已经十年没去济南了，却时常能想起它，全运会在那里召开就更勾起了对它的会议与向往，我在国学课上对学生们常说山东“一山一水一圣人”，其实山东何止是一圣人。

绝大多数人对济南印象最深的自然是千佛山、趵突泉和大明湖这些名胜古迹，而我则不然，给我印象最深的则是泉城广场。记得我去的那一年，这个广场还是崭新的，美得像个新嫁娘。这些年在城市建设中，广场文化遍地开花，济南既然因为拥有趵突泉、珍珠泉、黑虎泉等七十二处泉而号称泉城，那么它的最具代表性的广场自然就是叫做泉城广场了。

广场的准确占地面积我没细想过，觉得也没必要知道的那么具体，只是站在这端把目光做米尺那么一测量，虽没有李白“飞流直下三千尺”测得那么准，估摸着也八九不离十，东西大概长不过千米，南北也就三百米挡住了，上小学时老师教过长乘宽就是面积，上百上千的数字计算我自己就免了，如今也没人给我留作业了，费这脑筋干嘛，留着脑细胞记着山东的名人，中国的仁人志士都是谁呢。

站在泉城广场，远眺舜当年历耕的千佛山，真的就在心里生出一种气象恢宏亘古恒久的情愫来。差不多四十米的泉标造型独特，远远地站了，就可看出这是一个篆书的“泉”字，上部滚圆的银珠就是“泉”字的上部分，而两股从地下喷薄而出的泉水自然就是“泉”字的下部分。而广场东面的那个不锈钢的巨型荷花我只扫了一眼，连它有多少个花瓣都没数一数，对于荷花，我坚持周敦颐的看法，只可远观而不可亵玩焉。

既然对坚硬的荷花不敢恭维，还是到文化长廊里转转比较对我的心思。在山东，我就是觉得自己简直就是个文盲。这个感觉在烟台一下轮渡就一直包围着我压迫着我，烟台有个芝罘区，当然是因为芝罘山得名。要不是我随身的包里带着新华字典，真不知道的得给东北人丢多大的脸。在曲阜更是一步一个生字，吓得我都不敢看那些招牌，只记东西南北中。

文化长廊坐东朝西，长一百五十米，宽十六米，这是最值得山东人骄傲的财富，我作为汉族人，老祖宗在满清的蓬莱做过官也借光沾沾自喜了大半天。之所以令人喜不自禁是因为这个长廊里，每隔十米就供着一尊青铜塑像，一尊塑像就是一个圣贤，就是一个时代，就是一种光辉，这光辉使你炫目，使你钦敬，使你自豪，山东人一样自豪。

第一位理所当然是舜。这位能做到“欲杀，不可得；即求，常在侧”的绝顶聪明善良的先贤，就生于山东诸城。舜的塑像衣着十分俭朴，只有头上的延冠象征他是一位君主，贤明的君主。由于塑像有两个人那么高，他的重瞳是不是也被艺术家表现出来我根本看不到，我想就是小巨人姚明来也许会得到答案，不过司马迁也没亲见，是不是真的重瞳只有天知道了。记得小时候背诵好多首毛主[xi]诗词，其中最喜欢的就是“斑竹一支千滴泪，云霞万朵百重衣”，而尤其觉得斑竹句神奇，当听奶奶讲了斑竹的故事以后，当时简直比听白娘子被压在雷锋塔下还难过呢？

第二位是管仲。诸葛亮是多厉害的人物，他曾经自比管乐，这个“管”自然是管仲，就说明他和管仲差不多。当年齐桓公姜小白若不是不计前嫌重用管仲，岂又能成为春秋时期的第一个霸主？管仲最著名的语录就是：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。他的塑像基座上这样介绍他：（前六四五年卒）名夷吾，字仲，春秋初期政治家，在齐国推行新政，帮助齐桓公成为春秋时代第一个霸主。相信后来的相国要都具有管仲的才能，就不可能有田氏伐齐，江山易主了。

第三位就是“一山一水一圣人”的圣人孔老夫子了。关于孔老夫子，虽然是重量级人物，我想我也不必赘言，时下国学正热，谁会对孔子陌生呢？就连他的空桑传奇都传的沸沸扬扬玄玄乎乎的了，至于弟子三千，七十二贤人更是家喻户晓妇孺皆知。

第四位是武圣人孙武。中国人一直都是文压着武，所以历朝历代几乎都边患无穷，只是那几个马上皇帝时才能开疆拓土。孙武的《武子十三篇》千百年来都没弄清楚到底是他的还是他的后人孙膑的，直到上世纪的1972年，山东临沂同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》，才确认《孙子兵法》是孙武所做，共计十三篇。孙武当年与伍子胥结为好友，共同辅佐吴王夫差打败越王勾践并且称霸天下，在对楚国作战时提出“兵贵神速”的军事理论。我在国学课上讲中华名将的时候，就把孙武放在首位，武圣人嘛。

