我的心思我的山

一方水土养一方人，这句话虽然是极其正确的，但是，那巍巍的大山看起来虽不养人，而它的恩赐在人们的生活经历中是不可磨灭的。山有秀丽而富饶的，亦有丑陋且贫瘠的；有伟岸挺拔的，也有侏儒猥琐的，形态万千，不一而足。正像人类自己一样，虽然生死的经历大体相同，比如十月怀胎一朝分娩，从稚子到耄耋，相似得几乎全等，而每个人都是各有千秋的人生态度和最终归宿，就有了贤愚和贵贱，这同样是人类自己所认为的一种很奇怪的规则，但人们都是在遵循着这种规则游戏几十年时间，待到筋疲力尽之时，想放松一下，体验那种真实的人生时，老将至矣，头童齿落，黯然神伤，一点办法都没有，何其不幸的事啊。

山则不同于人的是，它真正像人说的那样，贫贱不能移，威武不能屈。她随着四季的变化而变化着自己的容颜，不像人那样在疯长之后而渐渐老去死去，这就是山的聪明之所在。你看那山吧，任凭风雨浸淋，霜雪覆盖，草木满身，但就是依然固我，永远不知道冷暖和疲惫，长期存在于这个世界上，其品格是多么的高贵不言自明了。

我的故乡的山，就属于那种贫瘠而且丑陋的土山，高不过几百尺，广不过三里，灰塌塌的颜色，兀兀地立在西北一隅，是芸芸众山中名不见经传的一分子而已。散居在其上的几百户人家，就是它的主人，繁衍几世，生老几人，无从稽考。唯一能说明此山功绩的是在它满身的几百亩土地，供养了这里的人代代繁衍生息，随贫瘠但全身心的奉献精神令人可亲可敬，在一定意义上说来，这山就是这里人祖先的祖先也不为过。春有鸟，夏有花，秋有收获，冬有皑皑白雪，确实不失为人间乐土。闲坐柴门之前，极目远眺，正北方向是陇山余脉蜿蜒不尽，冬白夏黛，春红秋绿，阴暗晴明，亘古不变。我作为生于斯长于斯的人，骨子里对它的热爱，一切语言的表达都显得那么苍白无力。风雨将来，雨过天晴，闲坐在此山的头顶，低垂的云朵或黑或白，或红或苍，如万马奔腾，若将士临阵，尽管没有一点声音，周围万籁俱静，但在我的意象中那种铮铮鸣鸣的交响、那种一往无前的呼号自然到来了。一身的凡肉顿觉轻省了许多，往往思谋着，能够站在那新棉般的云团上，俯瞰这山这水，尽观此情此景，不就和驾云御风的神仙一样了吗？

我的山，只有生息在此的人们留下刀耕火种、遮风避雨的些许痕迹，只有星星点点的树木与麦黍。山的背面，有一座山神庙，简陋不堪，但这毫不说明山神的无为，也毫不降低人们对山神的顶膜礼拜，初一十五的香火还是非常兴旺的。此时我就想到，因为不是名山，因此就少了道观庙宇，没有生时显赫，死后为神的那些牌位居其上，从而也就没有了如云的游客和追随向往者经年的骚扰，那么，这个地方就缺少了喧嚣，多了宁静，少了做善事的信徒的善缘捐赠，多了几世的贫苦，否则，如果是名山的话，光是辉煌的佛殿，巍峨的道观，不断地香客，如织的游人，还有因发迹而皈依的弟子，因落魄而修行的道士，你能够如此静谧地处在这里吗？你能够承受堂皇殿宇的重负吗？你能够经历佛与道德深奥和是是非非吗？我想你是不能的。我突然就明白，不是名山有他的很多好处，至少你保持了本来的清净与纯洁！

人因生计所迫，背井离乡的事是常有的，我就算其中的一员。居住在所谓的川里，那只不过是两座山夹住的一条地带，我想没有山哪里就会有川呢？世界上的事情都是相互依存的，这个道理人人都懂，但有时候有的人就非要注重其中的一面，而不在乎另外一面，往往弄得事情和心情很糟糕，悲哀的局面就难以更改了。年轻气盛的时候，对于那山不时地产生不屑，嫌弃它的许多不好，到了中年，历经不惑，人事漫寂寥，音书常阻断，遂就长期的怀念那山的好处来了，子不嫌母丑，狗不嫌家贫，这确实是人的优势，如果没有这样的优势，那将是人将不人，家将不家矣。

这山看见那山高，是人生的一种追求，少了追求人生就缺少了色彩；但是，追求并不意味着抛弃故旧和美好，把这两者能够完美结合起来的人，自以为就是完人了，“法古今完人”，是一种非常困难和痛苦事，除了肉体和物质的苦难与磨难之外，其实精神和思想所受到的劫难是非常人所能想象的。

守住那山，回归那山，至少把精神寄托给那山，找回孩提时代的单纯和美好，于我来说，是一件十分重大的事情，我将用我真挚的情绪，享受那山的恩赐，领略它的风华，体验它的能够坚守如故的坚贞精神！

-全文完-