那天，很是惊诧我的一位朋友的谈话：关于财富的哲学，西方人追求的是如何创造财富；而中国人关心的是怎么样分配财富！锅里不争，碗里争，就是形容有些国人不劳而获而夺取别人财富的丑恶嘴脸！

中国传统文化，为人讲究四个字：“忠孝义节”，倘若用时下喊得最漂亮的口号：“以人为本”来比较对照，古人心目中实在是没有一个“我”。就像上个世纪初鲁迅所言“中国人从来就没有争得做人的资格”一样，我们真的生活得很不真实。

我们究竟应该为谁而活。周围的人，为自己而活的少之又少。可敬天下父母心，一生都是在为孩子着想，为孩子而活，为别人而活，很少独立享受过幸福。

就说，国之巨贪吧。他们总是张着血盆大口，少则千万元，多则几十亿，竟然都能吃下去。这么多财富，其实就他们生命短短后半阶段，即使挥霍无度，实现了各种欲望，享尽了世间的一切荣华富贵（就只差没做上真皇帝了），也消耗不了其中一半。就像《孟子》有几句话道出了其中的最高真实：“向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。意思是：过去宁愿送命也不肯接受，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事。好像并没有谈到自己怎么生活!

一人得道，鸡犬升天，说起来有些不中听。功在自己，造福子孙。既要自己拥有，又要天长地久。那些巨额财富，子孙万代，真可以取之不尽，用之不竭。就像那个秦始皇，他自己虽说不能再活五百年，但幻想二世、三世……永世，来统治中国，他以为是能够实现的。

长江后浪推前浪，贪天之功为己有。难怪陈习同、陈良宇，比较几百年前的和坤名头还要响亮，胃口之大、成就之卓著，有过之而不及。

这世界并非所有的人都贪婪，并非所有的富人都不仁不义。那个伟大的比尔?盖茨，世界首富，据说只给自己留取少之又少的财富，其余大量地捐献给公益、福利等事业。至于儿女想沾太多的光，没门儿。再说他们自己也是名人，创造了不少的财富，不需要坐享其成。

创造财富，实现人生价值，快乐幸福，为自己而活，我想，这大约应该是生命的本质。

我国皇帝时代，老皇帝煞费苦心，选择“世子”、“储君”，稍有不慎，就反目成仇，演绎了一幕又一幕争权谋位的血案、惨剧、悲剧。

我想主观臆断一回，如果说像西方民主政治社会那样，把“继承人”的选择权交给人民（要相信人民群众的眼睛是雪亮的），让官员真正地从群众来，到群众中去，那些高高在上的孤家寡人在位的日子也就要好过得多，幸福得多，我们的公仆也许就可以集中力量去搞建设，谋求发展。这于人于己，于国于民，何乐而不为呢？

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