男性,骨子里是生性放荡的!无论有无魅力,他们都在寻求各种各样的女性,移情于她们,有时还企图与她们建立更为深厚的关系,这种男性表明自己已经专情于某一固定女性,宣布放弃放荡行为的方式就是结婚。所谓结婚,对男性来说就意味着同意或决心被某一个女性约束起来。还有男性认为,结婚就是独占某个女性,使之成为自己的掌中之物,尤其是光彩照人、妩媚多情的女性令男性神魂颠倒,通过结婚可以名正言顺的成为自己的专利品,对之加以约束。并力争在力所能及的范围内为自己献身,如果妻子积极响应的话,男性就会竭尽全力认真工作,尽自己的义务养家糊口,这就是男人出于本能的统治欲、占有欲,进而他们希望自己可以高高在上地控制着妻子。
那么女性在结婚之前也是需要下一番决心的,但是,由于女性她们不具备男性的那种放荡的本能,因此对她们来说,决意结婚也不会有特别压抑的感觉。但是当今的社会,很多优秀的女性在自己的岗位上获得不断的升迁,这样夫妻之间产生龌龊,因为男性认为这样难以把握独占的机会。只要是妻子走向社会,她就会有大量的机会与诸多男人接触,结果她们的眼界就不会局限于家庭这方寸之地而会放眼外界,这种倾向对于独占妻子的男人而言,绝非好事,可以说它使结婚的意义失去了一半。那么我们看看究竟我们的婚姻危机是从何开始的,又是怎么发展的, 结局是什么样的。
当爱情的热度逐渐降温后,最先敏感的是女性,再加上家庭矛盾的日积月累,年龄的增长,价值观的看法也产生了差异,而且感性差异日益明显,妻子对丈夫便会失去亲近感,最终无法忍受与丈夫共同生活,而且在肉体上也是难以接受。然而无论女性对这种痛苦做何说明,在男人们看来都是费解的,因为男性与女性相比较而言对性对像的包容范围广泛,他们会毫不犹豫地与不太喜欢的女性保持性关系。即使他们不喜欢妻子,也不会立即与她们断绝性关系,在这个问题上男女的性价值取向是不同的,就算是男性不想与女性发生性关系,也不会马上提出分手。但是女性一旦讨厌对方,就会讨厌他的一切,甚至是他的涮牙洗脸方式都不能忍受,相形之下,即使再没有爱情,男人也不会产生那么强烈的憎恶感,当然对女方的行为男人多少也会感到气愤或厌烦,但是不会因此对共同生活、保持性关系抱有抵触情绪。这就是男人性观念的暧昧性或者虚无性的佐证,但是反过头来看,也可以说男性显得容易通融。我们做个假设,把恋爱状态设定为正值,在情感降温后,男性的情爱值可能会回到零,但是不会跌落到零一下的负值,然而,女性在爱情的冷淡阶段,情爱值一下子会变为负值,最后她们会对男性产生生理上的厌恶感,甚至打算离婚。这种落差男人是难以理解的,很多男人会茫然若失。
关于男女在离婚问题的感性差异是很难说清楚的,因为男女在结婚的问题上原本在意识上就有所不同,它最终也会加大双方对离婚这一问题看法上的差异。有一种现象:只要是没有发生天大的事情,男人就不会提出离婚,这一点可以由女方的行为作证明:据统计提出申请离婚的人中,妻子占大多数。那么男人为什么不愿意离婚呢?简单的说,有几个原因:不可颠覆的诸多裙带关系,爱情始终是第二位的。娶一个家庭型、出身好、品性朴实的女人为妻,再找一个漂亮性感的女人做情人,在当今社会持有这种立体多元式想法的男人很多。当然也有看中爱情才结婚的男人,但是面对社会的压力,他们也会屈服或气馁。在结婚时男人对爱情是不寄予太大希望的,姑且有个完整的家庭,能够顺利的生儿育女,平安的生活就足够了,他们并不指望着浪漫,当然有这方面的内容更好,没有也无大碍,因此男人们永远也不理解女人为什么总是以没有感情为借口而提出离婚的冷漠态度。我们虽然知道男人不会轻易的提出离婚,但并不是没有主动提出离婚的。主动提出离婚的男人最为普遍的情形是与妻子确实是难以相处,而且在外另有新欢。即使没有再婚目标,大多数的女性也会在以不爱丈夫之日起开始盘算着离婚的。但是男人不论与妻子是否能够和睦相处,只要是没有确定其他的结婚对象,他通常是不会预先考虑离婚的。所以说男人在这点上的差别是很大的。男人们有一种心理是,喜欢依靠自己而存在,并对感到比自己弱小的妻子的存在负有责任,可见总是希望自身处于优越地位的男人也有软弱的一面,希望对方弱小,只要你示弱,激发他的优越感,那么即使他下了离婚的决心,也会发生动摇的。诸如妻子和孩子的请求。绝大多数的丈夫即使平时与妻子不和睦,但是当妻子主动提出离婚时,仍然会有晴天霹雳之感,会受到强烈的打击,因为男人很少会因为爱情淡漠而考虑离婚,婚外情除外。
爱,并不是只带来恩惠,并不只有欢乐,有的人也会因爱而受伤害、失落、厌世、与世间格格不入。不过,所有这些都是事出有因、因人而异,不能一概而论孰好孰坏。男人和女人的相识相逢相爱本身绝对不是什么坏事,就算是他们最终分手,他们相互撞击、争斗不仅可以加深做人的见识,而且与此同时他们会更加的了解自己,除此之外,与没有经历过爱和离别的人相比,有这类体验者拥有更丰富的人生记忆,他们能够把握住更多的人生机会,养成宝贵的、洞察人心之微及人生的观察力。
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