，但我有位古体诗写作很有成就的老师，可求他给你指点迷津。她选抄了10多首，要我代她寄去。戴师接到我寄上的诗稿后，细心作了批改后寄回，这位女同学为我有位好老师而称慕不已。

1986年，我与乡友符琳、符马活加入县文联文学协会，戴师明光闻悉后，欣喜挥笔，寄来赠诗《李日兴符琳同学加入县文学协会喜赋》，诗云：

十载探求立志诚，诗文领域共长征。

未名湖上开新境，冷水滩边作雅声。

万里家乡萦远梦，千重山水寄深情。

县中拔萃欣如愿，尚望前方锦绣程。

诗中的“未名湖”，指的是我与乡友符琳组织未名文学社和编印的社刊《未名湖》。冷水滩，原湖南省冷水滩市，现为永州市冷水滩区，为九嶷山学院分院所在地。“拔萃“，指我与乡友符琳加入县文联文学协会。

在九嶷山舜源峰下，我手捧戴师这份诗稿，看了一遍又一遍，心里感到热乎乎的。可惜这份珍藏多年的诗稿在后来的浪迹中，不慎丢失了。多年后，我出了个人诗歌集子《坡上青青草》，特意把此诗和《读李日兴同学来函赋以寄赠》一诗收入其中，谨以表示对戴师明光先生的深切缅怀。

7

聚会海隅包金村

1986年春节后的一天，我和同学符琳、周致华同行，到纪家镇包金村去。戴师明光先生回乡过春节，我们约定在包金村会面。

初春的天气有点寒冷，我与符琳各自骑着自行车，到纪家镇与周致华会合后，一起出了纪家镇区，沿着红土乡道向包金村而去。正是正月，路上不时可看到三三两两骑着单车或摩托车走亲探戚的行人。阵阵冷风挡不住节日的浓浓喜气。

包金村位于纪家镇西南面，距离纪家镇10多公里，是革命老区，建国前为遂溪县管辖。该村前临烟波浩渺的北部湾，村后绿树葱笼，亚热带风光独好。村民世代半耕半渔，勤苦劳作。村上设有圩市，出售海产品和农产品，周边村民也常到此趁圩，曾热闹一时。戴师明光先生在《故里行四咏》中，其中一首诗题为《村容》，记述村里的可喜变化：

梓里蓬门半已销，砖墙瓦顶压茅尞。

还看市集村间现，畜肉鱼虾任意挑。

戴师明光先生的童年、少年时代是在这里度过。他家世代务农，家境窘迫，生活十分拮据，但他自小天资聪慧，深得父母亲的疼爱。他七、八岁时，母亲便教他读《三字经》（其母亲不识字但会背《三字经》）。生活在贫穷但温暖的家庭，他的童年、少年生活是快乐的。

他17岁考上本区县立小学五年级后，才离开家乡。次年，他考上省立雷州师范初中部。升学后，父母节衣缩食，并卖田借债，维持其至初中毕业。读高中后，得一同宗长辈长期资助，直到读中山大学期间，仍要双亲汇款接济。

上午近10时，我们到达了包金村。他家有一座砖墙瓦顶几大间的老屋，为他弟弟一家所住居。他1962年自内蒙南归后，即在老屋居住，从事劳作，前后有17年。他这次从遂溪回家过春节就在这老屋与弟弟一家居住。他当时正躺在床上，一见到我们到来，便立即起身招呼：“呵呵，你们来了！”

我们三人上前向他问好时，他弟弟在一旁对我们说：“他在边听着电台，边等候你们呢！”我这时才注意到，床角放着一台半导体收音机。

他说：“广播电台的节目内容很丰富哩！有新闻、音乐收听。天气冷，我一早在被窝里收听。”

我说：“我平时也喜欢听广播电台的节目。”当时，农村经济还很落后，农家还鲜有收视机，听广播电台是人们常以为乐的事。

寒暄过后，他递我一叠诗稿，让我看看。我展开一看，全是他的诗作，他用钢笔工工整整抄写在稿纸上，其中有律诗《塞上十年归》，此诗情真意切，感人肺腑，我看了为之慨叹不已。

