我说鲁迅死了，很多人不相信，她们说鲁迅还活着，鲁迅的思想和精神还在，他还活在人们的心中。
对于一位伟大人物的死，我们总是抱着怀念他的心情希望他永生，因为他的一生对于整个社会造成了莫大的影响，他的存在对社会具有强烈的反响。
对于伟大人物的渴望，我们都是根据历史时期的需求来展示的，当我们的社会出现贫富不均的时候，当我们的社会出现分配不公的时候，我们怀念毛主[xi]，我们怀念毛主[xi]的思想和他的伟大创举，我们还会通过对毛主[xi]的怀念，崇拜我们的马克思和恩格斯，列宁和斯大林，我们往往把他们的思想和精神看成永远也不会消失的遗产，这种遗产在某些人眼里可能是垃圾，在某些人眼里可能是财富，这种遗产在某个时期可能是一文不值的可笑之谈，可在某个时期，他又可能是振奋人心的精神财富。
在社会迅猛发展的今天，在财富充分积累和倾斜的今天，在腐败流行的今天，在政民出现对抗的今天，在法律出现腐败的今天……我们渴望包青天，这种渴望，是我们的精神寄托呢？还是我们的哀思？如果说是一种精神的寄托，老包永远活着，也希望它能够活到今天，如果是一种哀思，老包已经死了，他永远也不会复活。
鲁迅真的死了！他的死并不是人们没有了对他的寄托和哀思，而是社会的上层建筑不允许他复活，他必须死！
鲁迅精神的死，鲁迅思想的死，并不是人们所认为的社会已经缺乏这种精神和思想，而是别人不允许你的这种精神和思想存在，不说存在，即便这种精神和思想出现苗头，很快就会有人把这根苗捏断，让你无法生长，开花，结果和散布这种精神和思想的种子。
每一位伟人生活的年代，都有这个年代让他能够成为伟人的条件，今天，像鲁迅这样的热血青年和知识分子我想并不缺乏，更多的事实证明鲁迅的精神和思想无法在他们身上涌现，更不可能发扬光大，不是社会不需要他们，而是有人不喜欢他们。
我们有些人曾经抨击愤青，愤青也就像今天高喊着鲁迅没有死的人们那样让人感到幼稚可笑。愤青可以生存，有人需要他，这是政治的需要，他的对立面是卖国，在爱国的旗帜下能够达到政局的稳定与和谐。鲁迅不能生存，有人不喜欢他，这也是政治的需要，他的对立面是丑陋，在稳定压倒一切的年代决不允许别人挖掘社会的丑陋。
鲁迅真的死了，他不得不死，他只有死了，才能还给社会一个真空，没有了那些寒光闪闪的匕首，没有了尖锐锋利的投枪，只有碾压在天安门广场上的坦克，耀武扬威的坦克，把所有这些过时的匕首和投枪推到西半球，送给西方的国家，用以悬挂标语来谋求生存。
似乎说起鲁迅死了，人们就把心中的愤怒发泄在说鲁迅死了的人身上。似乎说起鲁迅没有死，人们就认为这个社会充满了正义和公平！
我们希望鲁迅没有死，我们希望鲁迅的精神还在，我们希望鲁迅的思想永世长存，可希望有时候不是寄托在大多数人手里，而是寄托在少数人手里，当大多数人的意志遭到强j*的时候，你是自动脱掉裤子还是把你的裤子紧紧拉上？我想，很多人都在选择——沉默！
-全文完-
▷ 进入黑寡妇的文集继续阅读喔！