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我们究竟应该向谁感恩?山中来客

发表于-2009年10月22日 晚上7:30评论-3条

调查显示:中国有相当一部分孩子敌视父母,认为父辈所做一切事情都是自然而然、理所当然的,觉得没有人值得他们去感恩。如果一定要他们做出选择——谁才是自己的感恩之人,那也是歌星球星首当其冲!

国人震惊,舆论哗然:伦理丧失,世风江河日下,一代不如一代啊!

其实,这大可不必去莫名惊诧!

因为,中国的“感恩戴德”课自古以来就缺失,严重得甚至于是一片空白!

这里,我想说的是另外一种意义上“恩德”!

君不见,皇帝的江山本是众人帮着打下来的,按理说坐在宝座上的那个“真命天子”应当时时心存感激,——感激那些出生入死的哥们,然而跪下三呼“万岁”是那些开国元勋们。

这些功臣们能够享尽荣华富贵,平安无事过晚年,善始善终,就算功德圆满了。倘若一不小心,自视功高,将“伴君如伴虎”的座右铭忘得一干二净,就怕要落下个“弓收藏,走狗烹”的下场,而且十有八九还要被说成是阴谋造反,从而毁了一世英名。正如《水浒》有一著名论断:“太平本是将军定,不许将军见太平。”

好像因为对“恩”历来鉴定得很模糊,而且常常是颠倒是非,我国历史就闹出了不少的啼笑皆非的事情。诸葛亮助刘备建立了蜀汉基业,该是功高盖世,可他为报“三顾茅庐”知遇之恩,明知不可为,却“鞠躬尽瘁,死而后已”,想用倾国之力去完成统一大业,最终星落五丈原,让人无限感叹,杜甫有诗云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!”

倒是李世民对“君臣民”的关系认识得很到位:“君,舟也;民,水也。水能载舟,也能覆舟。”

因为有这一层自知之明,李世民政治上就显得格外开明,那不朽的“贞观长歌”,成就了中国封建社会一段货真价实的“大唐盛世”。

当谎言以国家的名义说出,这个民族的发展一定是危机四伏;当真诚上升为一个民族的品格时,这个国家一定会是前途无量。

什么时候,才能够将孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想弄明白,实现真正“以人为本,以人为中心”,而非紧密地团结以“权力为中心”,也许就不会有太多的错位,更不会有中国历史上不计其数的大大小小的悲剧!

“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”我想,感恩是否可以如此定义:老百姓,才是一切伟大人物和英雄的大恩人!

据说,日本这个洁癖之邦,国际上虽然信奉“强盗逻辑”,不讲信用,对历史“罪行”推卸责任,死不认帐,然而国内却诚信有加,懂得有恩必报。

滴水之恩当以涌泉相报,可以休矣!

连两千多年前的曹刿都懂得:小惠未遍,民弗从也!

皇恩浩荡,早已进了历史回收站,尽管有人在为它招魂!

我们空喊了几千年的“爱国主义”口号,往往忘了一个基本的事实:爱国主义,最重要是要爱自己国家的人民,尤其是老百姓!

只有如此,“天下为公,执政为民”才不是一句漂亮的政治口号。

只有真正理解并懂得恩德的人,才可能真诚地去回报应该回报的人!

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
云生云灭自在风点评:

人生存在这个世界上,需要感谢的人和事有很多,怀一颗感恩之心总是要比满腔的愤怨和不满幸福许多。但要想以人民作为感恩主体的话,那么人民则不需要感谢谁,国际歌中说:从来就没有救世主,也没有神仙皇帝,人民的解放、幸福是靠自己的力量赢得的。

红尾巴的狼点评:

孔子说:己所不欲,勿使与人,可我们做到了吗?没有。我们首先应当从自身做起,提升自己的德行,那么以德治国才有了真正意义上的意义。我们必须坚守诚心才有诚信。有了感恩的心才会有感恩,希望我们党的努力会有成效。

文章评论共[3]个
云生云灭自在风-评论

非求报之恩,是善的源头,滴水之恩涌泉相报是善的尽头。at:2009年10月22日 晚上10:35

张贤春-评论

国家的代表者如果不把人当人看,就无法叫人爱国。at:2009年11月09日 下午4:54

山中来客-回复问好贤兄,好久不见! at:2009年12月02日 中午12:51