读了《京华时报》2009年10月8日《吴敬琏：经济学家的良心》（以下简称《良心》）一文，不禁哑然失笑。实际上吴敬琏不仅不能说是“经济学家的良心”，而是没有良心，只有“狼心”。

没有“良心”！

《良心》文中说：“　吴敬琏也曾一度随波逐流。20世纪60年代反右派运动中，他努力跟上愈来愈“左”的政治形势。”他不仅充当了批判孙冶方的“打手”，而且写出了“被认为当时“左”的经济理论的代表作。他在歧路上似乎要越走越远了。”这里不说所谓的“左”的政治形势，只说作为“经济学家的良心”的吴敬琏，当时却“随波逐流”、“努力跟上---政治形势”，表明他那时没有“良心”，不然怎么会“在歧途上……越走越远”呢？

人们难以避免理论认识上的错误，有理论错误也不能证明这些人没有“良心”。但是，为“努力跟上……政治形势”，“随波逐流”，在社会科学院参加对孙冶方的批判时，还能写出“被认为当时‘左’的经济理论的代表作”，说明他的理论认识已经超出一般研究人员的水平。这种不顾是非曲直，只求“跟上政治形势”的批判；这种“随波逐流”的理论工作者还有“良心”可谈吗！恰恰相反，这正是他没有“良心”的明证。

有的只是“狼心”！

吴敬琏读过《资本论》，知道马克思揭示了劳动力成为商品，小商品经济就变成为资本主义经济，而资本主义经济制度确立，必然使广大的工人、劳动群众丧失主人翁地位，重新沦为雇佣奴隶；必然出现两极分化；必然会发生经济危机等等。但是，他这次又是为了“努力跟上政治形势”，用“市场经济”的概念，取代商品经济的概念，抹杀小商品经济与资本主义商品经济的区别，大肆宣扬“市场经济”，获得了“吴市场”的称谓，为走资本主义道路的当权派提供了理论依据，从而荣任国务院发展中心的研究员、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员兼经济委员会副主任、国务院信息化专家咨询委员会副主任、国务院发展研究中心学术委员会副主任等要职。

正如马克思所揭示的，我国实现了所谓的“市场经济”，广大工人纷纷下岗、失业，一些工人被骗进了“黑砖窑”；不断有工人死于各种矿难；断指的工人数以万计；出现了张海超开胸验肺等事件，工人阶级重新沦为雇佣奴隶；大量农民背井离乡，到城市当农民工；社会的两极分化十分突出，真是“朱门酒肉臭　路有冻死骨”；经济危机和通货膨胀的威胁着经济的发展；不仅如此，所谓“市场经济”还“使人和人之间除了赤luo裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’就再也没有任何别的联系了。”（《共[chan*]党宣言》《马恩选集》第一卷　第253页）于是出卖肉体、色相、贩卖妇女儿童等，在我国社会竟成为了产业；连官场也成了“市场”，卖官买官的现象已不少见。总之，我国的劳动人民被吴敬琏的“市场经济”理论，从主人翁推入了弱势群体；我国社会几乎已沦为“现金交易”的社会，而他却因此成了经济理论、学术界的权威，并以此为荣，这不说明他没有“良心”，只有“狼心”吗！

-全文完-