在乎名利（杂文）
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古之圣贤，或显于当世，为国利民，鞠躬尽瘁，死而后已。其在乎名利乎？
或生不逢时，乱臣当道，发放于远边，惨死于荒林，其又在乎名利乎？——
哑榴说，无名无利者，如秋日之枯草，不动刀割便归无有，必无所在乎也。
高天之木，远望其冠，动则四起雄风，静则正气凌然，其不争名利而显于四方，其不屈风暴而风流绝伦，有名有利，非不在乎也。
名，有贤有恶。恶者为名，损民优己，巴结上司，对上唯恐不周，对下狰狞毕露。为官一任，生怕权值不等，淫威之不保，营私结党，鸡犬升天，终日疑虑周遭之替代，而全忘民生之多艰，狐朋簇拥，狗呼驾到，自以为一世枭雄，不知不觉哀犬丧家，臭名已昭，悔之晚矣。
贤者为名，树立做人之根本。狂风摇摆其枝桠，弯其躯干，曲其颈项，雕虫耳语其痛穴，白蚁咬噬其病灶，冰雹打头，霜刀狠劈，诸多人间磨难一起袭来，恩威并加，欲屈其志，欲加之害。
——诸如此类，屡屡重创，虽可压服其志匍匐，扭曲其状惨惨戚戚，安动松柏之一针乎！
由此可见，贤者视万贯家财为蝇头小利，视珠玉品格为珍稀黄金，舍淤泥而出荷花，舍浑浊而得清明，舍眼前之恩宠而辞谢千古骂名，舍车马之盈庭而赢来万代高秋，于乌云之中可观其利剑出鞘，于大海之内可窥其日月拱动。
斯人斯品斯言斯行，其身也正，其名也芳。犹恐稍不慎言引来唾沫飞吐，犹恐缓怠民意加重寒士病伤。由此观之，盛世当代，贤者亦该大大在乎名利也。
哑榴乃无名之辈，草芥之人，生性狂傲，桀骜难御，藐蔑世俗，仰视桑田。
虽有明月之君容，难亢破晓之鸡鸣。倾听万马之奔蹄，更添骐骥之壮心。为利实为生计之逼迫，为生活锦上添花耳。
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-全文完-
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