对于“文人”这个词,没有一个明确的定义,尤其是义务教育普及的今天。在这个知识爆炸的年代，文人与非文人之间根本就划不清界线了。就以我亲自所见所闻为例:我从小在四川的乡下长大,农村里的好些老农民,根本是斗大的字都不认识两个,但是他们在吹牛的时候,为某一问题争得脸红经胀的时候,你看那唾沫横飞口若悬河的样子，哪里还像个文盲？简直是个文采裴然雄辩滔滔的辩论家！如果在把他们的话用书面语言整理一下,就是一篇很好的辩论文了；把他们任何一方的话单独整理的话,就是一篇见解独到的议论文了。

不扯远了,在我看来现在的文人是指文学造诣很深的人，而非有文化的人。一个人的文化高低往往取决于他受教育的程度；而文学造诣的深浅,却只能取于自身对文学的修养。所以有文化的人，不一定是文人。

我混迹网络几年,只对网络文学有点兴趣。也在文学网站上现一些很搞笑,很荒唐,很扯谈的现象,其中之一便是“假文人现象”。

我先解释一下这个“假文人现象”是什么意思：就是，有些人到大门敞开的文学网站上发了两篇文章。可能是散文，可能是小说，也有可能是诗；发两篇散文的，就说自己是散文家；发两篇小说的，就说自己是小说家；发两首现代诗的，就说自己是诗人。就好像我每天上下班,都要走十几分钟路，有时为了赶时间，可能还得跑上一阵，跑了两次，我就说自己是长跑运动员！这些“文人”偶尔有两篇文章被编辑例为推荐，就以为自己已经“得道成仙”了，不再是一般的散文家、一般的诗人了，而是“伟大的散文家”、“传奇的诗人”了。就好像哪天我上班又要迟到了，为了不罚钱，必须跑快一点，跑得快一点之后，我就说自己不再是一般的长跑运动员了，而是一位水平相当高的、世界级的长跑运动员！

可能有人要说：你是不是国家级的长跑运动员，到操场上跑两圈不就知道了吗？那如何分辩文人的真假呢？的确：“文无第一，武无第二”，运动员势力几可，一到场上，就一目了然了；而文人的势力几何，恐怕就不易说清楚了。“假文人”也正是利用这一点，装神弄鬼的。

要看一个人是不是好的运动员，最简单有效的方法就是看他的比赛，金牌越多越有势力，作不了假。如何看一个人是不是真正的文人呢？最简单有效的方法，当然是直接阅读其文学作品。我前文已经说过，我认为文人是有很深文学造诣的人，文学造诣深的人，文章自然也就写得好了。倒过来说就是：文章写得好的，就可以称之为文人；但文章写得不好的，不一定都是“假文人”，因为他根本没说自己是文人，不是文人也可以写文章；但“假文人”文章一定写得不好，因为“假文人”根本就不懂文学，何谈文章能写好呢？

要分辩一篇文章的好坏优劣，其实也并非难事。要考验一篇文章的优劣。最可靠的试金石当然是时间。古人的经典之作已经有时间为我们鉴定过了；今人的呢，可以看看是否经得起一读再读。文章的好坏优劣，永远只有四种情形：

一：有些文章不管怎么读、不管读多少遍，始终觉得那么新鲜、那么美。就我而言，“朝辞白帝彩云间”和“花落知多少”，我读了十几年，几百遍，却并未读厌。

二：有些文章初读不易入境，但若静下心来多读、细读，你会发现它是越来越有味，而且越读越想读。如：我高中时读过余光中的《听听那冷雨》，初读没啥感觉，但后来却不断重读，直到现在，也常常细读。

三：有些文章初读还行，但多读两次，就觉得没啥意思了。

四：有些文章根本不值一读，别说多读，读一遍也如同坐牢般难受，宁可不读。这些文章要么内容肤浅低俗；要么文字夹杂不清，总之很倒味口。

上述四种情形，我认为能达到第一、第二种的，便是文人了；第三、四种的，就谈不上文人了，但有些人就喜欢“打肿脸充胖子”。这些“打肿脸充胖子”的人，就是“假文人”了。

在这个娱乐横行的年代，“假文人”往往比真文人火，但那火是虚火。“假文人”文章虽然写得不怎么样，但他们的其它手段却甚为高明。有些“假文人”喜欢谩骂名人，谩骂名人有两个好处：其一，名人本身就是一个很好的形象代言人，其二，通过贬低别人来抬高自己，贬低名人，那才更能显示自己的“伟大”。有些“假文人”喜欢“脱光衣服满街跑”，以此来引起别人的注意，其结果是有人骂他疯子，有人赞他大胆，总之他能成为争论的交点。有些“假文人”又喜欢借助于当今发达的传媒．．．．．．总之“假文人”为了“混”成文人，真的是不折手段、花样百出。

我曾戏说过某个靠广告炒作出名的“假文人”：

才不在高，有名就行；

文不在好，广告就灵。　

斯在文室，何求德馨。

“大师”来指路，黔首随后行。

黔首无主见，人云我赤云。

可以搞特权，结帮亲。

无批评之刺耳，唯赞扬之谐音。

前有“吹鼓手”，后有“马屁精”。

逝水云：掩耳盗铃。

-全文完-