先来讲个故事。话说商朝末年，纣王听信奸臣费仲的谗言，囚禁了西伯侯姬昌。姬昌长子伯邑考为了营救父亲，带了大量的金银珠宝去见纣王。纣王宠妃妲己见伯邑考年轻俊美，心生爱慕。于是，她借口让伯邑考教自己弹琴，百般挑逗，伯邑考却始终不为所动。妲己无奈，长叹道：“我本将心托明月，奈何明月照沟渠。”

这一句，大概是历史上最早的咏月诗了。

后来，随着社会的发展，诗人大量涌现，关于咏月的诗词也越来越多。著名诗人曹孟德有诗曰：“明明如月，何时可缀。忧从中来，不可断绝……月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依……”

盛唐时，诗人辈出，咏月之作更是多不胜数。李太白的大多数诗中，都离不开两样东西，一是美酒，一是明月。什么“莫使金樽空对月，”“举杯邀明月”之类的，连小孩子都能背上几篇。

与他同时的杜工部，也有一名句：“露从今夜白，月是故乡明。”望月思乡，情何以堪！

白居易在写给他的亲友们的诗里，也有一句，十分经典，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”将天涯游子思念故乡，思念亲人的无限忧伤尽情诉之于笔端。

晚唐诗人李商隐的代表作里，有一句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”意境朦胧凄美，虽然至今尚无人能领悟该诗，但仍成了千古名句。

宋代文豪东东坡，是除李白外，另一位对明月情有独钟的文人。在他的许多诗词散文中，处处都留下了咏月佳句。“明月几时有？”“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”“何夜无月，何处无松柏。”

在他的众诗词中，　有一首《永遇乐》最为精彩。那一夜，作者夜宿彭城燕子楼，梦到当年名妓关盼盼，于是挥毫落笔，写下了那首绮丽的诗篇：

“明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。　

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。“　

燕子楼在彭城（今江苏徐州）。据说此楼乃唐张尚书为爱妓关盼盼所筑。盼盼善歌舞，雅多风态。张氏死后，盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。白居易有《燕子楼》诗三首并序叙其事。历代诗人有感于此，也为燕子楼留下了不少诗篇。　

词的开端以景生发，融情入景，铺写燕子楼小园之夜。月色明亮，皎洁如霜；秋风和畅，清凉如水。词人提笔就把人引入了一个无限清幽的境地。“清景无限”既是对暮秋夜景的描绘，也是词人的心灵得到清景抚慰后的情感抒发。结着景由大入小，由静变动：曲港跳鱼，泼剌有声；圆荷泻露，晶莹可爱。港之曲，荷之圆，足见画面的线条与图案美。鱼之上跳，露之下泻，呈现了一上一下的动态美。词人以动衬静，使本来就十分寂静的深夜，显得越发安谧了。鱼跳暗点人静，露泻可见夜深；“寂寞无人”之意，先已逗出，“见”字也于句外知之，盖得见然后才能写也。但“跳”之倏忽，“泻”之细微，又非胸次无尘，心中有会，何能见而写之？“寂寞无人见”一句，含义颇深。园池中跳鱼泻露之景，夜夜可有，终是无人见的时候多；自已偶来，若是无心，虽在眼前，亦不得见，所以就此景而论，迳说“寂寞无人见”，亦无不可。　

以下转从听觉写出：三更鼓响，秋夜深沉；一片落叶，铿然作声。梦被鼓声叶声惊醒，更觉黯然心伤。“如”和“铿然”写出了声之清晰，以声点静，更加重加浓了夜之清绝和幽绝。好梦难圆，怅然若失，自有寻梦之举。词人于半睡半醒中寻绎断梦，然夜色茫茫，寻梦无处，惆怅满怀，低徊欲绝，便踏遍小园以自遣。“茫茫”既描绘了无边的夜色，也写出了猛醒后的茫然之情。词先写夜景，后述惊梦游园，故梦与夜景，相互辉映，似真似幻，惝恍迷离。又因这一布局之巧，前六句小园之景既是寻梦时所知所见，也成了词人著意要表现的一种悟境；世人被名利所扰，营营终日，犹如自已睡里梦里，眼前身畔有多少良辰美景交臂失之。这真是“清景无限”可叹“寂寞无人见”！词人心与境会，借景抒怀，于上片已透出消息。

后世，吟风弄月之作更多，这里就不一一列举了。

令人惊讶的是，我有一个网友，是个年仅十七岁的小女孩子，竟然也能出口成诗。在她的个性签名里有一句，道是“世间若是有知己，何须明月诉愁心。”虽然只有一句，但意境之妙，足可与妲己那句相娉美！

美哉！明月！

-全文完-