几天前，和朋友一道去凤凰旅游。几天下来，仿佛穿越了一道横跨千年的历史隧道，又像体验了一场纵横百里的民俗生活，内心充满了无限感慨和遐思。

如果纯粹从“游山玩水”的角度讲，凤凰算不上中国的一道美丽风景。从怀化到凤凰，路程上百公里，山环水绕，九曲十八弯，却找不出半点特色，可谓“万水纵横缺秀色，千山交错无险峰”。然而，这么一座偏居一隅的小县城，只用了短短十年的时间，就把眼光挑剔的游客从四面八方吸引过来，它凭借的是什么魅力呢？

走出车站，步入古城，随便走进哪条小巷，人就像从车水马龙的现代街市走进了一家再现历史生活的立体影院。小巷弯弯曲曲，一律青石铺垫，看不到尽头。不足二米宽的巷道两旁，洞开着五花八门的民俗特色小店。小店都是巷道两旁的居民房改设而成。这些居民房就是凤凰著名的招牌风景——吊脚楼。吊脚楼是土家族人的一种主要居所形式，属于全木结构的干栏建筑，一般二至三层，分为一正二厢或一正一厢，厢房就是俗称的吊脚楼。吊脚楼是从正屋的地基上竖立一定数量的木柱，然后用木板铺设楼板和板壁而成。楼前置有阳台，两边设走廊。阳台都是面江而设，视野开阔，通风向阳，空气清新，是观看江景的好处所。所以凤凰旅店老板便都以“江边房”为招牌招揽游客，价格自然不菲。我们还算幸运，住上了一处靠江的吊脚楼。站在阳台上，可以看到沱江两岸吊楼并立，大红灯笼高高悬挂，波光清浅的沱江水草丛生，上面来来往往荡漾着几只小游船，游船上不时情歌飘荡，别有一番风味。夜幕降临，两岸灯笼次第点亮，打着灯盏的游船往来游弋，四处游人如织，声音嘈杂。在这五彩的灯影和嘈杂的人声中，让人感受到一种超越尘世的迷离与梦幻，感受到一种世外桃源的温馨与浪漫。不过，我更喜欢的，是到幽古而素朴的巷道去品味历史。

小巷里的店原本并不是店，都是由巷道两旁的住房改设而成，一间房，一步巷，一道廊，便是一家店铺，半壁铁栅，一筛箩，一只竹篓，一张桌，就是一处货摊，让你感觉着像是回归到了物物交换的远古时代。这里的幽古和素朴，还表现在店铺装修的独特性。大到店内装饰，大多采用仿古墙，木结构，吊灯笼，古色古香，小到店铺招牌，仿古的幌子，木制的横匾，古典的字体，传统的店名，处处洋溢着浓浓的古韵古味。就连间杂着的几家乐坊，时不时传来几声缠绵悱恻的旋律，似乎在向游人暗示着，这里也曾有过“隔江犹唱后庭花”的花柳生活。

凤凰古城的民俗商品琳琅满目，五光十色，但并不昂贵。最贵的算是银器银饰了。银器和银饰是苗族民众特有的用品和装饰，特别是银饰。每逢苗族重大节日，苗家女子都要穿花着银，精心装扮，从四面八方云集一起，相亲约会。银饰种类很多，肢体上带的，衣服上缀的，头发上插的，做工考究，各类造型应有尽有。巷头巷尾随处可见的还有苗族土家族民族服装，粗布男装，绣花女装，各色围巾，各种花带，五颜六色，任你挑选。土家族蜡染印花布和苗族蜡染土布以及各种扎染小品，还保持着浓厚的民族特色，具有很高的收藏价值。此外，就是味道鲜美的风味小吃了。这里的小吃具有浓厚的绿色天然和历史文化特征。小吃主料和配料多产自本地山区，如蕨菜炒腊肉，板栗炖鸡，凉米豆腐，苞谷粑粑，姜丝糖，有的连包装物都来自山上，像桐叶粑粑，虽然用料跟我家乡的艾米果没什么两样，但经用桐树叶裹着一煮，味道还真是不一样，清香多了。同时，这里的不少小吃还流传着各种传说，有的甚至充满传奇色彩，如孟婆酸汤，里面溶汇了苗族人民跟明清官府封锁隔离政策不断抗争的绵绵辛酸。

然而，你不能因此而判断，凤凰古城的美原来是那么小，就像一个小家碧玉，缺少大家风范。凤凰古城的美，不但具有小家碧玉的玲珑清秀，同时也呈现着名门闺秀的精致优雅。

就在这七弯八拐的小巷中，隐藏着不少融汇南北建筑风格的大宅院。如朝阳宫、沈从文故居和古城博物馆，虽然规模不大，但九曲回廊，斗拱飞檐，工艺精巧，堪与北京、西安的民间古建筑媲美。这些别具一格的古建筑点缀在青石小巷之中，并没破坏古城建筑的完整性，倒是与吊脚楼群交相辉映，相映成趣，既丰富了古城的建筑文化，也为吊脚楼群平添了一道雅致的风景。

