节日开始之际前来阅读 祝节日愉快啊！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~at:2009年10月03日 凌晨0:43

新文化人权宣言：剑门若郎[华采仪]提出“类小说”的概念，即：借用散文笔法或冷静或[**]地展现现代生活中自由天性的人因其遭遇而涌现的各种情绪、心意和思想的新形式小说。此类新小说着重反映现代人的“非常态”遭遇，表达现代人主观感受的真实以及现代人心灵的自由和张力！一般不着力塑造或描绘人物形象个性及铺叙或编造故事情节，不着力于技术层面，以意到情到之散文化及思绪化为其主要特征，其核心是为了自由和表现自由！其使命就是呼吁人性的解放和自由！at:2009年10月30日 晚上8:45

剑门若郎[华采仪]格言录之十八120、社会再残酷，或许个人还是可以获得相对的幸福快乐吧，我时常这样自慰。121、我相信，每个人都有其独特而优秀的一面，人不必把自己看得过高或过低，天生我材必有用，每个人都可以拥有自己那片阳光的天地，上天既然生养了我们，就一定有我们每一个人不可替代的功用，也即存在的意义！122、国人喜食甘味，好听美言，其忧患久矣！123、中国被儒家文化祸殃已久，好恶评论他人是非善恶，干涉他人自由意志，[已过滤**]伪藏匿其中，故而“州官放火、指鹿为马、毛驴骑人”之事不鲜矣！124、知识分子理应成为中国社会的良知，你们是中华文明延续数千年的脊梁，无愧于精英之美誉！125、儒家文化与官僚主义沆瀣一气，是为中国人祸殃久矣！126、国人常言，“真、善、美”，我以为“真”乃为至贵，其善者多伪态，其美者多浮华，返朴归真，天道护佑其元神，是为“真主”！at:2009年12月01日 中午12:07

文强现象十三问 剑门若郎【华采仪】一、中国当代何以产生文强现象这如此腐朽的现象？二、文强现象是否寓言了千年官道和民众心理的赌博结构？三、文强现象其发生频率又多高？四、文强现象到底说明了什么？五、文强现象的本质又是什么？六、文强现象的关联物主要是些什么东西？七、文强现象能否彻底被消灭于我们今天的社会结构中？八、文强现象说明了我们处于怎样的官民之生存结构里？九、文强现象说明了民主法制是否本质而迫切？十、文强现象说明了个体生存之自由如何保障？十一、文强现象说明了人世间是非黑白是否长期沉沦？十二、文强现象说明了舆论监督是否独立自由民主？十三、文强现象告诫我们应该如何走向社会正义？at:2009年12月21日 下午3:29

迈克尔流行元素——兼及华仔流行乐 剑门若郎【华采仪】深处东方理性文化里的我起初不大认同、理解和欣赏迈克尔这风靡全球的流行音乐之王，在理性和道德偏见中我曾讥笑迈克尔简直就是个“黑猩猩”！一个看起来近乎歇斯底里的美国“黑猩猩”！然而，影响近半个世纪的音乐舞蹈天才，他走了，在他五十来岁带走了他生命所有的激越和颤栗，将是非黑白稀奇古怪都深深地留给了他如魔幻般曾经魅影呈现的人生舞台，我们的大世界，久久地难以平静，一声沉重的叹息！迈克尔，那么疯狂激越的生命竟悄然离世，抛撇了他曾喜怒哀乐的世界！他曾经存在过，独一无二，如此绚烂的生命如花！似乎他的方死，才又真活在我的心里，世界竟有数十亿人为之兴叹，缘何？有人说，迈克尔太帅了，他的歌曲，他的声音，他的舞蹈，机械舞、太空步，他的造型，不男不女，亦男亦女，甚至他的一举手一投足，世界到处充满了他的魅惑、魅影，世界到处都流行他的元素和颜色，更有迈克尔那独一无二的癫狂！或许说那是生命的颤栗！我理性而多情的眼眸亦深陷入迈克尔的“颤栗”，那是生命的颤栗，是生命的狂欢！生与死，爱与恨，都消失于迈克尔的颤栗和疯狂，他感染了全世界多少生硬理性的生命呵！用尼采的酒神精神来诠释西方当代文化中的迈克尔现象，迈克尔流行元素似乎就是酒神精神的宣泄，非理性的迷狂与沉醉，生命的大悲欢，排除生硬理性的争斗与隔膜，将个性生命融入生存潮涨潮汐之大欢乐中！我看到了，看到了迈克尔这一生命现象的绚烂，并且这种绚烂感染着全世界，生命竟如此华丽的上演，我们都载歌载舞沉醉狂欢，同迈克尔流行元素一起沉醉到爱意浓浓的生命永恒的故乡里！再回过头来观照我喜欢的华仔流行音乐，姑且让我把他看着东方当代流行元素吧，有谁能拒绝华仔的魅力？那么帅气光鲜，歌影巨星，称雄华语歌坛数十年，在没有大诗人的当代华语世界，华仔等大歌星们天然充当了这个时代的大诗人！他们情歌声声，痴情地召唤生命底里的悲欢！你看华仔那男儿美的轮廓，舞台上那天神般的模样魅惑，理性[**]主导的华美也不乏酒神的影子！如果说迈克尔流行元素是酒神精神主导的话，那么华仔流行元素则主要是日神精神，同样的光鲜华美魅力难以阻挡，通过这东西方两位流行音乐之王，我们似乎可以窥见两边些许的文化差异！也许有一点我不得不承认，迈克尔身上的创造力与自由精神意志，也就是说西方文化中的某种活力是东方理性文化所相对不及的！迈克尔死了，我才突然意识到他竟然如此魅力，生命竟然就是如此绚烂华美的游戏和那如梦如幻的神奇魅惑！多情郎寂寞无间徒感伤以为纪念云云。 2008、12、23深夜于嘉州。at:2009年12月24日 凌晨0:11

