会当凌绝顶，一览众山小。每次路过泰山脚下，总是情不自禁地想起诗圣这两句脍炙人口广为为流传的诗，想着泰山的巍峨磅礴气势与豪迈壮美风光，却一直无缘攀登。这次去北京回来正值秋高气爽，再也按捺不住景仰之情，不登不足以心安。

泰山号称五岳之首，除了厚重博大的历史文化内涵，自有其独特的魅力。最为令人心驰神往的当然是登泰山观日出，经过历代文人墨客的渲染，泰山日出赏心悦目，魂牵梦萦。但是要在夜间攀登，也是挺辛苦的，同行者认识分歧，虽有雅兴也无可奈何，人生在世找几个志趣相投的同党并不容易，最美好的景致只能停留在遐想中了。

沿红山门拾级而上，山势绵延石阶平缓，林荫匝地幽静凉爽，清溪碧潭涧泉飞瀑，山林藤草森森蔓蔓，“凌晨登红门，霁色明朝旭。俯视万家烟，平畴尽新绿。”气喘吁吁地到达中天门，汗流浃背腿软乏力，这才发现，游客大都从天外村乘车沿盘山公路到中天门，然后步行登山。仰望陡峭的十八盘，几个人心生胆怯，望而却步望山兴叹，果断决绝地放弃攀登。一刹那的犹豫之后，我的内心产生了莫明其妙的亢奋，隐隐觉得不登上南天门，这一生恐怕都不会再攀了。一个人活着，身外时时处处皆风景，从红山到中天门权当热身，未能欣赏泰山日出的壮美，怎能再错失十八盘的魅力体验。

拔地五千丈，冲霄十八盘。泰山十八盘是登山盘路中最险要的一段，有１６００多级石阶，也是泰山的主要标志之一。两山崖壁如削，远远望去，挂在天上，竖在云端，蜿蜒曲折恍若荡悠在风中。仰视天门，盘路陡绝，放眼四顾，“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”之类石刻目不暇接。岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米，我就想，十八盘，难道仅仅是它的雄奇险峻吗？

游客们开始攀登十八盘的时候，大多欢声笑语兴奋雀跃，勃发英姿抖擞精神，一个个卯足了劲。男人们身影矫健步履沉稳，女人们轻捷袅娜倩影飘悠，儿童们则一蹦三跳手舞足蹈。不要几个时辰，不长一截行程，再留意身旁男男女女，无论老少，或倚或站或蹲或坐，有的相搀相扶有的自个躬身叉腰，有的气功般缓慢抬腿举步，腿上仿佛绑着沉重的砂袋，有的干脆躺倒蜷缩在石阶护拦下小憩，像晾在沙滩上的鱼一样大张着嘴喘气……全都没有了原先的豪情，除了粗重的鼻息以及耳畔的微风，大抵听不到其它的声响。我也在勉力地一级一级而上，不时停下来抹一把汗歇一会，也有几近体力不支犹豫畏惧想转身下山的刹那，还是咬咬牙挺住了。南天门在召唤，不能半途而废。望望不时从身旁走过的勤劳的泰山挑夫们，更坚定了攀登的勇气。挑夫们坚韧沉着一声不吭，来来往往不急不徐，艰难吃力然而宁静坦然地运送着山顶上人们的食物和生活用品。也有妙龄女郎让人抬着——坐的像滑杆但不是滑杆。十八盘山路太陡峭，前后抬着的滑杆是无法行走的，当地强壮的男人们用两根木棍并列，中间缠绕一块帆布垫子坐人，棍子的两端用绳子系着吊在抬者的肩膀上，形成三个人并排向上的姿势，不过中间的人是坐在垫子上的……镶嵌在旖旎风光之中的十八盘，本身就是一道丰富迷人的风景！

登上南天门，走过玉皇顶，徜徉于天街，留连日观峰，举目远眺，凭栏遐思，阵阵馨风缕缕清气，纯净澄澈，不时迎面拂来，涤荡着内心积聚已久的浊污，心胸豁然开朗，周身轻松惬意，脑海中浮现出诗仙的诗，“天门一长啸，万里清风来。玉女四五人，飘摇下九垓。”想象着徐志摩笔下的泰山日出，“玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞”……

恍惚缥缈云端里，俯瞰悠悠十八盘，恍然大悟。十八盘，只是泛指，一种囊括，一种蕴涵，一种寓意，一种象征……泰山十八盘，并不单指盘山路的陡峭险峻啊。十八大有深意，一首歌《山路十八弯》，“这里的山路十八弯，十八弯弯出了土家人的金银寨，没有十八弯就没有美如水的山妹子……十八弯连着土家人的梦和盼。”还有，凄婉哀怨缠绵悱恻的梁祝爱情故事，也是“十八里相送到长亭”，此恨绵绵无绝期。人们同样习惯以“十八”来祝祷、赞许。十八的姑娘一朵花，“十八岁的脸上，映日荷花别样红，十八年的等待，纯真的笑容，”“九九女儿红，埋藏了十八个冬，酿一个十八年的梦”。

人生就是十八盘，活着就是攀云梯，登天路，风光高处美，身心向天外。所不同的是，即便你不想欣赏高处的风光，你也得在岁月河流的裹挟之下挪移，不能停步，不能放弃，也不会有人用滑杆之类来抬你……一切全在你自己。

-全文完-