凤凰文化的魅力不仅体现在它的悠远、古朴和多样，还体现在它的原生态。

我们去看了一个号称“中国最后一个苗家净地”的苗寨——冬就苗寨。据说，这个苗寨直到去年才通上电。苗寨建在一个四面环山的半山腰，如太极图呈环形布局，除了少数几栋新式砖混建筑，其他都是明清徽式古老建筑，一式的石板路、一式的石头墙、一式的石块屋、、一式的泥巴房、一式的正宗杆栏式吊脚楼，家家有围墙，户户能相通。石板路上泥巴、牛粪和各种生活垃圾依稀可见。路上偶尔看见的行人，多是老妪小孩，成人身上都会背着一只大竹篓，里面盛着各种生活物资，也有盛放小孩的。

在那里，我们观看了一场苗族民俗文化演出，节目很少，却很有特色，都是有关苗族民风民俗的，如大堂鼓，相亲会，竹竿舞等。表演的水平虽然不敢恭维，但却最真实最自然地反映了苗族原生态的民风民俗。特别是男女青年赛歌相会这种风俗，不但全面反映了苗族人民能歌善舞的民族传统，还表现了苗族青年健康进步的婚恋观。记得小时候，我家乡娶媳嫁女也有赛歌猜谜的风俗，当时我还在读初中，娶亲送女队伍每每遇到难题，都会说“叫豹豹家老三来”，而我那时也凭借自己的文化功底为哥哥姐姐们解决了不少难题，这对我坚定发愤学业的信心无疑产生了积极影响。谁知时隔不到二十年，这风俗已荡然无存。这二年，我在老家主持过不下于十场婚礼，虽然仪式上也有伴娘唱爱情歌曲的节目，但都已成了徒有其名的形式，整个仪式不到十分钟就结束了，大家伙，包括新郎新娘，都心急火燎像赶场似的，巴望着早点结束。我常常想，这到底是现代文明的进步，还是历史文化的失落呢？

凤凰古城能够如此迅猛地从中部崛起，无疑为中国旅游的发展产生了标本意义。凤凰古城旅游开发的成功，就在于它抓住了自己的独特之处，而这个独特性也是形成于它独特的自然地理环境和独特的历史人文环境。

凤凰县地处湘西自治州南部，其西南有一座山酷似一只展翅而飞的凤凰，因此而得名。在地理位置上，凤凰自古属楚国疆域，但因地处楚国边陲，与蜀黔相邻，山高路险，交通不便，是出入楚蜀黔各地的要塞，地理位置十分重要。同时，这里有汉、苗、土家等多个民族聚居，文化差异显著，民族冲突时有发生，战事频繁。据史料记载，基于以上等原因，自唐垂拱三年起，这里就一直成为历朝历代的一个重要军事驻地，为朝廷所倚重，一度成为大湘西二十余（厅）县的政治、军事、文化和经济中心。悠久的历史，长期的军驻，稳定的县治，无疑为凤凰古城的保护起了决定作用。黄丝桥古城，书家堂古镇，以及“南方长城”,这些保存完好的军事历史文物，既是凤凰古城千百年保持稳定的形象说明，同时也是历朝历代朝廷封锁隔离少数民族的重要铁证。从另一个角度说，历史上朝廷对凤凰苗族、土家族等少数民族所采取的隔离封锁政策，对于保持这些少数民族民俗文化的相对独立性，又产生了非常积极的保护意义。正是在这样独特的自然地理环境和独特的多民族聚居的社会人文环境中，凤凰创造了一种独特的民族民俗文化群落，悠远而古朴，多样而精深，这就是凤凰的魅力。

看到这里，去过凤凰的人一定会问，我怎么没听说凤凰有民族民俗文化宫呀。不错，就是仅有的凤凰古城博物馆，有价值的文物也寥寥无几。然而，凤凰的民族民俗文化，是任何一个有限的空间所无法包容的。凤凰的民族民俗文化，就在这广袤的凤凰山水里，就在这凤凰的青石巷道里，就在这吊脚楼群的飞檐里，就在这隔涧相接的情歌里，就在这沱江女人大清早的捣衣声里……

看到凤凰古城的旅游宣传，总把凤凰的成名归功于乡土文学大师沈从文和著名画家黄永玉，这是一种本末倒置。准确一点说，应该是凤凰这种独特的历史文化底蕴培育了他们，然后他们通过自己的笔端给凤凰插上翅膀，才让这只潜伏了千百年的神鸟飞出山窝，翱翔四方。

-全文完-