他这叠诗稿中，有一组是写家乡风貌的，如《庄家春晚》、《新夏晚步》、《菜园雨后》、《雨后清晨》等，清新自然，意境淡远，语言具有极强的艺术表现力。他的老师、已故的中国古典学研究专家、原中山大学中文系黄海章教授后来点评这组诗时，给予“有王（王维）韦（韦应物）风味”的评价。

当时，他有一位老朋友叫文先生来访，看到我们相谈甚欢，十分高兴，忍不住夸起了戴师的诗才，又介绍起戴师早年的有关情况。他说：“明光考大学时，是我送他去呢！”

我们一听，更加来兴趣了，争着问当时的事情。文先生也乐于一五一十地说起当年的情况。

当年，粤西的高考考场设在高州，那位同宗长辈看他成绩优异，交待这位朋友从湛江赶来包金，送他去参加高考。文先生骑着自行车，一刻也不停歇，赶到包金时已是傍晚，此时，还是一位英俊小青年的明光刚从外面回来，看到院子里停放着一辆自行车，便问在一旁的大妹梅琼：“谁的车子？”

“哥，有人来找你呢！他正在屋里等你。”大妹梅琼回答。

进入屋里，他看到来人由家人陪着，在焦急地等着他。这来人就是文先生。文先生说：“送你去考大学，你现在就跟我走吧！”

他看到天色已晚了，便不假思索地说：“明天再走吧！”

文先生说：“不行，时间紧，再晚就赶不上高考了。现在就走。”

他一听，也就不再多说什么，赶紧带上几件旧衣服和一件旧毛毯，与家人依依作别后，坐上文先生的自行车后架，披着夜色匆忙离家而去。

夜半时分，他随文先生到了城月，由于走了几十里路，又渴又累，文先生便带他到一家客棧住宿，明天再赶路。文先生办好了住宿手续后，叫掌柜的把小明光的行李搬到客房去。

“咦，什么行李，一股怪味？”掌柜不大情愿地搬起行李，皱着眉头说。

怪味是那件旧毛毯散发出的，明光记得，当时由于农村生活条件的艰苦，很久没有洗过了。文先生忙向掌柜介绍说：“这是赶考的学生呢！”

“就这模样还考大学？哼！”那掌柜露出鄙夷的神色。

文先生一听，乐了，笑了:“就是这模样才能考大学呢！”

文先生说的不错，就是此次赴考，小明光不负众望，由一个农村苦学生得到金榜题名，成为中山大学文学士。

小明光赶考夜宿城月之事，我后来曾在一篇散文里作了记述。有一次，我路过遂溪探望他时，他还问起我，文中这个细节是在哪里听到。我告知他后，他说：“呵呵，过去这么久了，你还记着呢！”

文先生早年参加革命，打过游击，是个老干部，“文革”时挨过批斗，进过牛棚，吃了不少苦。他对明光先生过去的事记忆犹新。他与明光先生毕竟是老朋友，说起过去有趣的事来更显无拘无束。老屋里不时传出了一串串笑声，更为乡村增添了新春的喜气。

这一天，在这偏僻的海隅，在这农家老屋里，师生相聚后，尽欢而后散。

8

欣然作诗寄五和

1987年6月，我于湖南九嶷山学院中文系毕业，离开了九嶷山，南回雷州，在湛江奋勇华侨中学任教。一年后，离开教坛，到了佛山高明县棉纺织厂办公室工作。1989年9月，我辗转新会国营五和农场，在该农场办公室工作。

五和农场位于新会圭峰山风景区西南面，面积三平方公里，常住人口1000多人，境内有气势雄伟、林木青葱的山峰，因傍依大泽镇五和村而得名。建国后建场（前身是私人农庄），当时以农、林、畜、渔生产为主，“文革”时期一度改为新会县五七干校五和农场分校，几百名干部集中于此劳动学习。1958年7月，周恩来总理来新会视察工作，曾到过五和农场。改革开放初期，该农场在改革开放的精神鼓舞下，奋发进取，勇于开拓，各项工作全面发展，引起了省内外的关注。全国农场工作会议曾在此举行，与会代表聚集于此参观学习、交流工作经验。我到该场参加工作后不久，曾写了一首新诗《到新会五和农场》，发表在《江门日报》上，农场党总支书记、场长黄北雁看了后，直夸了我一番。他十分注重思想政治宣传工作，在后来的工作中，他给了我极大的信任和支持。