第五尊青铜塑像是墨翟，一副风尘仆仆急急而来的样子，看上去就觉得亲切可爱。这是位共产主义战士，我在心里说。他的兼爱绝对是大一统环球同此凉热的胸怀。墨翟在魏国时，就是他向魏文侯推荐孙膑，而孙膑来到魏国却被同门师弟庞涓害得一辈子再没走过路。

第六位是有亚圣之美誉的孟轲。我个人认为孟轲比孔丘要完美的多，他不仅德行不次于他的老师，他还能言善辩，当时没有哪一位君主能够辩论得过他，尽管他们并没实行孟子的政治主张；就是他的《孟子》里的那些文章，哪一篇不富于雄辩？写散文，孟子就是先师。说仁义，讲道德，真的是把这位儒家的后起之秀累得够呛。他的“民为重，君为轻，社稷次之”，“天将降大任于斯人矣，必先苦其心志，劳其筋骨，恶其肌肤”，使他在明朝时被搬出孔庙又被请回上座。

第七位就是鞠躬尽瘁，呕心沥血的诸葛亮。诸葛亮是家喻户晓妇孺皆知的传奇性的人物，不仅仅是他羽扇纶巾的风流倜傥，最主要是他的锦囊妙计并且计计制胜的绝妙令人心里钦佩。诸葛亮的胜利就是因为他知人善任，不仅如此，他还知己，走到这里你回头看看，管仲不就在不远处吗？真比上了，还一点也不逊色呢。如果他不是碰到刘备，我相信以诸葛亮的胸襟和智慧，他一定不会五十四岁就与世长辞，都是刘备害了他。

第八位是以铁画银钩著称于世的书圣王羲之。王羲之的字固然好，今日站在这里也宽袂长带，飘飘然然，好一派神仙风采。但是站在他脚下我想到的居然是他的儿媳谢道韫，堪怜她咏絮之才却嫁了王家最糟糕的儿郎，有什么办法呢？那时候婚姻由不得自主，嫁鸡随鸡，嫁叟随叟，嫁根扁担抱着走。那王献之既不是鸡也不是叟，年少英俊，虽说没什么本事总比扁担抱着热乎吧？知足吧，谢道韫，后人知道你的委屈。“老子英雄儿好汉”这条理论晋朝时就被王家父子推翻了。

第九位是山东寿光人，农学家，著《齐民要术》的贾思勰。中国是农业大国，古老的农耕文明养育了我们的祖先，就是现在我们也不能说我们远离了农业时代，农业，是中国之根本。在中国如果不给贾思勰这位农学家一席之地简直可以说是欺师灭祖，小麦、菜蔬、瓜果的栽培，家畜家禽的饲养，他还是最厉害的兽医呢？那时候就知道怎么把猪阉割了育肥效果好。

第十位是李清照，女同胞们为她喝彩吧。作为宋朝人，宋朝的女人，李清照能和其他十一名男士一同在这里接受人们的礼拜，真的是太了不起了。她既有“帘卷西风，人比黄花瘦”的娇小妩媚，又有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概。李清照，这乱世中的美人，我曾写过一篇《清风摇落故园秋》，就是写游她故居时的所看所想与所痛。

第十一位是抗倭名将戚继光。关于对戚继光的了解，我不是因为上学时的学习和成人后的旅游，而是因为今年八一建军节的一次演讲。为了把这次演讲做好，我在网上在书店，把凡是跟他有关的材料都找了来。由于时间问题，那次演讲最后由别人代替，我心里一点也没感到失落，谁讲无所谓，重要的是因为这件事我了解了戚继光，一个山东人，在浙江抗倭，在福建抗倭，壮哉！戚将军，最早的抗日英雄！向您致敬！

塑像最后一位是蒲松龄，他笔下的那些妖魔鬼怪比那些所谓的正人君子更可爱。

山东太有文化了，英雄人物数不胜数，大明湖畔的稼轩祠，铁公祠，哪个分量不够？只是太多了，总要有个筛选，相信其他的仁人志士会顾全这个大局，山东是大家的，是中国的，就是这十二位，不也不全是在山东建立功勋的吗？一山一水怎能承载得过来呢？舜南巡于苍梧，孙武在吴国建功，诸葛亮在蜀汉为相，戚继光更是南征北战，就是孔子与孟子哪个又是老守田园的彭祖呢？一山一水承载不过来，中国就局限住他们了吗？答案是否定的，孔子的文范，孙武的武典，全世界都在学习、启迪、接受。

十二尊青铜塑像，贤君明主，良臣名将，政治家、思想家、军事家、教育家、文学家，还有农业中国的大农业家，谁能不敬佩这铜像所包涵的物质与精神？

十年来，我对济南的印象就止于这泉城广场，这十二尊青铜塑像了，这是真话也是实情。电视上还在转播全运会的实况，而我除了看了一会儿女子举重以外，思想就溜号了，直到现在才收回思绪，看看时间已经到了子时，无奈，明天还有明天的事情。想起“不会休息就不会工作”这句不知道是谁的名言，关掉电脑，休息，休息，好好休息。

-全文完-