新中国精神家园

中华文明是世界四大文明之中唯一没有中断过、持续发展五千年的文明古国，依靠的正是一脉相承的儒家传统文化影响。无疑，新的历史时期需要新的文明内核。新中国建国六十年来，特别是改革开放以来，我们形成和发展了具有中国特色的社会主义精神文明，形成了独特的精神文化家园。

一是乐观自强。我国是各种灾害频发的国家，自古以来就有后弁射日、女娲补天、大禹治水等战天斗地的英雄传奇，直面灾难与挑战、勇敢抗争与不屈奋斗成为生生不息的民族符号。但悲观隐世、听天应命的感伤情怀既是中国文人的传统时尚，消极无为、颓废悲观的学说流派成为典型的中国式退却方式——当中国人求取功名或事业无望时的自慰手法，特别是逆来顺受、忠君愚民的封建思想发展到极致，中国传统文化到近代完全失去了生机与活力。是中国共[chan*]党领导的人民军队克服了史无前例的艰难险阻，建立了人民执政的新中国，中国人一扫从鸦片战争以来的百年失败屈辱，革命乐观主义精神深深地浸透了中国人的骨髓，积极上进、乐观自强成为新中国发愤图强、励志超越的第一宝贵的精神动力。

二是求实精神。我国历史上曾有影响世界进程的四大发明，老祖宗们提出的金木水火土五行学说是最精辟的朴素唯物辩证高论，中国的古代[神话传说都体现了求实作风。但长期以来重文轻理、重农轻商的传统文化，崇尚皇权的独裁作风，养成了中国官场尔虞我诈、欺骗成风的恶劣习气。从共[chan*]党的奋斗史看，教条主义、本本主义、迷信盲从之风多次泛滥成灾，导致了北伐战争、井冈山斗争的受挫和浮夸风的闹剧和文化大革命的灾难。毛泽东同志科学地提出了实事求是的马克思主义指导思想，找到了农村包围城市的正确道路，争取到了民族独立国家重建；邓小平同志倡导解放思想、实事求是的思想路线，形成了中国特色社会主义发展理论体系，在中国历史上第一次解决了温饱问题并基本实现小康。“不唯书、不唯上、只唯实”的简单哲理是血洗的教训，尊重科学、尊重知识、尊重人才的道路还很漫长！

三是创新意识。以人为本的理念、以德治国的理念深深地影响了中国的执政传统，我们崇尚教化的传统培养了不少优秀的明君贤臣，但制度性的缺失致使我们无法跳出历史盛衰兴亡的周期律，根本原因是缺乏创新改革的文化氛围，缺乏制度的自我更新与进步完善。于是，长达两千多年的帝国历史上没有过一次成功的改革，于是，血腥杀戮、严重破坏的起义和战争成为中国改革的常态，显然，这不是我们所需要的历史规律。建国六十年，我们找到了制衡权力的法宝——民主集中制，避免了执政党成为既得利益群体——加强党的自身建设，改革了日趋保守僵化的既成制度——改革开放，我们的制度不断增强生机与活力，社会在开放透明度不断提高的典型示范，保持了强大的凝聚合力。这一切，缘于我们强化了全体社会成员的创新理念，培养了社会成员接受创新、宽容进步的意识和能力，形成了社会在平静中实现财富、地位和阶层的有序转换和融洽相处的环境和氛围。

四是合作理念。顺天道、存人伦、灭人欲的观念曾是千百年来禁锢人们追求幸福生活的锁链，人定胜天、改天换地的大无畏精神体现了革命者的豪迈与勇气。在历经多次失败的社会革命斗争中，孙中山等革命先行者认识到政党合作的重要意义，推进国共合作取得了北伐战争的胜利，共[chan*]党人加强统一战线建设完成了新民主主义革命。在违背规律破坏自然环境、遭受严重后果后，人们终于开始注重保持自然，实现人与自然和谐发展。在新的时期，中国共[chan*]党远见卓识地提出了执政理念，提出了人与自然要和谐发展，社会阶层要团结合作，国与国之间要和谐共处，为综合解决长期困扰人类发展的意识形态、阶层差异、族群对立等种种矛盾争纷开创了新的道路。

五是拼搏竞争意识。在艰苦卓绝的革命建设进程中，我们形成了全心全意为人民服务的张思德精神、毫不利己专门利人的雷锋精神、自力更生征服自然的南泥湾精神、胸怀理想不怕牺牲的井冈山精神、团结奋斗勇于胜利的延安精神、尊重科学迎难而上的大庆精神，归结起来就是无所畏惧敢于拼搏的精神。改革开放时期，小岗村农民的“大包干密谋”、傻子爪子的冒富精神、牟其中跨国贸易的探索精神、史玉柱的持续创业“巨人精神”，特别是世界瞩目的深圳速度、“时间就是金钱、效率就是生命”的“蛇口标语”集中体现了新时期崇尚竞争、追求发展的强烈时代特色。

六是崭新荣辱观。孔孟主张治国以礼，为政以德，十分注重道德教化。历经对传统文明成果的集中反思和深入思考，全国文明委发布了《公民道德建设实施纲要》，确定了爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献的公民基本道德规范。胡锦涛同志在全国政协十届四次会议提出了“八荣八耻”荣辱观，大力倡导崇尚科学、勤劳互助、诚实守信等道德观念，在扬弃传统文明基础上，力求创建更加富有时代特色的道德理念，构建更加和谐健康的文明心态。

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