我在农场办公室工作，并兼任团总支、工会相关工作。工作安定下来后，我把个人的近况写信告诉了戴师明光先生，他在复信中，对我新工作表示认同，勉励我在新的工作岗位上，奋发进取，做出新成绩。我在农场工作的第三年，被任为办公室副主任，一年后任主任。是年我29岁。戴师为我的进步感到欣慰。这个时期，我曾多次在《新会报》、《江门日报》、《江门侨报》、《江门文艺》、《南方农村报》、《羊城晚报》等报刊发表新闻、随笔作品。有一次，我的随笔《画题拾趣》、《名家写作拾趣》两文在《新会报》刊发后，我寄了一份样报给戴师，他回信说，看了我发表在报上的作品，感到很高兴，他还要求就读初中的昆儿（戴师的令郎）把稿子剪下，贴在笔记本上学习。

上世纪九十年代中期的一天，我回乡探家后，绕道遂溪探望戴师明光先生。在他的家里，师生相见，十分欣喜，总有说不完的话，那时的谈话内容大多是文学创作，间或谈到工作生活情况。中午，师母做好饭催着开吃了，他似乎没听到。师母急得在一旁冲他说：“已经是中午了，兴哥也饿了，快一起吃饭吧！吃完饭再聊。”他这才不得不中止话题。

他对我说：“你如有空，就住上一晚，我们好好聊聊。”其实，我何曾不是这样想呢！午饭后，我提着相机，同他到门外合影，他唤来小女，帮忙按下相机快门。下午，我向他和师母告辞后，到湛江坐大巴回新会。几天后，我把相片冲洗好给他寄上。他来信说相片照得不错。这张相片我珍存数年后，因住舍潮湿弄坏了。憾哉！

农场在建国初期自办有一家酒厂，叫五和酒厂，主产米酒，几十年来在当地有一定的知名度，随着改革开放的深入，酒类市场竞争日益激烈，该厂产品销售受阻，酒厂负责人为打开产品销售局面，拟对产品包装进行改进，并加强宣传。我为此写信给向戴师，请他就此事赐诗。数天后，他按照我寄上的相关资料，写了《五和酒厂赞》和《“五和醇”好》两首冠头体诗寄上。

此外，他还写了《五和农场之歌二首》。“五和场地泛崇光，辉映圭峰耀一方。并举农工兴五业，丰收物品实千仓。”、“长街列锦群芳丽，高厦如林百业昌。满好新城将崛起，笙歌遍地彩旗扬。”全诗句丽词工，意气昂扬，让人振奋。这两首诗均收入他于2006年由中华诗词出版社出版的诗词集《明光吟草（续集）》里。

9

文稿复得倍欣然

1985年的一天，我在湖南九嶷山接到戴师明光先生寄赠的诗词集《明光吟草》，该诗集为内部印行，由莫各伯先生设计封面，封面图是一丛菊花，透露着一种素雅、坚贞、清秀的韵味。我如获至宝，灯下夜读，那一首首诗篇，拨动着我的心弦。特别是黄海章教授为诗集所作的序言和评点诗作的文字，让我进一步了解他与黄教授之间的师生情谊。

黄海章教授，字挽波，又名黄叶，广东梅县人。近代著名爱国诗人黄遵宪的后人，中国古典文学著名学者，尤精于《文心雕龙》研究，有《中国文学批评论文集》、《中国文学批评简史》、《明末广东抗清诗人评传》、《黄叶楼诗》等著作。黄海章博闻强记，到了晚年，一般诗文仍几乎可以过目成诵，上课时，从先秦到近代的各种重要文献依然能随口背出，几无漏误，人称为“活字典”。　他是明光就读中山大学中文系时的恩师。明光作诗常请他教正。1949年，他为明光印行的诗集作序，对明光勉励有加。即便阔别30年后，他们仍保持联系，乃至关系进一步加深。

