年轻人发出感慨，我穷得只剩下精子了。若干年后他老了，又感慨，我穷得只剩下金子了。同样是“穷”，概念却不同。这样说，其实我觉得有点戏谑的感觉。他回忆往事是这样的：拥有精子的时候渴望金子，拥有金子的时候渴望精子。总结了他的一生就是精子从有到无和金子从无到有的过程。金子消耗着精子，消耗精子获得金子，有了金子又消耗精子，又企图消耗金子得到精子。显然除了医学以外用金子购买的精子不可靠，简而言之，金子买不到精子的快感和真实，但精子似乎也买不到高楼香车。绕了一圈又回来了。结局是这样的。谁又敢说难道过程就不是惊心动魄的吗？­精子会不会瞧不起金子呢？金子又会不会轻视精子呢？不知道，因为他们都不会说话。会说话就好了，那么我就可以直接问，他妈的金子，你到底怎么才能来到我的口袋。他妈的精子，别老是偷偷地跑出去。对于男人来说，这两者最好能兼而有之。对吧？

物质享受是应该的。谁又宁愿用牛耕而不用拖拉机耕呢？谁又宁愿用双肩抗粪而不用汽车载呢？谁又宁愿餐饮一瓢水而不愿丰盛饮一顿呢？物质给养了我们。精神鼓舞了我们。先人说精神是可以改造物质的。人就是离不开这两个家伙。有人以精神为美，有人以物质著称，都无可厚非，只要是纯粹的，不过度的。当然也不排除有那种口是心非者，想物质不得而又回过头宣扬精神而痛骂物质、想塑造精神不得而又回来推崇物质而诋毁精神、以精神为榜子勒索物质、以物质为幌子标榜精神。都有之。西方以物质为精神，故而物质动力产生了那个可以改造物质的叫做科学的东西，过度索取物质就形成疯狂地侵略；东方特别是中国以精神为物质，故而科学不发达，思想却复杂，什么建功立业，名垂千古，推贤让位，最好能万人之上。凡事不能过度，过度就不是凡事。凡事与不凡事完全就是两码事，既是两码事也就不能再用同样的逻辑标准去对待。­

精子和金子应该是能相容的。主要在于那颗彪悍的心。其实也没什么。活着嘛，该干嘛就干嘛。被别人笑多了，或笑别人多了，都会形成了惯性，变得习惯而又自然，也就无所谓了。无所谓就容易麻木以及麻痹。其实也没什么。不知道在哪看见这么一句话意思是这样的，人的一生只有自己对自己负责，不是父母的续集，也不是儿女的前传，更不是朋友的外篇，仅仅只是自己的而已。我觉得很对。

-全文完-