鲁迅是什么？是一种精神，是民族的脊梁，是民族之魂！
昨天在网上看到一个帖子，说“鲁迅死了，鲁迅的思想死了，鲁迅的投枪和匕首也都上锈了”。
记得臧克家著名的诗《有的人》：有的人死了，他还活着。鲁迅就是这种死了但还活着并且永远活着的人。
鲁迅受到冷落甚至敌视，无非就是他揭了某些人的短，甚至连皮袍下的小都不放过的高标准严要求，而最最重要的则是，那些曾经被他痛斥、不齿、讥讽、怜悯的人物在当下高唱和谐高喊以德治国的时代复活了，读鲁迅的文章，让他们感到自己的卑微卑怯、心悸心虚甚至惊惧惊慌，于是，他们放下民族大义个人良知于不顾，希望鲁迅连同他的精神一同归于消亡虚无。
首先是在教育兴国的旗帜下孔乙己们借尸还魂了，混进了为人师表的教育队伍，为不知道“回字有四种写法”的人们授业解惑传道。他们不再贫困潦倒，不再站着喝酒，不再只用几个茴香豆下酒，他们重任在肩，他们得烟抽了，达则登上教授的讲坛，戴上博导的帽子对考研的有些姿色的女生来个所谓公平的“交易”；退则坐在麻将桌边，把那十三不靠来啥也不和的长城砌上推倒，推倒再砌上，输几个钱算什么，事业单位，财政开支，吃皇粮的，千金散尽还复来。就是没有什么真本事，不知道回字真的有四种写法，他还可以抄袭杜撰凭空捏造，空穴来风也把人们吹得眯了双睛，愣把黄铜看做真金。
在经济大潮的席卷之下，“资本家的乏走狗”也从水里上来了，一改往日的驯良与狂吠，而是尊尊劝诱因势利导。对着人民群众他们更喜欢老百姓这种称呼，这样就不会把自己当作一只京巴，京巴没什么威力，他们要做藏獒，藏獒不仅体态威武能量也大。就是藏獒心态的智慧点子使穷人们读不起书看不起病，这不算什么，虽然超负荷，但是人民群众的承受能力还能支撑；而对国有资产他们虽然怀藏獒心态却不得不作京巴之状，说他们是汉奸吧，他们喊冤叫屈的声音比狂吠时还要震耳欲聋，说他们是精英或者民族英雄吧，很多国有资产明明就是流失了，并且一去不返。
总之，阿q、小d、红眼阿义、赵贵翁、康大叔、假洋鬼子、祥林嫂、九斤老太、华老栓、闰土甚至美女蛇们都复活了。有的混进了警察队伍，有的做了保安，有的成了土财主，有的擦胭抹粉上了酒楼，有的明明已经定居国外还要频频在国内的报刊上发表文章，表达自己的赤子之情，我就纳了闷了：你若真爱国，干嘛非得跑到外国去？中国政府不给你发工资吗？“迫害”的你非到国外不足以存活吗？若果是迫害，我想也就不会产生赤子之情了。这种既当b*子又立牌坊的行为真的不敢恭维。
因为鲁迅揭了他们的短，让他们疼了，至少也丢了面子，而面子对中国人来说尤其重要，有时候可以和生命相媲美。
记得有一次我在故宫里逛，逛的累了乏了就到景山的万春亭上坐着，看着神武门出神，看着神武门上的字出神，由此想到李斯，想到斯文。我想到的不是《论语.子罕》里的“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也”里的斯文，这里的斯文是指古代的礼乐制度；我想到的是李斯的文，李斯的字，李斯的贡献与缺憾。
强盗百分百是贼，文人里也有贼，斯文贼，文贼，不一样的呦。强盗是要犯刑坐科的，斯文贼和文贼却未必，尤其是文贼，还有可能成学者、教授、国学大师呢。
鲁迅死了，鲁迅精神死不得。如果现在的文人真的具有鲁迅的那种怀疑、批评、抗争精神，而不是永保沉默、愿意归顺、被奴化，津津乐道于奴才也是才，做一个正直的文人，有良知的知识分子，那么我相信诸如“开胸验肺”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“躲猫猫”、“范跑跑”、“官员嫖幼”之类的丑恶事件发生的概率就会下降而不是频发。这些事件少了最好是绝迹了难道不是真正的“和谐”与“以德治国”吗？
鲁迅死了，鲁迅的精神死不得，也死不了。我期待和他一样辛辣犀利的杂文出现，使国人警醒，中国永在，中华民族傲立于世界民族之林。
鲁迅会死，但是鲁迅的精神不会死。上锈的投枪和匕首可以再磨亮！
-全文完-
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