离开九嶷山走上工作岗位后，这本诗集我一直带在身边，闲暇时便取出研读，并萌生了写一篇记述他们师生情谊的想法。黄海章教授不幸逝世后，我更觉得应尽快动笔。1994年，一个万籁俱寂之夜，我在灯下写出了《悠悠师弟情——戴明光和他的恩师黄海章》一稿，几天后，我把文稿抄正，寄给了戴师，请他审阅。戴师对此稿作了认真、细心的修正，并寄回给我。当时，遂溪文联办有文学刊物《天河》，我征得戴师同意后,便把此稿投给该刊物。不想投出后石沉大海。之后因为忙于工作，我便把此稿撂置起来，打算以后再加以充实。

几年后的一天，原湛江日报文艺部编辑千锤先生到遂溪走访戴师，说拟写一篇戴师与黄海章教授之间师生情谊的文章，请戴师提供相关的资料。顺便一说：1964年，千锤先生还是一个小青年时，他偶然读了戴师的诗集，看到诗集是黄海章教授作的序，甚为钦佩，曾上广州拜访黄教授,并告知了明光先生的遭遇,　黄教授听后嗟叹良久。戴师告诉千锤先生，关于这方面的事情，已有学生写成文字。千锤先生听后，即请戴师与我联系，帮其找到这篇稿子。我接到戴师的来信后，翻箱倒柜找了一番，惜未能找到。

这里对千锤先生介绍一下：其本名黄华德，遂溪人，早年失父丧母，靠走村过巷给人家照相、洗相片过生活。靠着自己的努力，当上了教师，后来又调到了湛江，并在写作上取得了成绩。他的诗歌，不少篇章写得意境空灵，感情真挚，诗句优美。曾在湛江开个人诗歌朗诵演唱会，轰动一时。有诗集问世。早在上世纪七十年代末，我在遂溪戴师家里，就听到戴师提起他的名字。他与戴师多有交往。那时他写了一首诗歌，送来请戴师指教。这首诗歌叫《春燕情思》，后来发表在《湛江日报》上。惜乎他因病早逝多年，愿他安息！

上世纪九十年代末期，我谢绝单位领导的挽留，办了个停薪留职手续，毅然“下海”。先是在江门一家文化公司任编辑工作，一年后返回老家雷州，在河头镇办起了酱油厂。这酱油厂是个小厂，本是个短、平、快的项目，创业伊始，信心十足。但开办一年多后，由于技术、资金等诸多因素的制约，困难重重，步履维艰。一日晚上，我从厂里回家后，闲来无事，便翻看存放在老家柜里的旧资料，不意发现那篇《悠悠师弟情——戴明光和他的恩师黄海章》旧稿就夹藏在这叠资料里。文稿是用钢笔字写的，有的字迹已有点迷糊，但还能看得清楚。文稿上留有戴师修改的手迹。我大喜过望，情涌难抑。第二天晚上，我伏案抄正后，投寄给了《雷州报》。

半月后，我收到了雷州市雷州报社寄来的信，打开一看，是一张几天前出版的《雷州报》，《悠悠师弟情——戴明光和他的恩师黄海章》（上）赫然入目，因该报是四开小报，半月一期，版面较紧，编辑把此稿分为上、下两部分，分期刊出。此文后来收入戴师的诗词集《明光吟草（续集）》。收入该书时,增写了最后一段，并以”悠悠师弟情，切切感人心。谨记传于后，表余方寸心”一绝句作结。让我意想不到的是：本文在《雷州报》刊出不久，我便进入了该报社工作，成了一名记者、编辑，开始了我的新闻工作生涯。

2006年，戴师出版《明光吟草（续集）》，诗集编印前，戴师给我来信并附上其抄正的《悠悠师弟情》一文，问我可否同意此文作为附录收入诗集，如此区区小事，戴师竟不耻下问，其修养风范，让人肃然起敬。

我还就戴师的诗作《哀三雷》写了一则诗话，题为《南天翘首情何极》，寄给了《南方农村报》。这首诗是戴师于1943年2月所作。当年，日寇正蹂躏着南粤大地，故乡雷州半岛也已被日寇占据。当时，他正在粤北读大学，听到家乡沦陷的消息，即写成此诗。字里行间，忧国怀乡之情溢于言表。此诗话刊发后，我给戴师寄上了一份样报，他复信说看到样报很高兴，还给我抄来了他的几首诗稿。

-全文完-