剑门若郎、剑门飞鸿、剑门春雪——文坛三合一剑at:2010年01月03日 晚上10:38

剑门若郎[华采仪]格言体之二十一141、一个社会要是以权力和金钱为根本价值指向的话是看不到未来的！142、成长的觉醒：人世间的主要价值观念大都是些漂亮的谎言！143、什么仇恨都可以放下，唯独专制制度和官僚主义，因为社会正义如是追索人性良知！144、生存结构的不合理造成太多的人间悲情，最后则是以大悲剧轮回的方式救赎这一切！145、真正的文化人，知识精英，我称誉你们为“存在的守护人”！146、男人需要女人不需要理由，特别是“非正义”迫使那种人性本能的扩张！147、社会残酷了，女人残酷了，男人迷失疯狂了。at:2010年01月08日 晚上7:04

守望星辰剑门春雪[华采仪]迷迷茫茫的夜空闪耀不定的星河哪一颗是你哪一颗是我那些明灭的星辰飘摇了亿万年呀你们 我们 他们都是上天的孩子时空里轰轰隆隆那些风云雷电雨哗啦啦 哗啦啦布满了大地迷蒙了天空多情伤感的眸子铺满了河谷卵石我曾栖息于其上呼朋唤友的鱼儿何处见自由欢乐难道你们 你们已化成这些石头在我清纯的心河你们是黄金鱼呀你们有星辰辉映天地呵精魂灵动你们 何去何从我是你前世今生传奇为文的诗人面对干涸的流床唯有水草的衰微昭示离散的鱼群举头望月月似勾大地上万籁俱寂我苦苦想那声音灵动地穿过胸膛滋润那久已干涸的心田无尽时空里召唤鱼水相欢的情境水草曼妙的舞姿风神起星月为伴那大时代的身影浮现以爱相召唤你看那大千世界满是星辰的映射思绪飘落沉塘秋何处再现那鲜明我于彷徨的心底捞取最后的宁静轻盈地守望星辰 2001．1夜at:2010年01月12日 凌晨0:32

别了，鸟人国剑门飞鸿[华采仪]我是土生土长的鸟那只鸟人国的鸟窝爱恨情仇一样深沉夜半神经衰弱缠人天性如此这般自由内心抗拒一切反动梦里痴求着光和热鸟人国的鸟都活在被字句的深层阴郁那里仇恨暗滋生长那里唾沫流长飞短纯真的心黯然神伤不变色你别想好样假如你是鸟人国鸟你就得是鸟人国鸟不要以为你天生是快乐自由的高飞鸟这里的地平线阴暗时而是那风雨雷电在美好心灵的梦乡才盼到那风和日丽不要自我欣赏打扮不过是灰色丑陋鸟你无法克服地球力你也逃不了鸟人国历史悲情的轮回着一样的灰色和阴郁你本赤诚的心儿呵也难敌世风的灰色冻灭了意识的猖狂镜子里孤芳自赏吧徒自假装本色而舞想别了鸟人国俗鸟那是你多情的呓语夜已深请君别多想 2010、1、19at:2010年01月19日 凌晨0:35

