清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。　

晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》诗，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，也唱出了一个闻名千古的杏花村。　

杏花村究竟在那里？目前坚持自己是正牌（即杜牧诗中所指）的，计有下列六处：

一、在山东省水泊梁山黑风、南崖下的“杏花村”。据传孔子问礼於老子的「问祖堂石窟」便在村上。还有“水浒传”中黑旋风李逵，常来此饮酒，素有“杏花飞霞”之称。　

二、在山西省汾阳县城北三十里处的“杏花村”。村子小，人口少，除了耕作之外，都是酿酒（汾酒）的好手。唐代即驰名远近，也靠名将郭子仪（出生地）的受人景仰，又说因杜牧的诗，而吸引多数人的注意。　

三、在湖北省麻城县古镇岐亭附近的“杏花村”。当地酒店非常有名。流传有民谣：“三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人。”杜牧被贬为黄州刺史时，常到此买酒浇愁。　

四、在江苏省徐州丰县东二十里的“杏花村”。苏东坡任徐州知府时，曾到此劝农，有诗句“我是朱陈旧使君，劝耕曾入杏花村。”（朱陈村在徐州丰县）进一步传说杜牧住在扬州很久，到过朱陈村。　

五、在南京城西南阳凤凰台一带的金陵“杏花村”。地临郊外，层峦叠翠，河水匝绕，下为秦淮。由於风景旖旎，文人雅士喜欢痛饮盘桓。《金陵历代名胜志》载有“杜牧沽酒处”，并附清人陈退庵诗云：“江南春雨梦无痕，沽酒旗亭白下门，一自樊川题句后，至今人说杏花村。”　

六、在安徽省贵池县城西郊的一座“杏花村”。为隋唐时产酒盛地，以“杏花大麴”（麴＝麦曲）誉满江南。《江南通志》记池州“杏花村在府秀山门外里许，因唐杜牧诗有牧童遥指杏花村得名。”清人周疆的〈筑杏花亭碑记〉也说：“自杜牧之清明诗后，村以杏花名。”　

安徽的池州，比较可靠　。因为根据史料记载，杜牧未曾到过汾州（今山西汾阳）。所饮的酒，更未指明为汾酒。　

山西汾阳属於华北，而诗中“清明时节雨纷纷”，是江南多雨的现象，不是黄河以北地区的气候。清明时节不会有“雨纷纷”的情形。　

安徽人认为杜牧的清明诗，系在“池州”所作。

《安徽风物志》载，“杏花村在池州（贵池县）城西，有杏林百亩，春来杏花竞放，艳如锦云。……村中有黄公酒炉，自酿美酒，以飨客商，因此酒甘醇而远近驰名。”

《池州府志》：“杏花村，在池州城西里许，杜牧‘借问’句即指此。”贵池位於长江南岸，县城西郊秀山门外的地方，是杏花村的故址，北濒大江，南连九华，是个山奇水秀，风景迷人的胜境。　至於杜牧曾到此一游吗？据《江南通志》记唐武宗会昌四年，牛李党争正烈，杜牧也身受其害，从黄州调任池州刺史，仕途不尽如意。以他的个性，公余之暇，到城外的野店喝上几杯，借酒浇愁，是必然的事情。　

他那一首诗，写时正当清明前后，春光明媚，桃李争妍。踏青、扫墓者络绎於途。在牧童的指引下，若是遥见杏林丛中飘点著酒帘，一阵酒香也随著斜风细雨传来，逸兴遄飞，信口而吟诗。如同他在池州亦写过秋，因为有黄公佳酿的杏花村，仅一箭之地即是一座美丽的齐山，九日重阳登高之际，便有诗云：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”似乎杜牧吟春或写秋，都离不开酒事。

在我国志苑中，为村立志的可谓凤毛麟角。能被搜入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志，恐怕只有池州《杏花村志》了。应当说，这全赖于杜公这首千古绝唱《清明》诗的巨大效应。杜牧在会昌四至六年（844—846年）出任池州刺史期间，春游府城西杏花村，写下了这首富有江南风情特色的艺术杰作。之后，历代名士慕名纷至，古村不断修建。至清代整个杏花村已形成一片方圆10余里古色古香、风景如画的名胜古迹区，有闻名遐迩古“杏花村十二景”，即：平天春涨、铁佛禅林、白浦荷风、黄公酒垆、三台夕照、桑拓丹枫、栖云松月、西湘烟雨、昭明书院、茶田麦浪、杜坞渔歌和梅州晓雪。　

杜牧写下传世的诗篇，不但替杏花村扬了名，贵池也跟着出了风头。该城现在尚保存唐代“古井酒墟”的遗址，明天启年间、清康熙雍正时期，相继於此地筑亭榭、建碑坊、葺祠堂。明代著名诗人沈昌洛经池州时便有诗云：“杏花枝上著东风，十里烟村一色红，欲问当年沽酒处，竹篱西去小桥东。”池州太守顾元镜也说：“牧童遥指处，杜老旧题诗。”均可证明此处为杜牧诗中“杏花村”及“酒家”之所在。　

面对南北“杏花村”之争，笔者有如下看法：其一，杜翁好酒，无论何地佳酿，来者不拒。其二，唐末战事频仍，满目疮痍。“路上行人欲断魂”的景象随处可见。其三，杜牧说到底也只是个被贬的小官吏，不会有人为其写正史。一些诗词记载也多是喜欢杜诗的后人猜测罢了，不足为凭。笔者倒是以为，与其争论何处的杏花村是杜牧真正的沽酒处，倒不如借题发挥，打好当地的旅游牌。犹如中国景区深湖五大“水怪”和尼斯湖“水怪”之谜。虽众口相传，但始终无确切证据。倒是引来大批游客流连忘返，旺了当地的旅游业。这才是各地政府喜闻乐见的。

-全文完-