《西游记》里的孙悟空，在书中前几回的出生、大闹天宫、取如意金箍棒，很有人的童真和自由梦想。至于后来与师傅和师弟们的八十一难，是有社会的奴性？特别是有七十二变和翻十万八千里的筋斗云都不能逃脱如来佛的手掌，后压在五指山和唐僧给他带上紧箍咒，让一个无法无天受社会现实的管制。是否有智者勇者都会受自然和社会规律的管理？

《水浒传》当的武松和鲁智深，是很有智慧的。其一，武松打虎，武松路过景阳冈，听当地民众说山上有虎，这里的虎可以喻为是社会现实中的权贵和富人；明知个人的能力有限？写者很想显示书中的英雄形象，便借酒壮胆，个人独身上山打老虎；那场面的描写和斗智斗勇，跟现代京剧《沙家浜》阿庆嫂与胡司令和刁德一相类似。其二，鲁智深凭个人智慧对社会有客观的认识，从他出家当和尚，到几个寺庙与地方关系的生话，认识一些受社会逼迫不得不成梁山好汉的江湖朋友，最后在第几任的老大招安之前的圆寂，深知社会现实与个人英雄的无奈？鲁智谋的形象能否联想东北将领张学良的影子。《水浒传》里的招安，和法捷耶夫的《毁灭》一个个英雄牺牲自己保护部队，和中国民众曾经是一盘散沙受外国侵略侵占的殖民统治和任意侮辱都有内在的联系。也告诫世人：只有集体不断发展才能强大！否则，弱者只能的强势招安，或用牺牲个人保护战友，或弱者个体强忍的理解和接受强势的所有。

莫泊桑《俊友》里的男主人公，凭外表帅，当时社会贵妇人的虚荣和及时行乐的道德，使帅哥步步高升；很有马克·吐温《百万英镑》的外国青年的幸运，成为富人闲赌，凭智慧和当时社会崇拜金钱至上，进入上流社会。是否能联想到社会上两种人？一是贫人要发财致富，可凭外表漂亮，同时对社会上的权贵和富人投其所好；二是商人，为了眼前利益和利益最大化，对权贵和富人不择手段的行贿受贿；茅盾的《子夜》一书，把商场大鱼吃小鱼、小鱼吃虾子、虾子吃泥巴的潜规则。

《红楼梦》虽是写中国封建社会的兴衰史，实际是所有社会上的贪婪、奢侈享受、不尊重生命和人的尊严，特别是人是权贵、富人、金钱的奴隶奴才，给人的警示名言。是否能职想到《三国演义》里的各种权谋术，《水浒传》里为人的生存和尊严逼近自己做英雄好汉，《金瓶梅》里的凭权势强夺明抢和及时行乐是不尊重生命不尊重自己，《西游记》里的经历八十一难有给人思考和人生应该如此。

列夫·托尔斯泰的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》，一是战场上付出鲜血和生命，后方享受和平和奢侈；二是一个女人与不爱的丈夫并生养儿女和一个深爱又背叛的青年男子，婚姻、道德、家庭、责任的给合思考；三是人在青年时期的冲动和激情难免会犯错，或由于社会地位关系伤害弱者，当人的本性、良知、良心发现，人的责任使人复活。是否能联想用强大统一六国的秦始皇、杀兄和弟逼父退位当上皇帝的李世民、凭个人的勇猛和四个儿子协作建立欧亚帝国的成吉思汗、垂帘听政的慈语太后，他们凭势行使权力时，内心是否有存在人起码良心的复活。

从中国和世界的文学名著的经典，作为人类文明的文化经久不衰，不仅只是人物形象，和文字给世人启示；更多是具有普世价值和美学规律，借文字和人物形象反应任何社会任何地方都存在的社会问题的文化现象。

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