女左男右剑门若郎•华采仪今天这个世界，女人深刻地改变着男人。我把现代男女关系用“三个主义”来概括，哪三个主义呢？那就是“马列主义”、“修正主义”和“机会主义”！读者莫笑，待我头头是道地给你分析起来，看看有没有“道理”呢！所谓“马列主义”就是说，男女之初，尤其是男人开始对女人是抱着某种神秘而神圣的尊敬而爱护的态度来展开自己的梦境和追求的！他希望用自己的虔诚来召唤到女人世界的青睐，这个时期的男人信仰爱情、友情、纯洁以及人性善的。当然，女人之初大抵也是比较单纯可爱的，也值得男人“马列主义”式的人生态度及其价值取向！所以初恋大抵是美好的，但却又多是某种完美的镜像，容易破碎！女人还有另一方面的天性，那就是柔弱和善变，这可能使得血性的男人陷入某种深渊！尤其是那些风雨飘摇的时代，女人往往成为社会的表征，价值沉沦，还原为“肉身”！或许男人追求女人的社会生存模式使得女人容易肤浅和骄傲，甚至邪僻堕落。当然，男人一旦有钱有势也是容易邪僻堕落的！也就是说，男人追女人的模式，天然造成了女人的自我商品意识，认为自己很有“价值”，于是奇货可居！男人为什么追求女人？主要的精神意志品性之优秀方面主要体现于男性，应该是女人追男人才符合爱情作为天性召唤意义上的真理！所以世界定然是价值颠倒错乱的吧！苏格拉底宁愿守住男人黄金般的情操而不屈从于破铜烂铁似的情欲！最终，苏格拉底之死可以和耶稣之受难相媲美！因为他显示的是男性不屈从于任何危害其自由意志之势力的那种伟男人人性的光辉！男人爱女人，或许是出于对女人母性的渴望和光鲜外貌的留恋！但年轻女子哪来多少母性？生存压力很大的男性获得的不是女子的母性而更多的是任性和自私甚至温柔的伤害、致命的伤害，基于某种生存残酷争斗下的薄情寡义乃至绝情！痴情的心怎能久持于冰冷的绝情，血性男儿蜕变，空负豪情万丈，叹英雄当年，如今却不再提及，岁月磨掉了男人雄浑的轮廓，于是他们步入人生的“修正主义”阶段！曾经“看山是山，看水是水”，到如今却“看山不是山，看水不是水”！既然，世界这么无情而残酷，女人又奇货可居，高抛“虚无”的价值，迷惑了世界，男人的血性逐渐地沦入了邪僻的一道，他们不再“马列主义”，不再坚持那么纯洁而高尚的理想和正义，于是就沦入了所谓“修正主义”！其实“修正主义”是新旧过度转换的一种，既然是“修正”，那么总是要借尸还魂的，或者来个旧瓶装新酒什么的！虽然丧失了原滋原味，但总还是在摸着石头过河，在边走边“修正”嘛！“修正主义”时期的男性对女人是爱恨交加的，一方面还有旧的主义，一方面却又心照不宣于男欢女爱的社会属性和某种天然的“存在边界”！一方面是正统的价值观念另一方面或许也干些偷鸡摸狗的事情！时间似乎是最终的胜利者，什么“马列主义”，差不多忘记了，甚至于“修正主义”也将不保了，那种形式和内容的脱落以及粘合越来越显得不合时宜了，也越来越虚伪了！于是乎男女关系之现代流行的“机会主义”就盛行了！其实，我说的这三种主义大致合于一个人一生的男女观念，也能勉强合于社会的发展情势风俗。“机会主义”时期的男女关系就没有什么好说的了，偷鸡摸狗，男盗女娼似乎司空见惯和家常便饭了！男女逮着“机会”就捞取各自的利欲和情欲了！原来男人看重的所谓女性神圣的东西女人自己并没有作为神圣的存在来看待，这样“存在”就滑落了！整个世界的价值也就沦入了“机会主义”！尘埃落定，“机会主义”还原了“看山还是山，看水还是水”的寓言！at:2010年02月11日 晚上11:16